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【当一个“乐子人”的严肃意义】悲观是危险的。说世界是草台班子,觉得自己年轻时候接受的那套普世价值观摇摇欲坠,这种悲观情绪很正常。但是要小心,再往前走一步,就会和官方那套有意搅浑水的说辞合流——你不相信东升西降是吧?那你相不相信百年未有大变局?你不相信美帝是纸老虎是吧?那你相不相信全球治理乱象频出需要有人指明方向?你看,宣媒阵地是一个层层设防立体机动的系统,绕着绕着就把你绕进来了。虽然起点是公知式的悲叹,但是顺着这种悲观情绪往下走,很容易就走到粉红阵营里去。所以,越是面对混乱(以及有意的搅浑水),就越是要有一种普遍意义上的乐观。这里的“普遍”有两层含义:

1、不要只站在简中视角看问题,而当你代入到坚持普世价值观的那些国家的视角就会发现,它们的态度鲜明得很,就是在看清中国的价值观之后选择脱钩+防范。其实无论是公知还是粉红,之前都没有想到过这个态度来得如此之快,如此之坚定。比如拜登团结盟友的速度之快,日韩转向之坚定,都超出大多数人的预期。这说明什么?说明世界根本就不是草台班子,一战二战还是学到了点教训的。“管控分歧”(像拜登现在这样不断要找中国谈,不是因为立场弱化,而是为了建立一个顺畅的沟通渠道,而这对弱势方其实是一种制约)就是一战的经验,价值观外交/反对绥靖就是二战的经验。也就是说,西方阵营最近这一系列的反应,是在强化而不是在否定我们之前所接受的那套普世价值观,只不过此时我们不再是受益者而已。总不能人家不跟你玩了,就说人家那套玩法有问题吧?

2、“普遍”的另一个含义,是要量化地看问题(之所以不用“从整体上看”,是因为这个词在简中被污名化得太厉害),比如现在小粉红狂欢,说美国“两线做战”自顾不暇。行吧两线是两线不假,但是你量化地看,乌克兰打了快两年,第二军事大国的家底都掏空了,美国总共花了多少钱呢?1130亿美元,只不过是其一年军费(8420)的13.4%。至于10.7开始的哈以冲突(维基上都把这称为“第六次中东战争”了),也是雷声大雨点小,以色列对加沙的地面进攻开始半个多月了,目前阵亡44人,只相当于俄国在乌克兰差不多一小时的人命消耗。所以一旦开始量化地思考问题,你就会发现,很多东西都只是宣传战的物料,也就是他们那边要有一个说法,要扰乱你的认知。传统的说法叫“唯恐天下不乱”,但是冷静下来想想,乱当然不好,但是乱又能乱到哪一步呢?行吧伦敦三十万人上街支持巴勒斯坦,所以英国议会通过了反以决议吗?民主国家的外交政策和行事逻辑,反倒是在这样的冲击和挑战中,才显出其原本制度设计的韧性来。

如果你觉得以上这套分析太复杂,还有一个更简单的办法,就是把你在简中所熟悉的那套自我吹嘘,比如“我们还没开始动真格”(普京)、“战略定力/韧性”、“时与势在我们一边”等等,反过来用在普世价值阵营就行了——反正说这些话的人也是缺啥吹啥,正是因为心虚,知道这些都是对手的优势所在,才会吹牛说自己具备这些东西。回想一下他们在2021年初给自己吹的牛,在2022年初替俄国人吹的牛,这才多久?就一个个都破灭了。甚至可以说,对于坚信普世价值观的人来说,整个人类历史上也没有像现在这么集中的乐子:往后再看五到十年,所有客观逻辑都将一一实现,实在是好玩极了。

【📣 转发】
一年前的今天
郑州大学的学生发起反防疫封校大规模抗议
当晚学生们进入行政楼宣读四项基本诉求,包括学校严格执行国务院二十条,开放校园内基础设施等。
几天后,郑州大学宣布开放学生使用澡堂,并允许学生自愿返乡离校。
(点击原推可浏览时间线)
twitter.com/whyyoutouzhele/sta

曾经有一个叫夏霖的律师,给我很大震撼。他写出了广泛传播的辩护词让一个杀死城管的小贩从死刑改判为无期,他也是轰动一时的邓玉娇案的最早辩护律师。但是后来因诈骗罪入狱,被顶格判了十年,如今仍然没有出来,这在那一批律师里是少见的。

