偶然碰到这个视频,今年夏天的:伊朗街头许多女性没戴头巾,up主全程没戴,也没人来提醒她——如果是真的,那是多少伊朗女性用生命换来的抗争成果
(评论区反而一些中国人骂up主长得丑、应该戴头巾遮住自己 )
https://www.ixigua.com/7263058022056854053
现在看到各种顺直男女角色或者明星或者网红或者影视作品宣发也喜欢强调cp感就觉得可笑,有一种顺直异性恋文化强行蹭不属于他们的流行词的感觉,特别像春晚小品玩网络热梗,已是末日黄花还不死心要硬凑新兴文化,顺直异性恋在现代进步语境里只会让人想到种种的婚恋文化糟粕,谁对你们之间有没有cp感感兴趣啊,谁会幻想和带入你们啊,能不能别这么“自恋”,现在只要看到老顺直情侣就够够的了,这些人难道还以为大家很羡慕他们吗,这年头,婚礼上扔花都没人愿意接了,身边有朋友走入婚姻只会觉得同情想说一句珍重,真的再怎么见到俊男美女也很难会觉得般配了,光鲜之下只会联想到细碎的崩溃时刻和一地鸡毛之后的强装体面,传统婚恋文化真的太落后了,这些人还没意识到人类的本质就是令人绝望的吗
这个劳动是说价值,不是说996累吐血才有资格吃肉,不是说没工作的老人小孩病人孕妇产妇“闲人懒汉”就没资格吃肉。反正就是那个意思。但有的工作有的人就真的不创造价值,但是不仅肉吃不完,还管控着肉怎么分。酥哥你要是灵能不能给个现世报。
“防止非公共性风险扩大为公共性风险、非政治性风险蔓延为政治风险”这个说法,真是太恶心了。前者来说,无论你生活多困难,都是“非公共性风险”;可是你上网一说,引起了别人的共鸣,就是“公共性风险”,所以这条纯粹就是为了堵你的嘴。后者来说,“非政治风险”是怎么来的?不就是被一系列脑残政策锤出来的吗?你不去检讨“政治风险”(权力的任性)直接带来了“非政治风险”(老百姓承受的代价),却要防范“非政治风险”引发“政治风险”,意思是政治上我没问题,就算有问题也都是非政治问题“蔓延”过来的,这纯粹就是在给自己甩锅。不过话又说回来,会这样说,就证明他们是真慌了。之前有国外的研究表明,中国现在的群体性事件里讨薪占大多数,而这种所谓的“非政治性风险”,其实比政治风险更难处理。无论是吹喇叭戴眼罩还是塞口球都不好使,“扩大/蔓延”为公共政治风险几乎是肯定的。
还有那种说“朱令父亲是高级工程师,母亲是大学教授,这门第还会遭受这样的事,普通人会怎么样”的,也很让人恶心。合着普通人发生这种事就更好接受一点吗?
就跟疫情出户消杀打死宠物,就说、你知道我的真丝衣服多贵我的宠物跟我感情多深吗”一样。合着你家东西贵,别人家徒四壁一贫如洗的人就可以破门而入是吧?你对宠物感情深,人家养看门狗养肉鸡肉鸭的就可以被消杀是吗?
关键时候这国下贱的小资阶级的嘴脸和本性就露出来了:
1、人分等级,人上人和人下人不是同一种人。不去争取社会公义,只要资深实现阶级跃迁就可以有人权。想啥呢?
2、自己其实根本也没有什么现代社会权利意识。被侵犯了不是说“风能进雨能进国王不能进”,而是还要摆谱“我的贵重衣服绝版书籍旅行纪念高贵宠物的价值你们泥腿子怎么懂?”
唉。其实女孩生在普通人家会怎样呢?难道不知道?四岁死在海滩,成年被锁铁链。
我有个比较激进的想法就是认为:能在“生小孩”与“不生小孩”间自由做出选择,甚至能对“生不生小孩”这种事有所反思,本来就已经是中国中产以上人士的特权,中国的贫困人口/社会底层经常处于一种两难的窘境里,那就是不能负担生孩子,却同样不能负担不生孩子——他们的生活没有保障,很多人由于社会地位、经济条件、了解信息所限,一辈子都没有存款、没有保险,养老只能依靠孩子……很多农村户口、一生务农或做个体经营的人,他们的养老就完全没有保障,有些人甚至不知道养老保险和退休金是什么,国家给予他们的补偿也难以覆盖他们的基本生活支出,这种人只能靠后代养老,但是同样是这些人,因为忙于维持生存,他们生了孩子后也难以给予适当的教育,这些孩子就变成了留守儿童、变成自杀的青少年、变成职中生、辍学生、变成新的一批贫困的、社会底层的劳动者。
这种轮回是残酷的、难以避免的,却同时也是资本、社会、国家所乐见的:廉价劳动力为了维持自己的基本生存,不得不再造出新一批的廉价劳动力,这是奴隶的再生产。这种现象并不是个人的错,是国家政策、社会制度、经济环境共同作用的结果……所以“穷就不要生孩子”这句话只能被用来警醒自己(提醒自己被迫生育不过是在完成奴隶的再生产),而不应该被用来指责他人(因为他人被大环境胁迫下生育往往也是迫不得已的)。
读了没药花园关于朱令被毒案的七万字调查,作者甚至从朱家父母那里拿到了所有资料,应是相当可信的。过程中披露出来的家庭,权势中心的人,九十年代如此杰出的一批知识分子,每个人都有大好前途,却在这样一起案件中显形,然后你不得不想起,那之前是 1989 年天安门事件,是十年文革的创伤。像是这个国家的诅咒,在透过一些小的、一开始不足以动用到巨大权力的事件显露,剥开一点,就是整整一代人,乃至几代人的孽。而朱令,是无辜的一环,由她环视整个中国,所有的不公,又发现是更无辜,更多的无辜,无能为力。《朱令的四十五年》得以在台湾出版,序言里说,台湾人将借以理解中国的现在,我觉得是非常非常之准确的,你可以看到法治、人的精神状态,哪怕抛开那些传奇的、危言耸听的,这也是一个有病的国度。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人