指朱为马 @[email protected]

@sabishizhiren @normanzxy 本校学生说是4个人，分别蹲守在不同区域，还有冒充警察敲女生宿舍门的，抓了两个，还有两个逃往丁山了。

扯淡的事情，你就让他说，越说越扯淡。比如关于“要打仗”，蛆块链的传播路径是，最开始项立刚只是空泛地说“中国需要一场战争来证明自己”，然后烧伤宝从“解决产能过剩”附议，还加了一句“只要对手选择合适，应该可以做到基本零伤亡”。之后这个人传人链条就越来越神奇，有说打仗去库存的，有说占领台湾能化债的。发现没？话说到这一步，跟项立刚最开始讲的那个“打仗立威”就已经很不一样了。看起来他们是在很热烈地支持打仗，但是越说越细，也就越发显出此事的荒谬。由此也可以看出，制度比人强的地方是，即使混蛋们组成了一整个内阁（比如有人开玩笑说川普任命的这些官员整个儿就是新浪微博蛆头们的翻版），如果他们真要按照流程议事并且做出决策，就必须要把自己的主张细化，对其中的具体目标、前提条件、实施过程进行辩论并且争取其他人的认同。只要有这样一个制度流程的保障，一堆傻逼当政，也比一个圣上冷不丁冒出个想法然后马上实施要好得多。不开玩笑，我完全相信，一个由项立刚烧伤宝这样操性的人组成的议会，只要真是个议会，也远远好过贤人独裁的政府。

之前说，对于不表达任何（具体的或意识形态的）诉求的无差别攻击事件，一定要意识到哪里不对。因为极端的事情背后一定有极端的意识形态。无锡工艺学院的持刀伤人案，凶手说“希望推动劳动法的进步”，这回总不能说“我不想知道背后的故事我只要他死”了吧？当然，关键不是凶手想表达什么，而是要把凶手当成解剖的样本，看看社会有哪些神经的运行是有问题的。除非你明知道一切神经都有问题，否则绝不可能一开始就不想知道背后的故事。

11月16日，江苏无锡。无锡工艺学院发生无差别持刀伤人事件，多人倒地不起。
网传行凶者因被工厂拖欠工资，并且每天上班16个小时。此外学校还不给他发毕业证导致无法毕业。
行凶者表示“我希望我的死可以推动劳动法进步”“别以为我是老实人，有些账总是要清算的”
知情者：“已经抢救了，太多人了”

今年回国如果有人问我国内好国外好
我肯定要给中国唱赞歌
一定是中国好
中国人民日子幸福
中国东西好吃方便
生活肯定还是中国舒服
但是我肯定不回国
啊
肯定不回

想到未来四年要生活在川普当道的世界里，就觉得需要一些心理建设。川普无疑是个混蛋，而真正的混蛋混就混在，当你说他是混蛋的时候，难受的不是他而是我们自己。特别是当这个混蛋掌握着世界上最强大最高效的国家时，他几乎一定能做成一些事，甚至（在制度的约束下）做对一些事，这才是真正需要心理建设的时候。我们既不能因为川普而把美国所做的一切都理解为错误，也不能反之就因此觉得这个混蛋也有可取之处——这正是自恋型人格的霸凌者之所以经常显得强大的原因，他们必须要让别人觉得自己强大，才能让自己的言行被解读为“只是想把事情做好＋性格不太好”。你想想很多脾气暴躁的老板，是不是经常在臭骂完员工之后给自己辩解一句“我一向对事不对人”＋“过去了就过去了”？这里其实存在三重伤害：1、直接地霸凌；2、霸凌之后否定你正常的情绪反应（我不管言行多恶劣你都不能往心里去，我骂完了就爽了，你认真计较反倒是你的不对了）；3、一方面以“大家毕竟还要一起做事”来绑架你，另一方面又以之后大家一起做成的那些事来证明自己的霸凌是对的。当你认清这里面的逻辑后，就应该知道，最重要的心防，就是在川普的第二个总统任期开始前，提醒自己“（在好的制度下）混蛋也是能成事的”。川普在人格上的可鄙可恶，与他总统任期做对了什么，做成了什么无关。

