以后给圣上立传,这张图应该放在附录里,非常有助于理解怹这几十年到底是怎么想的。在怹当储君的时候,从中美GDP占世界比例来看,确实存在一个“东升西降”的趋势。而几乎就在怹主政的同时,虽然曲线变成了中美同时上升(这也是2013年汪洋提出“中美关系夫妻论”的背景)。但是从陡峭程度来看,超过美国似乎是指日可待的事情。我记得最乐观的预计是2028年,以购买力平价计算更是有说2020年的。所以到了2021年初这个时间节点(之前我分析过,这个时间点最爽文的地方,是一边闭关锁国罔顾民生一边狂怼西方战狼外交一边出口和外国直接投资都创新高,简直是编都不敢这么编),圣上终于憋不住,直接说出了“东升西降”这四个字。隐忍二十多年终于扬眉吐气,怎一个爽字了得。然而仅仅两年后,“东升西降”就变成了“砸锅卖铁”。again,简直是编都不敢这么编。
看乐了来搬个瓜
东大学生正在发起反对皇太子走后门进东大的签名活动,我看了一下这个活动的讨伐檄文,除了阐明这件事为什么不应该发生以外(比如皇室用特权碾压平民是失德是站在人民的对立面之类的),还把太子初二抄袭别人文章的事情拿出来借用外媒报道反复鞭尸,并且对于他的论文进行了从学术水平到学术伦理的细致批判
这事儿电视有没有报不知道,网络媒体反正报了一堆,看了一下雅虎新闻的评论,第一反应竟然是同样是上网他们居然真的都长篇大论讲逻辑讲道理耶 而且基本都是在有理有据地怼皇室,甚至有人说憋管悠仁了直接上女天皇吧
说实话看到这事儿不得不想起某位清华文凭的高材生 再说东亚三国,老中跟人其他两个真不是一个level
鲁迅先生说你国历史无非“做稳了奴隶的时代”与“欲做奴隶而不可得的时代”两种。
其实这话也可以用来评价你国人,绝大部分的你国人,都只是想安稳的做奴隶,只不过分“做稳了奴隶”的和“欲做奴隶而不可得”的两种境遇而已。
做稳的奴隶的,岁月静好,小确幸,相信好日子都在后头呢,自不必去说他。
欲做奴隶而不可得的,有一部分颇以反贼的面目出现,他骂共产党,盖因自己不是共产党,他骂习近平,盖因自己不是习近平,民主啊自由啊平等啊虽然也是挂在牙边的,但倘有一天他得了势(虽然可能性比绫濑遥嫁给我还要渺茫)怕是比共产党还要共产党,比习近平还要习近平的。
对少民,要屠戮,共党混蛋,屠戮的还不够凶狠。
对女人,要管教,共党无能,管教的还不到家。
对外国,要战狼,共党卖国,不敢虽远必诛。
对同性恋娘娘腔,要治疗,共党废物,不能清正社会风气。
对智障残疾,要毁灭,共党懦弱,留着这些废物消耗钱米。
这些人即便润出去,也改不了本色,白人看他不起,他是自不在意的,因为根本的目的,就是做奴隶,白人文明优秀,是明君,给白人做奴隶,几世修来的好福气。
倪哥黑鬼、基佬娘炮铁T小药娘、左翼工会知识分子大学教授绿绿非法移民,统统王八蛋,见一美国少年,口衔大麻,拿一本什么什么利伯儒的书,心疼叹息,西方乙烷,要动摇白人主子的铁桶江山,害我奴隶没的做,是仇寇,天敌。川普不出,乃苍生何?
这便是你国大多数人的底色,是以无论何种政治阵营,无论国内国外,贱货杀材多见的根本原因。
刘慈欣关于世界末日为了“传承地球的文明”要选一个人吃掉的讨论,已经被很多人反复鞭尸过了。不过我觉得还有一个角度好像比较少看到:大刘的观点还有一层隐含的take for granted态度:我吃了就是吃了,你那是为“文明”做贡献了,日后我是可以免责的(既没有外部法律道德上的惩罚也没有内部自我的guilt)。在这一点上中国传统文化虽然有“善恶有报”和“地府审判”,但缺乏古希腊神话中复仇女神们/Erinyes那样的形象:对于你做过的事情,哪怕你再不得已、哪怕神圣审判定了你“无罪”,我们也要追杀你到天涯海角(至少在欧里庇得斯的版本里),you can never get away with it。
有了这个,才不会动辄推给“电车难题”然后get away with it。
看了rapper大战乙女游戏的瓜,感概。乃万之前的娇妻发言多么有影响力得到了多么广泛的支持,此事一直成为女权网暴女rapper的罪证。现在的她全然沦落到被牵着鼻子走,一被质疑就自证,质疑一句就自证一句,古今中外都没见过哪个rapper窝囊到这个地步,就连她引发的女权论战也又成了背刺女性的罪证……只有魔法能打败魔法,只有娇妻能战胜娇妻。
老一代女rapper再飒酷叛逆骨子里都还是传统女性,作品翻来覆去不是打小三谈男人就是穿我的新衣,直到女脱口秀演员吃到了红利女权说唱才开始展露头脚。陈近南,AFA,万妮达,谁不比乃万更有力量更有共鸣,你乃万不就是写不出震慑女性的作品才去侧重男性市场吗,你不就是在男人那儿赚不到钱才窝囊到对个乙女游戏都唯唯诺诺吗?