虽然有明显做局的成分,但从报道也可以看出他在现实生活里确实喜欢赌博。我震撼的点在哪里呢,夏霖是一个贵州人,他如果没有那些牛逼到不可思议的辩护案例,完全就是一个西南地区常见的赌鬼。

他如果只是单纯的赌鬼,坚决不接这些敏感案件,估计早就经济自由,想怎么赌就怎么赌。但人就是这么复杂,他没有放弃赌博也不愿放弃理想,最终在这里堕入必然的沟壑里。

龙虾教授这个称呼是个带贬义的外号。形容一个人又蠢又好斗。
我觉得需要更清晰地揭示“龙虾”的内涵。在Jordan Peterson的书中,龙虾领地意识强,通过竞争划分社群等级,斗争失败的龙虾会表现出符合社会竞争中失败者的臣服。
我没太在意当中生物学血清素内容。
他通过龙虾的世界说明人类社会存在阶级,地位,人并不平等。暴力和社会达尔文贯穿人类文明的发展。
他肯定人类的竞争动物性,认为人类通过竞争确定地位阶级和秩序的模式。社会达尔文。
他对社会中的弱势者缺乏同情,认为一切都是自由竞争导致的结果,既然是自然的,就不存在经济,种族,阶层,性别的剥削和歧视。他反对一切政策手段促成经济,性别,种族的平等。
他的思想逻辑自洽。在平等和自由中坚决选择自由。

有时会想自己2008年看到《零八宪章》时候的反应,我记得自己肯定是支持那些主张的,但也清楚地记得当时觉得那些东西「和自己并不切身相关」,所以支持仅仅停留在了脑中,并未有什么行动。
这说明我当时并不算标准意义上的反贼,大概只算个对管太多有反感的日子人。

真一步步越来越反,是越来越有「切肤之痛」——也就是体会到墙越来越高、审查越来越厉害的时候自然产生的对抗情绪,是一种「本来拥有的权利被活生生剥夺走」的体验。

由此引出两个问题,首先是我没法想象把墙的存在和变态的言论审查视为「中国天然存在的既定事实」而成长起来的新一代会怎么想问题。前两天在另一个论坛看到一个帖子中记录了一段,说「翻出来看到墙外大多数内容的文字是英文或者是繁体中文,就觉得自己“到了一个自己不该到的地方”」,这种思想钢印令人感叹,我仅有的类似的体验还真是自己第一次出国的时候,但我那是兴奋的体验,而他则是觉得自己在犯罪的惶恐。

第二则是,某种程度上的「切肤之痛」可能真是成为反贼的必要条件,它可能与当事人的利益相关,也可能只是被某起公共事件刺痛了内心。很明显的例子就是,我今年在各种地方看到无数人自称是在「疫情这几年」变成反贼的。

换个国家,要是刺杀成功,那才是给家人们谋福利。别说19万美元,1900万美元大家都愿意凑齐

有网友发现
目前受中美关系缓和影响
最近几天发的“美国八个第一”图片在微博上都被屏蔽了

看来真正的反贼就在卧榻之侧啊,这哪里是颂圣,简直是毁谤嘛。这梗人民群众接不住啊。

社会开始关注抑郁症,是因为抑郁症患者无法正常工作,螺丝钉拧滑丝了,影响了社会的再生产过程,然而抑郁的主要成因就是社会的问题。

有件事我一直不太明白。对体制内公务员存有迷思的上一辈,也都亲身经历了铁饭碗的许诺和破灭,为什么不稍微长点记性呢?

或许会对你有帮助:如果深陷焦虑和抑郁的情绪,可以考虑参考这些方法 

我是十年以上的抑郁史,没能长期吃药,最后是靠自己把脑子给修好的,这期间也陆续给一些朋友提供过陪伴和帮助。这样久下来,在这些自救和助人的过程中逐渐整合出了一些有用的方法和经验,所以尽可能地写在这里,希望能给任何人帮上一点忙。

