夜骑风潮最有趣的一点是,它一方面没有任何政治指向,另一方面却同时也是“人是政治的动物”这句话最好的注解。逻辑是这样:西方多强调“人是政治的动物”,中国多强调“人是社会的动物”。虽然这两句话一体两面,但前者指向“参与社会活动”,后者指向“服从社会规范”。而简中作为一个巨大的疯人院,让人发疯的根本原因,就是不承认人类天然的政治属性,只让你服从不让你参与。然而无论你怎么高压,人毕竟是人,天性是压不住的。集体参与做一些事情,在这个过程中产生效能感和归属感,这个动能一直是存在的。所以,夜骑,一方面完全非政治,一方面其实又是一种“元政治”,是一切政治动员共同的底层逻辑。这就是好玩的地方:你说禁吧,它非政治;你说不禁吧,它元政治。今天是夜骑,明天就可能拉横幅,后天就可能上街。可是共享单车也不违法,你能怎么禁呢?封校?你打算封几间,封到啥时候?总之这个事情太好玩了,又是乐子人狂喜的一天。
就象“白纸革命”那样,这场寒风中的夜骑再次展示了年轻人的力量。
虽然他们没有诉求,但和曾被高举的白纸一样,帝国的统治者自会在行动者留白之处纵情想象,越想越怕。
是的,统治者是该怕。
因为和理性的、有组织的抗争相比,被称为“乌合之众”的人潮,在历史上,才是更常见的政权绝杀者。
摇摇欲坠的政权最害怕的,是行动,是不论有没有组织、有没有清晰诉求,只要出现了就会带来冲击的行动。
因为只要人群行动起来了,只要在一个人人心怀安全焦虑的时代,一股股的人潮行动起来了,不管他们是要抢菜、要逃难,还是要维权,就象有位网友说的,“人一多就容易歪楼”,人群在行动中很容易偏离既定的方向。
在集体行动的氛围中,个体会兴奋,会冲动行事,一旦气氛到位了,总会有人忍不住——想打破点孤单一人时不敢打破的禁忌。于是局面一发不可收拾。
行动中的人群是极易失控的,尤其是这种本身并无目的目标的人群。
尤其是这种主要由受党教育多年的年轻人组成的,涉世未深,没挨过现实的毒打,对国家的G点一无所知,双眼流露着“清澈的愚蠢”的人群。
我相信,仅仅这一场夜骑,就会消耗掉无数维稳经费,令无数官员领导彻夜难眠,也会让无数压根没想过“造反”的参与者进入党国的“黑名单”。
但只要促成这场夜骑的因素不消失,同样的行动就会被一再重复。
促成这场夜骑的因素是什么?
是年轻,是冲动,是没有钱但有大把时间,是渴求快乐的心,是在这个深度老龄化的社会里,在出生率断崖式下跌的时代背景下,一群出生在春天的孩子,身体健康、营养充足,在成长过程中比父辈受到过更多父母师长的鼓励,认为自己的未来一片光明的孩子,想用最低的成本来一场说走就走的旅行。
他们根本不知道国家在怕什么。
他们也从来没有想过,在这样的国家里,在本应由牲人组成的伤害链国家里,他们自己,充满行动力,满脸笑容的自己,是多么不该存在的存在。
他们因无知而无畏。
这个帝国亲手塑造了他们的无知,但正因为如此,这个帝国会毁于他们的无畏。
我希望你们明白,对一个牲人帝国来说,无畏者,就是异类。
帝国容不下他们。
但他们已经存在了。
改开时代令他们的父母创造并积攒了更多的家庭财富,计生政策令他们的父母只能把所有的爱倾注给唯一的孩子,他们出生在春天,从来没想象过冬夜的模样。
他们是无知的,但和帝国需要的相比,他们却“知道的太多了”。
他们中的绝大多数人并没有在政治上觉醒过,但拜对新技术的熟悉所赐,他们拥有远超祖辈和父辈的行动力。
他们熟悉抖音、快手,熟悉高铁、飞机,他们日常会喝咖啡喝奶茶、玩烘焙玩手作,遇到难题他们会上网求助,碰到奇葩他们会上网吐槽。
他们都认为自己未来会做一份属于现代人的工作,领一份现代人的薪水,拥有一份现代水准的生活。
你能想象这样的他们,被塞回到帝国所需要的牲人生活框架中的模样么?
有人说,国家可以给他们断网。
是的,可以。
但是——要不,你们试试?
我并不认为他们已经觉醒,或是能够很快觉醒,我并不认为他们在遭受镇压后会进行有组织有计划的抗争。
但因迷茫而陷入混乱,因混乱而聚集,又因聚集而引发更大的混乱,是他们“擅长”的。
也是他们的兄姐一辈擅长的。
国家已经把他们塑造成了身体的反应比脑子更快的人群,国家会因此自食苦果。
朋友们,这一代年轻人,是“不可控”的一代。
他们的父母中,有些甚至要把孩子送去戒网瘾中心接受电击。那也管不住他们。
不要说现在财政濒临枯竭的政府能怎么用“人盯人”来管束年轻人了。
他们的父母试过了。两个大人,人盯人,管一个孩子,管得住吗?
