指朱为马 @[email protected]

又看到有人叽歪无孩爱猫女，忽然想到前几天在微博上看到的一个极有道理的评价：

【一边鼓吹无敌之人，一边骂无孩爱猫女。
然而这么多蓝底白字没有一宗是无孩爱猫女作案。
你不得不承认，无孩爱猫女就是社会最安全稳定的因素。
反而是盯着无孩爱猫女骂的人，非常不安定。
甚至这些人不安定的因素就是觉得社会应该给他们发一个无孩爱猫女。】

大量约谈李老师关注者并加强封锁墙内信息源的结果是李老师接发稿中基层凶杀暴力占比陡升几乎达到100%，造成遍地献忠的印象，进而启发鼓舞更多潜在的献忠。

现在献忠消息肯定也得被封不过也无所谓，参照如上过程正所谓昏招连连步步错越是勤政越亡国

汕头人民发扬迎宾馆精神再烧死几个丫就老实了

“伟大领袖”的“梦中呓语”
在1958年“大跃进”热潮中，毛泽东是“热源”。下面摘录的便是热昏了头的毛泽东，在那些热昏的日子里所说的“前无古人、后无来者”的热昏的话：

——“粮食多了怎么办？国家不要，谁也不要，农业社员他自己多吃嘛！一天吃五顿也行嘛！”

——“现在看来搞十亿人口也不要紧，把地球上的人通通集中到中国来，粮食也够用！将来我们要搞地球委员会，搞地球统一计划，哪里缺粮，我们就送给他！”

——“大概十年左右，可能产品非常丰富，道德非常高尚，我们就可以从吃饭、穿衣、住房子上实行共产主义，城市乡村一律叫公社，不叫工厂。大学、街道都办公社。如鞍钢叫鞍山公社，不叫工厂。”

——“大城市要分散，乡村就是小城市，每个公社都将路修宽一点，可以落飞机。每个省都搞一、二百架飞机，每个公社平均两架，大省自己搞飞机工厂。”

——“公共食堂，吃饭不要钱，就是共产主义。”

——“要考虑取消薪水，恢复供给制。人活着只搞点饭吃，不是和狗搞点屎吃一样吗？不搞点帮助别人，搞点共产主义，有什么意思呢？”

——“过去不少的人认为工业高不可攀，神秘得很，有很大的迷信。我也不懂工业，对工业也是一窍不通。可是，我不相信工业就是高不可攀。我和几个管工业的谈过，开始不懂；过几年，也就懂了，有什么了不起！”

——“赶超英国’，不是十五年，也不是七年，只需要两到三年，两年是可能的。”

——“为五年接近美国，七年超过美国这个目标而奋斗吧！”

——“七亿人口搞七亿吨钢。三年至七年之内建成一个工业大国。设想十年可以搞四亿吨钢……二十亿吨煤，三亿吨石油。”

——“（由于群众的共产主义觉悟大大提高）民法和刑法那一类法律都不需要了。民法刑法那样多条谁记得了？一搞大跃进，就没有时间犯法了。”

编者的话：

毛泽东在经济建设是一个地地道道的门外汉，说一些错话，还可以原谅；但总得有一个“度”，不能信口开河、胡说八道。在政治上，作为一个最高领导人，说话更应该注意分寸，决不能说出什么：“一搞大跃进，就没有时间犯法了。”什么“觉悟大大提高，民法刑法都不需要了。”这一类令人贻笑大方的话。可是在另一场合，毛泽东又说：“阶级斗争要天天讲、月月讲、年年讲”。面临这样一位我国的最高领导人，中国人民不遭受大灾难，才见鬼呢！

---前无古人、后无来者的“热昏话”
——“伟大领袖”的“梦中呓语”
祝世华 著

我不喜欢什么“认知配得上苦难”这种话，因为就是苦难造成了这种认知，这句话在我看来就是受害者有罪论啊，没什么区别。

@LEtranger
很遗憾他母亲的遭遇。也希望她余生还有机会看清凶手是谁。

不要弄得好像全世界都应该知道发生在你偶像周边的所有事情，也不要直接假定别人会拒绝保有基本人道的同情。

但嘲讽完全是并行不悖的另一件事。我嘲讽的只是她的儿子，那位土生土长的中国人。我想他应该很介意被和我这样的人归入一类吧，毕竟我是一个想保有自己参观靖国神社自由的恨中人。