首先是最重要的一点:在情绪问题上不要那么自责,要能想得起来提醒自己“我是生病了,这不是我有问题”。
如果一个人有肢体上的缺损,大家能看得到,就都会知道ta在相应的场景下需要帮助,也能理解ta因此会更加敏感暴躁等。但作用于大脑和精神的疾病没有办法让所有人都看见,他们不能及时意识到“你是一个需要帮助的人”,甚至你本人有时候也很难意识到这一点。
那么,当你遇到一些生活问题的时候,比如拖延了很久没办法开始做一件事情、抗拒洗脸刷牙洗澡、没办法规律地吃饭喝水、房间杂乱却提不起力气收拾……
在这些时刻,人难免会有自我厌弃的情绪产生,但希望你在“我怎么这样”之后尽可能地想起来补充一句:“这都是因为我现在病了,我状态不好”。
想象一下这是一场游戏,你的头上顶着一个“状态-90%”的负面效果,根本不足以完成周围的每个交互事件。在这种情况下,玩家不会硬撑着要完成每个待办事项,而是找地方休息,等到负面效果的倒计时结束了,再去做任务。但是放在现实生活中,人看着那些没有精力去做的事情,难免会怪罪自己,“我太懒了”“我好差劲”“我脏兮兮的”。其实不是这样,你只是状态栏缩水了,你完全可以坦然地往床上一躺,心想:“等我过段时间状态好了,再来料理这些”。

对于在生活中没有接触过这些心理和精神问题的人,他们没有相处的经验,也没有“你需要被照顾”的认知,因此言行经常会trigger到你。【如果你有余力】,也可以尽量这样提醒别人,你是一个需要帮助的人。
但这种沟通的前提是对方有意愿改变自己来帮你更好地恢复。如果你感觉到这种沟通反而可能进一步伤害到你,就不要去做,反而需要【尽快拉开和这些人的社交距离】,优先确保自己能够不受打扰地慢慢痊愈。
我家里人不能理解我为什么“坐在那里莫名其妙就能哭”的时候,我这样解释过,因为我的状态实际上就和失去了两条腿差不多,我没有办法做这些那些事情,因为我每天都像是在残疾的前提下负重醒来,我展开任何行动的压力都远远大于你们做这些事情的压力。我没有办法克服这些障碍去“多出门晒太阳锻炼跑步就好了”,也不能时刻忘记这些“不去想不就开心起来了吗”。
我运气不错,我妈妈愿意试图去了解我在经历什么,也能够尽力改正自己和我说话的习惯,否则的话,我是没有办法把家当成一个安静的疗养院慢慢休整的。

关于创伤和应激:
我对它们的感觉是,这像是一种炎症。如果你已经受伤了,创口还暴露着没有结痂,却没有办法处理掉污染源,就一定要尽量远离它。这不是你的伤口“太脆弱”,也不是你没有能力去免疫它,而是污染源和伤口根本就不应该出现在同一个场合里。
如果你觉得你的家庭成员、舍友、同事、伴侣……任何人,任何事,在接近你的时候会给你带来不好的刺激,你首先要做的就是拉开距离,尽可能减少这种精神细菌进入你思路的机会。我们可以不用一次性做得特别彻底(比如什么断绝关系、拉黑再也不见之类的),因为这往往会带来更大的压力。你只需要设置一个更长的缓冲带,就像从健身房的淋浴间到泳池的路上会有的那种消毒池一样。
把这个缓冲带拉得无限长,在对方找你互动之后,你不需要立即给出回应,放一会儿,放一晚上,放一天,哪怕不回,都是一种降低负面反应、避免激化矛盾的方法,也有助于思考接下来要怎么应对,能不能再心平气和地回复。
比如我可以每个星期都想念我爸爸,但我已经一年没跟他说过话了,因为我就是没办法跟他谈任何不那么日常的话题,经过两三年的反复调整,最后我觉得把他当成已经死了来考虑我们之间的关系会让我舒服很多。
拉开距离绝对不是你懦弱逃避,也不是你没办法解决问题,这只是成本最低最方便的一种方法。和污染源拉开了距离,创口不再被反复摩擦反复感染了,你才能有余裕去考虑别的事情。

