@xihuhanbi 我以前理解“打死不告官”,还是太幼稚了,以为只是因为“告官没用”。现在想起来,之所以打死不告官,真正害怕的倒是官府那边特别重视。正所谓“匪来如梳兵来如篦官来如剃”,官府正是因为有合法性,所以在伤害的彻底性上是兵和匪都比不上的。因为官府做事只有两个逻辑:1、省事(应对上面的压力),2、来钱(得到自己的好处),而且这两件事往往是一致的。因为“省事”就意味着做事极端,极端就需要法外开恩,有法外开恩的需求可不就能来钱吗?像是“烈性犬伤人”这种事,你指望官府细心地做梳理避免误伤,那是绝对不可能的。一定要保住你家的狗,那就拿钱交罚款呗。
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虽然注定都将位列亡国之君,但是把习近平比崇祯,恐怕崇祯都不愿意,因为侮辱性太强。崇祯的缺点——刚愎自用、刻薄寡恩、虚荣好名、好刑嗜杀、用人多疑、倚重宦官等,习近平全部都有;但是崇祯的优点,敢于罪己、勤政节俭、不好女色、不兴土木、君死社稷等,习近平全部没有。
崇祯虽然是亡国之君,罪责难免,但是先天就抓了一把烂牌,又逢持续不断的天灾,回天乏术,亡国后依然被敌人和民间缅怀和敬重,无论是李自成还是满清,都为其发丧哀婉;
而习近平先天一手好牌,全部打得稀烂,私德卑劣、毫无人性,若是亡国之时,恐怕内外皆是敌人,绝无任何同情和理解可言。
所以亡国之君还是有高下之分的。崇祯泉下有知,一定不愿和习近平分享煤山那棵歪脖子树。
马桶台把孔子和马克思结合,结合得好笑,不伦不类在意料之中。
包帝提文化自信,可惜文革早把中华民族最传统主流的文明,几千年独尊儒术的孔子打倒了。
在民族主义中,还要解决中共的思想来源和中华民族文化根源一点都不相关的理论问题。
中共现在理论枯竭,根本没有能自洽的思想基础。以至于路线和意识形态上像无头苍蝇。
当代中国说起来还是有孔子的文化在其中,比如阶级,媚权,家国同构。不过中国传统文化中礼让,诚信,尊师重道好的一面,并没有保留下来。取其糟粕,去其精华。
马克思的阶级斗争为了人人平等,但是中国的基尼指数也高。处处充满特权。只有马克思的斗争和暴力革命派上用场。
当地中国简直把孔子和马克思思想中最糟糕的部分结合升级了。
老实说我不认为罗琳会比我们中的任何一个人更不了解事实和真相,这几年不断看到各种左翼媒体夸大她的言论,放大她和性少数的仇恨(在我看来是没有,或者语言的表述失误——你企图在 140 字的推文里了解到什么),我觉得就是不愿意解决性少数的困境,也不愿意解决女性的困境,让 ta 们相互为敌,争夺稀少的权利,而男权的还是男权的,分毫不让,并且因为这二者的矛盾加剧,还偷了不少。说到这种地步,就会发现罗琳是一个什么样的人,是否符合你的期待,也并不重要了。这组矛盾也可以替换成女性和其他弱势群体。就像前段时间有人说,不是进男厕还是女厕的问题,而是应该多建厕所。但你偏让进女厕所,得出结论是某些女性歧视性少数,此恨绵绵无绝期,结果厕所的问题还是没解决,男厕所遍地开花,他们倒是过得好,然后一边煽风点火。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人