《渴望》和《繁花》都是正能量的“主旋律电视剧”,我想分析《渴望》是怎么麻醉麻痹大众的,它首先没有直面文革伤痛,从刘慧芳这个根正苗红的工人阶级女性文革后的日常生活入手,角度安全且隐蔽,女主角美丽端庄且贤惠,使观众产生好感。
但其实刘慧芳的行为都是老好人、圣母式的,比如流产不能参加高考,比如对弃婴不合常理地视如己出,还是教育底层人民和女人恪守道德伦理,且愚忠愚孝为一切社会问题和伤痛兜底 。而知识分子的王家人都被塑造成反面形象,王雅茹孤高自许待人冷漠看不起没文化的小姑子,王沪生恩将仇报、三心二意优柔寡断,王老爷子是封建家长粉饰太平,把人们对知识分子的恶意和刻板印象全部都浓缩和集中于此了。
对文革和89事件该反思不反思,该放开的封建道德束缚不放开,改建立的现代社会新型男女、家庭和婆媳关系又不建立,以至于现在“国学”重新回潮就是可以预测的事情。
王志安说他和整个团队被开盒,收到网暴和死亡威胁,他报警了,说近期做不了节目,因为住址公司什么的都要重新来过。有人跟他说威胁的人里有李小牧。
然后李小牧说是谣言还说他因此也受到了大量网暴和死亡威胁于是也报警。
文昭在那里挺高兴,说王志安挑拨台湾党派关系破坏台湾民主坐实他就是大外宣,以报前阵子王志安做的法轮功节目之仇。
文昭的粉丝说你这样幸灾乐祸真让我失望老粉丝也要取关了拉黑请随意。
希望这场风波快点过去,大家都正常回归自己的工作。每个主播都不是完美的人,正常的观众应该只想从他们的节目里了解一些自己觉得有价值的信息和分析。
由于立场不同性格各异,很难期待他们不割席。但是这么互掐实在是反贼痛粉红快。
我说有些女的也真的是,嘴上说着我们需要更多女性执法者啦,女性创作者啦balabala,结果女的真的开始创作、真的加入领导团队的时候,又开始不遗余力挑三拣四。难道你对women take control的构想就是,一群绝对完美的女性做出绝对完美的成果?拜托啊,女的有受教育权才多少年,不一步步来还能一步登天啊,鸡娃都没那么鸡的。我宁愿有一个能力没那么突出的女性占据领导位置,也好过德不配位的老男人带大家一起去死吧?
我认为应当如何身体力行地支持女性主义呢,就是当一个女的做出来了受到瞩目的作品,或者参与了领导层竞选,大家携起手来,不管三七二十一先把她推上去再说。只要一个女的先占了这个位置,那么第二个女的、第三个女的上来就会容易一些。只要女性主义走入越来越多人的视野,不管是以怎样的方式,那它就不会被轻易抹去。《芭比》在去年成为现象级的女性电影,尽管它温和无比,也并非全然优秀,但很多女人、女孩们就是通过它第一次接触女权主义,这种全球现象级电影的出现难能可贵,它在政治上的意义对女人来说非常重要。而这个时候也有一波女的跳出来,不断给芭比挑刺,说不够女权、不是女权,更有甚者说它给男权献媚。咋的,你觉得别的女的不知道它有短处吗?还是你觉得宁愿看男人主演讲男人故事,也不想看女人占据大荧幕?“我觉得芭比配不上那么多称赞”,你是觉得自己特别聪明特别有见地吗?