不要去想过去的事情,【绝对不要批评自己曾经的决策和行为】,如果很难做到这一点,请把过去的自己当作一个第三人来看待。
我非常痛苦的那几年里总结出了这样的经验:绝对不要用你今天得到的智慧,去苛责过去的自己。
因为过去那个你,受限于当时的认知、视角和经验,只能做出ta当时认为最合适的反应。Ta那个时候可能觉得,必须要很快地回答,因此没有充足的时间去调动大脑;可能觉得,一定要马上退出项目,因为压力已经变得无法承担,可能觉得,再不选择,就要错失良机……
不管当时是什么样的,你站在“以后”的时间点去遥望过去的自己,就好像一个穿越者,你已经见过了其中一种选择会带来的后续,也知道了更多的信息,经历了更久的人生,也远离了当时的危机环境。在这种情况下,不要再去指责之前的你做得不对、做得不好了,当时的每一个选择和现在的每一个选择,都是你在那一刻综合来说,有能力作出的最好的选择。
实在无法释怀的话,可以假设过去的那个你其实是一位年轻的新朋友,时不时发布自己的日常,当你点开主页一看,发现对方最近经历了这样的事情,如果你不会想要责备ta,那么为什么要对过去的自己这么严厉?

关于秩序和习惯:
你可以尝试观察自己状态较好的时候,把那种生活秩序描述一遍,用于在状态不佳的时候参考,看自己当前是处在什么样的情况里。
假设我在观察完自己的生活规律后,可以总结出这些:我在偶尔非常好的状态里,会保持一切都井然有序,热火朝天地进行整理和清洁;良好但不兴奋的日常生活中,桌面开始杂乱;平淡状态下,不打扫地面,有碎屑和灰尘;偶尔不太开心,储物格里到处乱放东西,衣服乱丢不挂起来;短期沮丧的时候不想写每日记录,可能隔夜才洗碗;整个月都消沉,每天抗拒洗澡;长期抑郁……
稍微归纳一下,自己习惯于在什么样的心情指数下做什么(或者不做什么),这样当你意识到自己今天的某项行为符合这个规律时,就可以知道“原来我在这一阶段里!”。比如我发现我的碗已经堆了两天了,会豁然开朗,“哦,原来我现在的行动力已经降到警戒值了”。游戏里的生命值掉到一定程度会变黄或者变红,但是生活不会,所以要尽可能地【给自己创造一套信号系统】。
这套信号系统甚至可以完全是你编的(如果你暂时没有足够的力气去观察和总结的话),因为它的意义是把情绪和状态简单翻译成可以量化、可以跨越的指标。你看,当我定义自己不洗碗的行为是处在“短期沮丧”状态下,其实已经是在对自己施加暗示和引导了:只要我起来把这个碗给洗了,我的表现就跳到上一级了,也就是我摆脱了“短期沮丧”,升级到了更好一些的阶段里。调整情绪不容易,但是完成任务相对就更简单些,将这两件事进行关联,你就可以慢慢地,像武侠小说里那种“左脚踩右脚轻功”,借自己的力,把自己从泥坑里拔出来一点点。

生活的时候,你可以通过建立新的标准,主动给自己放宽生存空间。
比如我曾经是一个对“整齐干净”有很高标准的人,当我状态变差的时候,每一天都在触犯自己曾经的下限,我的桌子、床、衣柜、手机相册……全都不及格。每天睁眼就崩溃,又没有力气去收拾,睡觉的时候还被这种焦虑和拖延影响。
这个时候完全可以修正自己对自己的认知,让日子变得好过一点。于是我决定放低标准,综合抑郁期间的表现,干脆认为自己其实生来就是个臭猪,每天窝在一个杂物堆里睡觉,醒来去另一个杂物堆里玩,玩到尽兴了就再回到杂物堆睡觉。
这样真的好多了,从那以后但凡每天过得不那么猪,我都感到一种强烈的“我进化了!”的喜悦(……)。今天洗脸了吗,洗了;今天吃饭了吗,吃了;今天扫地了吗,天哪我怎么连床单都换了,我是不是要白日飞升了!
失去胳膊、失去腿、失去指节,身体产生物理的缺损后,人不可避免地要抛弃原来的生活方式,形成新的习惯。这个时候原本的设施就不再适用了,但这不是人的问题,而是设施的问题,人也能理解自己不应当固守之前那些没法继续沿用的习惯。
换算到精神上,也是一样的,你可以尝试着不再考虑你“之前”是什么样的人,是怎么做的,而是重新开始和这个世界进行磨合,怎么样说话,怎么样生活,都可以不必和前人保持一致,也不用非得作对比。不存在“我变暴躁了”“我卫生习惯变差了”,因为【没有足够行动力的你是一个新的你,而不是旧人的残缺版】,请一定要记住这一点。