杨笠代言京东遭遇抵制。我可能现在才逐渐缓过来我的感受是什么，我觉得这是一种荒谬和背叛的感觉。京东今天遭到厌女男性的抵制，可是京东在我心中一直是一个严重厌女且兄弟会化的公司。我一直很喜欢杨笠对男性特权的呈现和批判，可是杨笠对京东的代言，掩盖了京东作为厌女和强奸犯公司的形象。
身边的人知道我对京东一直是有一种特殊的厌恶感。起始是2018年发生的刘强东强奸案。很多朋友说中国的公司乃至全世界的公司都会对男性员工参与的性暴力事件采取厌女和镇压的做法，但任何研读过 Jingyao 于2019年提交的民事诉讼书的人会发现京东不同于在性侵未遂案后封嘴的阿里或者猥亵案后拒绝幸存实习生转正的蔚来，它不仅仅是在事后组织了高价律师和公关颠倒黑白，在性侵案发生之前，京东作为一家公司积极筹备和参与性暴力事件（京东的秘书参与对 Jingyao 的选择和围猎，京东为酒局和司机付费，京东为刘强东的天价律师和公关付费）。这是一种超越资本主义的恶，是一种独属于京东的恶，是一种披着资本主义外衣实则来自于封建社会兄弟会的女性围猎。
我在工作中有研究京东的管理，这让我更加相信明州发生的性侵案绝不是个例，也不仅是刘强东个人恶，而是刻印在京东这家公司上的毒。
当时我们采访了京东内部的管理者，ta们毫不避讳地表示京东内部的文化是人脉驱动，ta们对京东的管培生提供最重要的资源是每年一次的管培生聚会，并骄傲地说高管都会出席，「管培生可以直接和高层社交，来获取资源」。这和韦伯所说现代化组织法制化和去个人化截然相反。对基层管培生而言，「成长」意味着直面完全不对等的权力关系，且没有任何正式制度的保护。
另一个从京东内部获取的管培生培养方案（17年左右）写着，每一个管培生应聘者的简历都需要刘强东本人审核，且必须配备照片。管培生培养期周报需抄送刘强东。
在2019年虎嗅刊发的一篇关于京东管培生的软文中，京东自夸第一届管培生和刘强东相恋，了解 Jingyao 身上发生的事情，「相恋」这个词触目惊心。
2018 年以来，我一直努力劝告身边的朋友减少使用京东。我知道中国的企业乃至全世界的企业，不沾人血是不太可能的，但是如果说绝大多数企业是「资本之恶」aka为了利润不顾人性，京东之恶像来自前现代的恶，让我觉得更加恶心、作呕。我很希望我可以尽可能讲清楚为什么我抵制京东，但我知道我没办法把我的愤怒表达的充分。我只希望人们会知道京东做过什么。

“拉良家妇女下海，劝失足女子从良”一点都不矛盾啊，反而很能体现很多厌女男物化女人的经济学思想：
拉良家妇女下海→强迫非卖品流入市场，方便我低价买入。
劝失足女子从良→说服热门商品下市，然后免费单独供给我。

用心理学和哲学思考他们为何这样对待其他人当然总想不通，因为他们根本没把女人当人。就是把女人当商品在那打算盘的。

一方面是对于那些人畜无害还能让屁民韭菜找个乐子的行为（万圣节、开封骑行），出动排山倒海的警力投入，严防死守；
另一方面却是，对于那些真正切身攸关屁民身家性命的大危险（献忠），公权力既没法预防，也来不及制止。

这当然会让你国屁民越来越意识到：
1，它们努力砸钱砸人力保卫的“国家安全”，并不是自己的安全。自己并不会因为密不透风的安检摄像头，而免予挨刀砍被车撞。
2，既然它们现在连“安全”这个某国太平犬们最舍不得的因素，都没法保障了，干嘛还要养着它们骑在自己头上？

男人有爹婴二象性，一旦出事惹事，不是怪老婆就是怪妈。

笑死，这还排查个屁，这不就是典型的中国人侧写吗？

珠海这个事说来说去还是典，很多人一听闻习为此表态立刻流露出等到青天大老爷降临的喜悦，期待皇上为民做主，疯狂转发皇帝诏曰，但我们都知道ccp实际上并不关心人的死活，他们的关注点是维稳和惧怕团体聚集，然而更讽刺的是习很快就撤回了该表态，理由据说是不希望公众习惯性认为他会回应社会事件，着实是行封建帝王的作风但比封建帝王龟缩，并且整个件事可以说没有任何一环和法治现代有关系，全是人治集权，但更典的还在后头，最终官方对此的应对方式是什么呢，是通过社区网格员彻查失业破产未婚未育心理疾病等边缘人群，给他们打上“四无“”五失”人员的标签，进一步对其维稳，仍然是猪圈养猪的思维，所谓官方表态，也不过就是为自己的猪圈感到可惜而流的几滴鳄鱼泪

