指朱为马 @[email protected]

提我国公路的维修期总觉得话没法说准，因为出厂状态就是盲盒。尤其每次大放水以后修的路。2011年秋我包车走河西走廊，本来很现成的一条路兰州-武威-张掖-酒泉，但没走成武威，因为路坏了，可能是夏天发水搞的，司机的原话是“粉碎”。问路什么时候修的，也就两三年，08-09四万亿之后。那次司机说了一路他老家人怎么包一台挖掘机就能参与工程分一杯羹的事。敦煌火车站出来到市里的路，当时就是新的，听说15年前后发洪水也冲坏了。

西部很多地质条件恶劣地区的公路我觉得也很难划定维修期，属于只要放松维护立马出事类型。但越是这种路维修费用还越高。

08年南方有一次特大雪灾，云桂川湘黔赣冻坏了很多路，但我没赶上冻坏的时候，赶上修好的时候了，就是大概隔二三年以后去出差，路都特别新；一问都是刚重修的。现在再有这种事还有没有那个钱。

土地财政后期个人经验印象里的路桥质量事故是少一些，大概层层滴漏再怎么样也能漏一些到正地方。

你看我说啥来着。这种深度报道，但凡涉及到生活细节，想要把死者从冷冰冰的数字还原成活生生的人的，都天然具有一种危险性。只准把他们当成数字，不准当成曾经活过的人，就是一种源头上的舆论控制。

https://x.com/whyyoutouzhele/status/1787458427234496590?s=46

简中独立思考一例：因为胖猫是游戏界顶流，所以在完全没有舆论操弄的情况下力压梅大高速塌方，被无偏无私的大数据算法推荐成为最热门话题。我都不说5.1塌方5.2胖猫事件（在发生半个多月后）突然上热搜有多蹊跷，我也不说微博居然不姓党，舆情居然完全是大数据推出来的这种说法有多荒谬。我只想问：所以这五十多个死者都是没有故事的吗？你稍微想一下就应该能知道，五十多个活生生的人，各自有各自的身份地位爱恨情仇，在高高兴兴准备五一出游的时候就这么突然死掉，他们身上的任何一个小细节小故事小冲突，任何一点剧性的因素，都有可能迅速发酵成热点舆情。然而并没有，五十多个人就只是数字而已。没人谈论没人缅怀没人送花没人点外卖，死的如此随机死的如此淡定死的如此千人一面。你告诉我这是大数据？这是党性好不好？

我想这个社会的人可能也想象不到维持虚荣以外的生活方式，尤其是被资本盘剥殆尽的世界早就只剩下前人制造的垃圾废墟，人没有办法在这个废墟上制造其他梦境。老辈的人，我指的尤其是男人连带他们的妻小，可能尚且舔过几颗勤奋所带来的糖果，但后来者只剩下握着糖衣纸包想象糖的味道，而没有实果的虚荣远比任何东西都在这个时代更容易获得，于是它就替代了长期愿景就成了一切的动力。

为什么会虚荣呢？因为年轻男人把渴望权能的虚荣映射在“拥有美貌女人”的意向里，年轻女人便只好维持和截取美貌的虚荣，这两种虚荣的组合就促成了漂亮崭新的塑料恋情。然而虚荣是一种不叫人吃饱的成瘾物品，不止男人，女人甚至上瘾得更加容易，因为这世界已经被老男人和年轻男人吃空了，女人尤其年轻的女孩早就一无所有。当男人发现到手了的美貌女人仍不爱给出仨瓜俩枣的自己，而是爱她镜子里虚荣的倒影，他要么垂头丧气接受自己从虚荣里败落的真相和无爱的现实，要么无能狂怒的去打破女人的虚荣和维持虚荣的肉身。他殴打他狂怒他自毁，其实都只是他不高兴他得不到他觉得自己该有的玩具。

这好像其实是个很古老很古老的故事，但它一直在演出。以前它在台上演出，大概因为那时候穷苦还不是一种难以接受的事情，它对读过书的城里男人来说是一种士绅对归隐田园的想象，让他们觉得能以土里刨食的姿态让人过一种微小但扎实的生活，而现在，这些都被老男人吃掉了，没有土地也没有这样的想象了，乡村不见了，只剩“下沉市场”了，对穷苦的最后一点漂亮想象消失掉了，年轻男人只剩下幻想自己理应是某个领域的明星，觉得自己该拥有一个女明星，所以这个古老的故事到处都有台子上演。

一个男的被骗了，全中国人都在力挺他。
无数女人被拐卖家暴虐待性侵，全中国男人漠视她们。
吴亦凡诱奸未成年女性，叫“都美竹案”。跳江男子网名是胖猫，大家都叫“谭竹事件”。女方的照片没个给她马赛克了。这时候我们知道不需要保护施害者了吗？这个时候我们就不需要“让子弹飞”了吗？这时候我们就让它挂几百个热搜让全国女人都对不起他吗？原来男的不是一直都装聋作哑啊，他们利益受损的时候声音振聋发聩呢。
这个男权社会令我恶心。