当你状态好一些之后,可以试着给自己找一些新的事情做,来人工投放成就感。
我给自己放低标准后,规定自己每天只需要做一件事情就算胜利,即使有多余的时间精力,一天也绝不处理两个任务。比如今天我收拾了桌面,就不会再刷鞋了。
这样可以帮助自己建立“我可以做,我只是不打算做”的认知,因为我当时觉得,人的精力是有限的,如果我感觉第二件事可以做,第三件事可以做……那么我力竭的时候,就会想“我果然还是没办法搞定这些”“又要拖到明天了”。
在这个基础上,第一天晚上,我会给自己发布一个任务,作为第二天的待办。只要这件事完成了,我就会判定这是成功的一天。
一开始,这些任务往往比较简单,比如“给花浇一次水”“泡一杯茶”。在稳定完成了两三个星期后,我开始给自己设陷阱,比如“去买一个小蛋糕”(伴随着一趟出门),或是“抖动一下被子”(抖完就会忍不住把床铺好),用这些可重复的日常任务来构建主线任务,也就是帮助自己重建生活秩序。

最后我做到了,也希望大家都能好起来,但是暂时做不到是完全没关系的,有一部分做不到也完全没关系的,我曾经浸泡在那种状态里很久,知道这不是一件容易的事情。毕竟我拖了几个月,今天才终于开始动手写,也是因为残留的负面状态还在时不时影响一下我的生活。
实际上,能点开并一直看到这里已经非常了不起了,这证明我们都有想要变得更好的希望,有想要帮助别人的希望,并且还在保持思考,没有放弃。
这是一篇写来分享给所有人的生日礼物,所以,祝大家能更快乐一点,希望大家也祝我生日快乐!

“在这个国家,你只要不害人,就已经比绝大多数人要强了。其他无论废物也好,拖延症也好,一事无成也好,都不用太过愧疚焦虑。”
无论对人对己,我确实一直都是这么想的。但啥也不干好像确实更容易抑郁啊,以后还是得争取干点啥。

@lhc_fl 现在还劝人学师范的真的应该天打雷劈......学别的还有自食其力的可能,学师范真的就只能指望着习近平给饭吃了

女孩子们,当有人劝你不要干某件事的时候,你可以试着说一下,我是男的,看看对方什么反应()

老子说“国之利器不可以示人”,韩非子解释说,这是因为如果打明牌的话,那么固然君可以“操之以制臣”,臣也可以反过来“得之以壅主”。他们所说的这个“利器”,无非是“赏罚(的依据)”而已。但是真正操作起来,更重要的其实是获取真实的信息以施行奖惩,而非这个赏罚的权柄本身(所以韩非子又讲了一堆防止底下人蒙蔽自己的帝王心术),所以大多数君主即使知道原理,也很难有这个实操的智商。在数字极权时代,这个问题就更加严重了。因为高度专业化的数字极权工具从来都不是某个代表皇权的特务机构(比如厂卫系统)玩得转的。既然这样一个“利器”不可避免地要部分委托给市场主体,也就无怪后者会用来为自己谋利。比如说,你但凡敢放权让网约车公司监听车内谈话,它就一定不会只防反贼,这不就连聊收入也禁了吗?这就叫“夹带私货”。至于它们(也包括体制内能接触这些信息的人)能拿这个工具做什么,这里的想象空间太大了。

:0190: 我真的对那些本质上非常威权主义的流行语感到不适,包括但不限于“整顿物价” “国家给你找/发/分配对象” “秦始皇什么时候统一欧洲插座” “秦始皇什么时候统一电子产品接口”……秦始皇活着能有欧洲/苹果的创新和繁荣?

看到一个女生发帖,内容是和未婚夫的聊天记录,女生一条条罗列了婚后生活任务分配的详细计划要求,还给出了各种选项的预案,她未婚夫全部答应下来了。有网友指出“没用的,不会主动思考就不会主动做。现在答应了,将来也做不到。”
这句“不会主动思考就不会主动做”真的让我醍醐灌顶。有些人连心思都懒得动,怎么能保证自己今后会做出实际行动呢?

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雾海

雾海是一个开放且不限制讨论主题的非营利性中文社区,名字来源于德国浪漫主义画家 Friedrich 的画作《雾海上的旅人》。生活总是在雾海中吞吐不定,不管怎么艰辛,他还是站在了这里!希望大家在这里玩的开心~