中文的迷惑性，会让人觉得“维稳”这个词是说的“维护所有人的安定平等（并为此牺牲数量不确定的部分或大部分人的利益甚至人身安全）。” 人是愚蠢的，看到一个稳字就以为是为的自己，哪怕被牺牲被葬送的也是自己，就这样甘于忍受。
但“维稳”说的实际是“为了极少数人的特权安稳，随时牺牲多数人”。这个思路不是舶来的马列（没有就说马列清白的意思），而是中国人供奉了千年的“礼”，礼不可废的那个“礼”。现代社会里的礼貌，其初衷不过是让人不要见面就干起来。而周礼的礼规定的是，“谁首先算是人”。然后在此之下，拉出一个“也能算人”、“可以不算人”、“基本不算人”的归类清单。有了这个清单，什么必须维护什么随时可以放弃则一目了然。就像那句话说的，所有动物平等，但是猪尤其平等。
拿这个思路看问题，问题它就可以有完全不同的呈现。中考高考的惨烈，很容易让人意识到教育其实是一种特权，普通学生卷生卷死，是因为漏给“也能算人”、“可以不算人”和“基本不算人”的份额就那么多。你什么时候看到“首先是人”需要通过考试才能上名校（不限清北）的？如果说白点，把“人”的定义收窄到就“首先是人”这个类别，其他不算人，那么中国早就实现“全民”免费医疗和“全民”免费教育了。

看了一下那个“BBC记者在珠海体育馆场外拍摄被便衣驱赶”的视频，非常符合刻板印象的互动……我只能说，万幸现在是互联网时代，有许多的“证据”（包括那些惨不忍睹的实况）得以保留。大家都有智能手机吧，那些流血的普通人和面目丑恶的走狗，我们能记住一个是一个。

有句键政圈名句是，“入关之后，自有大儒替你辩经”。我倒想发明一句，“爆料之后，自有kol为你归因”。所以我希望起码身边所有人都懂得赛博出境的科技，并拥有“时刻记录”的好习惯，以应对突发事件——内网发不出来，外网还发不出来吗？现在不敢发，润了之后还不敢吗？既然灾难、鲜血和侮辱无法被避免，那就希望每个普通人遭遇的苦难都起码能在“传播学上”有它的意义。

由你国近年来中老年献忠事件的高发，我忽然想到，国内外某些incel社会学家哭着喊着的“男性危机”其实是存在的，只不过它真正表现出来的领域——失去或即将失去劳动能力的中老年底层男性，却一直都在被incel社会学家们无视。

你国之所以中老年献忠事件那么多，既不是“某个性别不行”，也不是“某一代坏人变老了”，而是因为，在这个社保兜底严重缺乏的负福利国家，对于体力劳动者来说，底层中老年男性的处境，确实远比底层中老年妇女糟糕。

一个超过50岁的妇女，完全可以胜任家政工作；然而，一个超过50岁的男性搬运工，却几乎是走投无路——他的体力已经扛不动货箱，他的学历又不足以让他找到不那么需要体力的工作。

更糟的是，在以往的职业生活中，因为繁重的劳作，底层男性体力劳动者更容易出现各种健康问题，也更容易在不良环境中，染上酗酒赌博等恶习。这意味着他更不容易存下钱。如果他再没有家庭兜底，那么他面对的将是彻头彻尾的绝望——既没有存款，也没有医保和退休金，还可能有各种工伤和职业病，一旦倒下就只能等死。

PS：你国粪坑舆论场上，倒是有不少反女权的蛆头，津津乐道“男人好找工作”、“男人吃苦耐劳”（比“娇气小仙女”强多了），但它们肯定不会告诉你，好找工作吃苦耐劳的底层穷男人到了50岁是什么处境。

再PS：我非常怀疑，延迟退休那个恶名远播的政策，也多少促成了你国中老年献忠问题的高发。坐办公室的中老年白领们不在乎多工作那么一两年、晚领一两年退休金，但这一两年，足够让一个已经失去劳动能力又没攒下什么钱的底层体力劳动者陷入绝望。