这是一股青春的力量,这是一股盲动的力量。
在毕业即失业的焦虑中,在因无知而无畏的人群中,这又是一股毁灭性的力量。
在帝国统治者眼中,这整整一代年轻人,都是需要“戒网瘾”的。
但习近平他做不到。
他的财政,他的才能,他的胆略,他对下属的管理和信任,都决定了他做不到,他既无法象毛泽东一样驾驭年轻人,也无法象邓小平一样压制年轻人。
所以,这一代年轻人的未来,已经确定了。
他们会长大,会经历人生理想在现实中的幻灭,会接受生活的毒打。
但他们会竭力反抗,身体比头脑反应更快地反抗,以被国家排挤的异类身份反抗,不讲究方式方法的反抗。
他们没有目标,没有组织,但他们会行动,会在没有目标没有组织的情况下率先行动起来,行动了再说。
他们没有能力建设出自己想要的国度。
但他们有足够的力量,毁灭他们不想要的国家,如果这个国家先不想要他们。
因为他们所有的亲人,会为他们的未来准备六个钱包的父母、祖辈,会在他们受欺负时仗义出手的哥哥姐姐们,自己不敢带头抗争但同样对当局心怀不满的中青年,都会为这些软肋们站出来,会在他们盲目发起了第一场冲锋后,追随其后。
一个象中共国这样的国家,是容不下这样一群年轻人的。
但,who cares?
年轻人也容不下这样的国家。
@sabishizhiren 另外,这次夜骑能发生在郑州—开封之间就经济因素就占比很大,这是一种典型的学生式穷游,连时间节点也很有意思,6月就由四个女大学生发起一直都不瘟不火,直到11月开封当局下场宣布很多景区免费才达到高潮。而开封的免费特别有意思,过了暑期国庆档正好淡季,拉拉流量。
而对于学生“有便宜不占白不占”,“顺便打卡发朋友圈”“说走就走”和从众心理一起构成了指数级爆发!说实话凌晨接近零度的气温,不算舒适的5小时骑行,富裕发达地区如广州、深圳,对大学生的吸引力可能没那么强的。
在网上刷到了“元首的愤怒”,兴致勃勃地又看了一遍。
现在回过头来看,《帝国的毁灭》这一整部电影都是根据地堡当时的记录还原的,希特勒发火大骂自己手下人这一段也非常经典。
但很吊诡的是:网民,特别是中国的网民只注意到了希特勒发火的样子很滑稽,很适合拿来做空耳,但忽略了这一段其实也是在告诉观众:什么样的领袖才会把一整个国家带到深渊里:
一个遇到事情就只会责怪手下耽误自己的人;
一个对自己的决定有着无限的自信,以致于每个人都看出大势已去时还相信“只要施泰纳进攻,一切都会好起来”的人;
一个遭遇了哪怕最可怕的失败之后都不肯自省,而是继续强调“我虽然一无所有但我还是征服了欧洲”的人……
我预测,将来如果你共倒台时一尊还活着,估计那个场面也比希特勒好不到哪儿去。
硬要说区别的话,可能就是一尊口才实在太差,估计连骂人都会说错话吧。
据说现在郑州不让夜骑,学生们改夜跑了。
这个事情,说是反应了中国人参与公共事件的需求也好,说是反应了大学生想要闹腾的欲望也好,其实都反应了目前管理方式自己给自己埋的雷。
”大家一起做点什么“的这个心理需求是客观存在的,但有关部门就怕大学生聚在一起搞什么事,所以每次有什么可以让大学生们聚在一起搞点什么的事情出现之后,他们就要下禁令。
结果,被禁的事情越来越多,可以聚在一起的事情越来越少。
导致每件事情上,聚在一起的人数会越来越多。
搞到现在,一个夜骑,25万人参与。我一个自由份子心里都发怵,曹操打东吴才带多少人啊?