张哲瀚被封三年后在韩国舞台上向共产党表忠心并全场合唱《中国人》。

太好笑了，封得不冤。

https://x.com/xiaojingcanxue/status/1860187029046460633

从潮州商户集体关门这个事件联想到，未来你出去饭店吃饭或者点外卖或者超市购物，千万别再指望你能吃到安全合格的菜。在这种敲骨吸髓的劫掠中，竟然还能活下来的商店饭店，一定是在饭菜等商品质量上省了又省的过期腐烂品。

什么？你说要用脚投票？这讲的什么何不食肉糜？

消极抵抗实例

https://x.com/whyyoutouzhele/status/1859633820770672855

卫生巾这个事真的能让我体会到男性对不具有服务男性功能的女性用品的敌意

“当你摸别人腹肌的时候，离ta的💩只有两厘米左右”🤣今天微博看到了，不得不分享一下

实习的时候，我遇到一个高三男学生，他是17年那场震惊全国的安顺公交车司机报复社会案的幸存者。一辆目的地与路线都十分准确的公交，谁都想不到在一个普通的午后，因为司机的恶意与报复，巴士撞开桥上的护栏冲进河里。一车的人被淹死。这个男孩是唯二的幸存者，他坐在窗边且会游泳，用逃生锤子敲开了玻璃游了出来。他说游出来前全车的人都在哀嚎，有人死死抓着他的脚求救，他只能用力蹬开拼命的游。
这个男生本来游泳很厉害，乐观开朗，正是积极向上又中二爆棚的年纪。这次案件后他再也没有下过水，他说有段时间自己洗澡都会觉得很害怕。他睡着总是会想起那天的经过，也没有再坐过公交车，万不得已的情况下会骑单车。
这件事被人们逐渐淡忘，安顺的公交车仍然川流不息，只有受害者反复经历那段痛苦的过去。他才15岁，他本来能游一辈子，一直游到不想游为止。这个恶魔，这个人们口中可以被理解的中年失意男子夺走了包括这个男孩在内的全车乘客的人生可能性，没有人理解这些受害者，甚至如果我没有遇到这个男孩，我也将这件事淡忘。
我们旁观的一宗宗恐怖袭击案，它们背后的受害者的人生崩塌了，我们不能忘记这一点。如果人们潜移默化的关注施暴者，就有更多的犯罪分子会以此为理由博取关注。
谁在意受害者？谁在意突然陨落的生命，毕竟每个人都有无限可能。

柴静最近两期关于韩战战俘问题的专题视频应该加入沈志华先生书里的一处细节，就是在韩战当中牺牲的志愿军战士的遣散费当时是250元人民币，结合当年一头猪的市场价大约在200-280人民币之间，因此一条人命在腊主席看来跟一头猪的价值相差无几。把这个史实不讳言地指出来，有利于大家理解“除了死人，其他任何都没有失去”这句话的重量。

今天在女儿的课本里看到《刻舟求剑》这篇文章，我们小时候也学过，通常的解读是“讽刺那些思维僵化迂腐的人”。

过了这么多年再读，我有了不太一样的感觉。时间如水逝去，但很多人并不会很明确地察知此事，仍然企图在某个熟悉的地方捞起丢失的美好事物。

他们是愚笨和固执吗？并不是。时间不可抵抗，不过是逆风举旗，展露失败之美罢了。

金庸《笑傲江湖》后记里的删节：

大陆版：「我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。」

港台版：「我寫武俠小說是想寫人性，就像大多數小說一樣。寫《笑傲江湖》那幾年，中共的文化大革命奪權鬥爭正進行得如火如荼，當權派和造反派為了爭權奪利，無所不用其極，人性的卑污集中地顯現。我每天為《明報》寫社評，對政治中齷齪行逕的強烈反感，自然而然反映在每天撰寫一段的武俠小說之中。這部小說並非有意的影射文革，而是通過書中一些人物，企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象。」