胖猫事件大致有三种解读：1、舆论操弄（4.11胖猫自杀－5.1梅大高速塌方-5.2胖猫事件以要素俱全各方当事人全员参与各路媒体整齐下场的史上最盛大阵容冲上热搜，特别是对比铁链女事件的发酵过程，教科书式地说明了“压不住”的真实舆情与公权力有意为之的舆情之间的区别）；2、当代年轻人生存空间的逼仄、心理的压抑以及对于亲密关系的畸形理解；3、蛇蝎女VS纯爱男。很明显，这三个角度重要性依次递减，含蛆量依次递增。特别有意思的是选项2，按理说，微博上很多立场比较中性的情感/心理博主，是可以在这个“流量富矿”里狠狠输出一波的。然而诡异的是，在这个主题极具争议物料极其丰富陈述角度多元热度居高不下的话题上，最中立的选项2实际可见的内容并不算多（也就是说，它并不是因为自身的话题性和物料丰富成为热搜的），这就更说明“舆论操弄”才是这个事件热度之所以如此之高的本质了。

这就是我一直以来的观点：被贱嘴高华们嘲讽的“村网通”、“没文化的底层人上网”，恰恰是击破极权的机会。只要普通人可以在网络舆论中，说出和交流他们的真实生活（不管这真实生活多么微小、平凡、晦暗），极权政府的谎言宣传就无法维系。正如微博上有明白人所指出的：在这个国，任何真实的存在，都是反动的。

毛时代可以成功地树立雷锋这种虚假的道德偶像，那是因为，和雷锋处于相同生活环境的大头兵们，并没有在公共舆论中发言的机会，没法讲出他们的真实生存状态，也就没法让公众知道，雷锋的事迹有多少谎言。

然而，当今却没可能成功树立起一个“大学生脱长衫卖烧饼发家致富”的虚假偶像，原因很简单：因为那些真正在卖烧饼的穷人，他们也能上网了。他们就可以向公众说出来，“卖烧饼年收入百万”纯属放屁。

https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/jingmao/ql-05032024043051.html

以大多数家长的管理水平之低劣，所谓管理，只是在出事时候的面子上过得去，有搪塞的理由，有个挡箭牌。否则就会落入“无所作为”“放任不管”的批评之中。

这种所谓管理，不过是转嫁责任、甩锅的手段，把本该是管理者的责任，转嫁给当事人。“你看，管也管了，但还是出事了，显然是对方的问题。”

但这些批评之人恰恰忽略了，糟糕的管理可能带来的问题和伤害更大。

管理不是“有”和“无”的区别，是“好”和“糟糕”的区别。而糟糕的管理者和批评者，仅能认识到前者，而认识不到后者。只看有无，恰恰无视了这二者可能都是糟糕的管理。

管理不是在按开关，一开一关，要么有要么无。而是在调节秤上的砝码，不断进行调节移动，以致平衡。
就像给一杯水。不给可能很糟糕，给了可能也很糟糕，因为水温可能100度，根本没法喝。
所以不能只是给水了事，而不管水温高低。给100度的水和不给水，都很糟糕。

“一管就死，一放就乱”，正是如此。在于管理水平低下。它不是管与不管的差别，而是管理水平高低的差别。

再次重复，管理不是“有”和“无”的区别，是“好”和“糟糕”的区别。

這次回國的感想：社達氛圍依然十分濃厚，到處都是含有「成就」「卓越」「尊享」關鍵詞的廣告，整個城市被籠罩在成功學的瘴氣中；酒席上人們對小孩的祝酒詞永遠是「好好學習，考上本市最好的高中」，並不知道或裝不知道學生們在因為學習壓力抑鬱跳樓；旅遊業和餐飲業十分興盛，可以說是鮮花著錦烈火烹油，然而在這個公務員撤回獎金、燃氣爆炸、廣東公路塌陷的時刻，這份熱鬧裡依然流露出淡淡的晚清氣象。

男的洋洋洒洒一大篇就为了讲自己操逼的自由，女的说一句“是不是因为操不到逼才自杀的”他就真的破防了……就，优雅，太优雅了

老中的人际关系对我来说简直像什么盗版软件你以为你只是下了个听歌软件听点周杰伦结果附带木马病毒垃圾游戏360全家桶拼多多砍一刀支付宝扫码领红包二维码，等你意识到的是你的电脑已经又慢又卡连个qq都跑不动而且到最后你也没听上你一开始想听的歌因为要看30秒广告并分享给10个好友

中年人痴迷发酵物，可能是因为包括自己在内的大部分事物都在磨损。从新到旧，从好用到不好用。只有发酵物，随着时间推移，会慢慢成长，变得越来越好。而且只要菌种对，环境对，就几乎一定会成功。这种罕见的天然熵减，在这个全面衰亡的世界里如此让人着迷。

某种意义上是一种对生命的礼赞或者对繁殖冲动的移情？

（娃：（设计台词）我哪儿做的不好你不妨直说。