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”
以前学古诗时候学到这句诗的时候被教科书上嘲讽的描写带得义愤填膺,觉得国都破亡了还在花天酒地,确实有失体统
但现在愈发觉得这些商女才是正常人——国是官老爷的国,无论破不破商女的生活条件都那么差,人家养家糊口都来不及关注你国亡不亡顶个屁用,没跟着上街庆祝废物朝廷倒台就已经是莫大的仁慈了,还「不知亡国恨」?「更知亡国喜」还差不多
不过无论哪个国亡了或是新立了,几千年来这片诅咒大陆上一般人所遭受的苦难也就从来没有结束过,与其说「不知亡国恨」倒不如说人家根本就是麻木的,不指望靠政治讨口子也就不关心所谓官场政治,没有钱没有势力的人只能在一天天的被压榨中度过麻木而浑浑噩噩的一生了,而当这样想的时候则更是感受到了一种莫大的悲哀
前阵子什么南方小土豆的梗就已经给我看吐了,评论区一大堆南北方ip互相友好留言,社会新闻评论也有什么ip正确,看到你ip我就知道你说的是真的,就好像把ip当成一种facility似的,你们都不觉得屈辱吗?我看每个人账号后面跟个ip位置就像少年艾伦看他妈的玛利亚之墙似的,它出现在这里就标示着你他妈的没有隐私,上面想让你裸奔你就得裸奔,想让你露出多少你就露出多少,你的意见就是个屁,这网你不爱上有的是人爱上,大家为了开玩笑都不在乎隐私就你在意你才是傻叉,啊我想到这里真是觉得气不打一处来,虽然骂了一长串一般网友但蠢归蠢,一般网友也很可怜,大家都知道真正该死的另有其人
【评论| #古街挂白灯笼被指媚日 不该纵容无理举报】近日,有网传视频显示,河南焦作恩州驿古街出现白色灯笼,被一些人质疑为“日式风格”。对此,涉事的天河公园发布通报称,恩州驿古街整体装饰设计为中国唐风风格,灯笼色调以红黄两色为主,针对网民提出的白灯笼“不够喜庆”意见,现在已全部改换为红色灯笼。又是所谓的“网民意见”,又是所谓的“媚日”,先不论对不对,公园在被质疑后,赶紧全部换成了红色。这是这一波,或者说近年来一种“爱国监督”的一个小事件,却极具代表性。
审美本就有不同,有人喜欢白灯笼的雅致,有人喜欢红灯笼的喜庆,这很正常,但不能动辄扣上“媚日”“不爱国”“文化渗透”的大帽子。日本的传统文化,很大程度上源自于华夏文明,深受唐文化影响。所谓的日系元素,和我国的传统文化,不可能做到完全切割。如果白灯笼日本能用,国内反而不能用,那真是笑话。
前不久,南宁地铁折扇广告被举报像日本的旭日旗图案,虽然广大网友都认为这无中生有的举报太过分了,但南宁地铁还是“第一时间”拆下了广告画。如果某些元素只要被指控“日系”就不敢用,无异于作茧自缚、自行挤压创作空间。更离谱的是,有些自媒体主播似乎从这一波“图案大排查”中窥见了流量密码,俨然做起了“职业打日”的生意。
若任由这些人胡闹,当穿着汉服的姑娘被拦下,中国传统古扇的图案被撕下来,汉唐遗风不敢露头后,我们剩下些什么?这不是瞎折腾么?类似的举报,并不能让隔着大海的日本人感到难堪,只会伤害到自己同胞。为什么一举报就灵,商家就跟着害怕,有关部门也跟着打哈哈,或许是更值得反思的地方。 #洞见计划 更多详细内容请查看原文>> https://3g.k.sohu.com/t/n760608279
房地产信仰1.0是相信国运,房地产信仰2.0仍然是相信国运。只不过前者相信的是繁荣,后者相信的是衰退,以及在衰退周期里政府啥都干得出来。这不是一种经济预测,纯粹是一种心态感知:面对大洪水,普通民众唯一能够合法/方便/安全持有且有实际用途的大宗实物资产也就是房子了。在不可测的危机面前,它能不能保值都是次要的,关键就是图个安心。真到了除了钱不值钱啥都值钱那一步,房子至少是你与流离失所之间的最后一道保障。不然为啥鹤岗的房子都有人要?不就是为了在最坏的情况下肉身有个安顿吗?进一步说,你还真别小看老百姓的这种直觉,因为这个政权一向的习惯都是创造更大的问题以解决当前的问题,所以通缩虽然是经济学上的事实以及必然,但是接下来的剧本,保不齐就是因为太冷然后官府下场烧炕,反而把你热死。
觉得这个评价是最精准的,最能揭示出这场争执背后,双方的社会文化背景和心态,以及冲突从何而来。
从粉红战狼一方来说,之所以他们居然好意思大剌剌地要求钢琴家删视频,是因为,某国社会环境就是这么运行的:公权力不受限制也不公开,任何面目模糊的“有关部门”,都可以要求小民百姓“配合工作”,而如果后者不识相,就会有麻烦上身;
从伦敦钢琴家一方来说,他之所以一再强调法律意义上的“allow”,是因为,他所生活的社会环境里,除了法律,没有任何政府机构和个人,有权要求他“配合工作”,哪怕是国王。
PS:我很怀疑,伦敦钢琴家对某国的真实社会状况,其实心知肚明。他之所以要反复强调“allow”,后来还把战狼们举着的旗子直接称为“共产党的标志”,就是为了在大众面前,彰显那些个“某国特色”,让“特色”在更多人面前,现眼出丑。而粉红战狼们也真听话,真配合他,用声嘶力竭的爱国咆哮,帮洋人把“某国特色”渲染得更加淋漓尽致。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人