但这也没办法,本来有一千个出口,每个出口能走250人,现在只有一个出口,可不就是有25万人吗。
这次夜骑活动的发起者,不出意外地跟白纸运动一样,是四个女大学生,毫无疑问地说明了女生在大学生活中也更有创造性、激情以及前瞻性。我却看到主流的媒体即使是开明赞同的,也还是带着传统的性别观念,无视这些变化和一半以上的参与女性,说着男孩更需要野一点疯一点的老掉牙评语。
这次活动中看到的、为数不多的带“自由”的口号案例,都带“她妈的”,而大部分人的党口号不敢带脏话,自由却要粗口辱女才能表达,耐人寻味,而且透露出参与者的平均性别意识水平非常令人失望。
大学生骑行这个事件,突然让我想到,在已经为期不远的巨变之中,河南不但是个超大号的火药桶,而且很有可能成为巨变的导火索。
1,河南的经济一直很糟糕,而且是党国人为导致的。本来河南就因为天灾+黄河水患,从清朝到民国,都是著名的凋敝+动乱地区。49年以后,党国在计划经济时代,把河南定位为专门生产粮食的“农业区”,不但不帮助,而且有意识限制本省的工商业发展。更糟糕的是,户籍制之下,大量农业人口被强行束缚在贫瘠的本省田地上,难以流出。这就导致,本省积聚了大量的贫穷过剩人口,远远超出本地经济的承载能力。前些年还有富士康能解决点就业问题,现在不用再想这种好事了。
2,河南也是你国大封锁结束后,近几年经济凋敝最厉害的地区之一,地方经济已经实质性破产。一方面是地产崩盘(郑州是全国烂尾楼问题最严重的地区之一,亮亮丽君夫妻就是这么被坑了的),另一方面,乡村银行的金融危机、资金抽逃问题也非常严重(所以早在大封锁期间,就有了乡镇银行爆雷,当地政府给访民赋红码的烂事)。而近一两年来,河南各地事业单位乃至公务员发不出工资的消息,也时常传出。
3,河南的失业问题,尤其是大学生失业问题,也肯定会更严重。说实话,此次郑州参加骑行的居然有几十万大学生,这个数字是真把我狠狠吓了一大跳的。河南高等教育并不发达,全省只有一所211大学(郑州大学),却有如此众多的二三本院校和学生。这么大一坨大学生,他们未来的毕业去向,以及他们找不到工作会怎么样,我要是河南主政者我得哭死,或者吓死。
经济差、人口极多、地方财政实质性崩盘、还有这么些潜在的“高级游民”,这是个大到可怕的火药桶,而且还没法救,中央都兜不起底。它会因为什么事而爆炸,炸起来会是什么后果,没人能想得到。
这个视角很有意思。自由,真的是会上瘾的。没有任何政治诉求,甚至打着小粉红旗号的冒着傻气的自由,之所以也让当局如此恐惧,正是因为它的“成瘾性”。我当然知道对此有两个反例,一是改开这代尝到过甜头的人为什么现在都蔫了,二是疫情三年为什么能忍下来。对此有两个解释:1、改开真正让人尝到甜头的是繁荣而非自由,所以要证伪“尝过甜头就回不去”,除非中国人真能如圣上所希望的,回到“过苦日子”的传统,而这极不可能(你看现在还远没到吃不上饭的地步就已经怨声载道了);2、疫情并不是一开始就说三年的,我清楚地记得武汉封城最早钟南山说的是“到元宵节再看”,就这么一步步拖到上海封城,在彻底陷入绝望时就爆发了白纸运动。所以,我并不赞同那种悲观的观点,即疫情三年验证了中国人怎么管都没事。恰恰相反,无论是从财政的角度还是从民心的角度,疫情三年的极端封控,都是耗尽了最后一点资源。
关于表现服从性的所谓”讲政治”和真实意义上的“谈论政治“,拿一个口号来具体分析。“祖国必然统一”这话大家都在说,可是这话到底啥意思?但凡你认真想,那就是在“谈论政治”了。“若有战召必回”那种不算,因为这本来就是退伍兵的义务,喊这种口号属于顺水人情。“打台湾我捐一个月工资”这就比较像话了,但是不能停在这儿,要继续问:一个月够不够?不够怎么办?你还准备捐多少?整个国家要投入多少?不够怎么办?哪些支出可以砍?养老还是低保?医疗还是教育?……这些问题你认真一路想下去,你其实就已经不是爱国者,而是反贼了。而如果你胆敢比官方还积极,像俄国的斯特列科夫那样自己组织人马筹集资源推动武统进程,那绝对是在枪毙免单上比赖清德排名更前的。所以正如我之前说的,只要你“真的在想/在做”,就算表面上是完全符合官方叙事的(比如北大的马克思主义学会),那也是反贼,而且是比公知最可怕,打着红旗反红旗的反贼。
尤瓦尔赫拉利说人类在地球上能有今天的位置主要在于人可以大规模跨区域合作。自由派经济学家又主张合作的最佳方式是独立人之间的自由结合。所以不论是梁启超说天朝社会自古是一盘散沙,还是鲁迅说把洋人赶跑了关起门继续守旧,皆在指出一个特别具有深层文化心理内涵的传统,即以泛政治化的行政手法分化社会造成社会成员单子化而无法形成合力,是一切统治手段中亘古不变的主线。所谓世风日下人心不古、道德沦丧冷漠麻木不过是统治阶级一直分化社会的结果而已。这也就是为什么他们会对“夜骑”这种生活化意味非常明显的行为如此敏感以至惶恐芥蒂的原因。米兰昆德拉说人类与强权的斗争是记忆与遗忘的斗争,我倒觉得人类与强权的斗争是集体参与合作本能与统治官僚系统不断人为分化社会之争。
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15.西红柿怼番茄tt
最新消息!已经有北京周边大学生要夜骑直奔天安门了!懂点历史的你国人都知道,夜骑去什么地方都可以,只有天安门是去不得的,但悖论是大学生们不知道啊!果然,只要天安门上那个肖像不撤,你国人就都是一代人!
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人