安利个同为女rapper的今年的脱口秀新人于贞,她吐槽男rapper之狠,丑陋肤浅梅毒艾滋都能内涵到,大有女足吐槽男足之势,而且还融入了很多巧妙的女权梗,比如“男rapper不好关我说唱圈什么事”。此前就get不到“说唱是男人最好的医美”,于贞之后嘻哈女孩应该能狠狠的祛魅吧。
最后问下为啥没人diss腐女?是我耽美站的不够高吗?还是腐女不算梦女?
@RXY 何止以后没锅,事实上现在就没锅。严格来说,政府本身是没办法创收的,所以它遇到经济危机只能甩锅,不能卖锅;即使把国有资产算成政府的锅,这部分资产的价值也不在它本身,而在于权力垄断,所以它就算要卖,卖的也不是锅,而是下放权力
@wotan @normanzxy
我也想到这一点。只要公文里出现了那种特别粗鄙、口语化,绝不该出现在公文里的词汇,那么,大概率是圣上本人的金口玉言。
@RXY
刘慈欣自己是红旗下的蛋,没读过多少书,而他的粉丝,也不怎么读古书。实际上,他这个“要不要为文明吃人”的命题,早在清初,王夫之《读通鉴论》就掰扯明白了:
“无论城之存亡也,无论身之生死也,所必不可者,人相食也。”
——不管是为了保卫“国家”还是为了保卫“地球”还是为了保卫“文明”,总有一些事,是不能做的,哪怕“国家”、“地球”、“文明”亡了,也不能做!
厚脸皮地抄一点我过去说过的话给大家做个参考,说的是我对刘慈欣的看法。
我对大刘最不满的一点在于:大刘明明白白地奉行一种以阴狠和高效为美的旧日本陆军哲学,但在说话的时候又非要用高大上的“文明”将其包装一遍。
老中偏偏逻辑学普及得不够好,很多时候就被“失去兽性失去一切”之类的昏话给糊弄得热血上头。
最典型的就是他和江晓原的讨论:大刘,江晓原和女主持人就是仅存的三个地球人了,弹尽粮绝,为了“传承地球的文明”,要选一个人吃掉。大刘指着女主持人说:如果我们都死了,莎士比亚和歌德这些人的作品就都不存在了。
听到这番话的时候,我就觉得有什么地方不对。但在当时,我认为这种“不对劲”只是因为我在感情上无法接受吃人的结果。直到现在我才发现:大刘的问题在于:他要么不诚实,要么很蒙昧。
确实,在大刘所说那种危急关头,谁都没办法保证自己不会去吃人。
但这种情况跟大刘的说法存在一个最大的区别:就算真的忍不住饥饿去吃了人,那也只是因为那个人受不了饥饿,是个人在生存压力下无法坚持自己的道德要求,跟“文明”一点关系都没有。
更深入地说:就算大刘真诚地认为有必要为了文明而去吃人,那也只能说明大刘对“文明”这个概念的理解很有问题。
在大刘看来,文明就只是一批经典作家的经典作品,只是歌德和莎士比亚。然而就像参天大树必须要有土壤一样,文明的产物也必须要有可以培育它的土壤。每一个愿意花钱买莎士比亚戏票的观众,每一个歌德的读者,这些看上去庸庸碌碌毫无作为的人组合起来的这个实体,才能算是一个“文明”。
而当文明的实体已经被消灭,甚至将个人凝聚成文明的制度、理念和思想(“不可互相残害”就是文明最重要的底层代码)都已经被突破的情况下,“文明”到底在哪里?
打着保卫文明(所谓的文明还仅仅是文明的残余)的旗号,去做突破文明理念的事情,这其中的颠倒可能是理解中国社会目前舆论环境的最重要的暗线。
@sabishizhiren 其实所谓“失去兽性失去一切”这句话也是完全没有理解什么是兽性,中国古话说“虎毒不食子”,又有“舐犊情深”,“乌鸦反哺”……说白了“兽”其实很讲情谊,人自己不讲情谊还非要怪自己有“兽性”,当真是虚伪又残忍。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人