今日暴言:过于看重长期效应,总是试图把日常行为和长远收益或者宏大图景挂钩的心态,是许多人生活不幸的一大主因。
打个比方,一个根正苗红、在社会主义螺丝钉教育下长大、视快乐如寇仇、保尔柯察金式的人,会把学习和用途挂钩,把工作和人生意义挂钩,把抚养孩子和老有所养挂钩,动不动“有看闲书的功夫不如去把学习搞搞好”,“天天吃喝玩乐,看你老了怎么办”,“我对你这么好,为你付出这么多,将来你要是不孝顺要天打雷劈的”……
而事实是,如果教学不得法、教材落后且刻板,一个很努力、牺牲了一切娱乐时间的学生也可能fail考试;铁饭碗也会一夜之间请你下岗;互联网大厂也会让人“毕业”走人;在岗位上累死累活的,可能就这样累死了;在孩子长大成人之前,已经被吃人的学校/家庭文化逼死,或者走运一点,与家庭反目了。
牺牲当下快乐,把人生各种行为都强行扭为“投资”不代表就能获得预期回报(何况有些人的预期也着实离谱),唯一确定的是,如果你选择不要快乐,那你就会不快乐。
与此同时,养儿不图防老、养狗不为看家、养猫不求抓老鼠的人,已经在当时当地就获得了满足。
我也有同感。你国的社会氛围,从上到下,已经越来越接近当年的六四。
然而,当下的时局,远比六四糟糕和危险:
1,六四是经济上行期的分配不公,而当下已经是经济实质性崩盘。
2,当局不管百姓死活,只顾自家龙椅与福利的自私嘴脸,也远较六四时更为狰狞且不遮不掩。
而这也预示着,这次的时局走向也会不同于六四:来自知识阶层的政改诉求弱化,而底层的经济诉求乃至复仇泄愤冲动,却远比六四强烈。这不但意味着民众更不容易妥协,而且意味着,这次巨变必定更为激烈血腥。
姐妹们,什么孕妇、病人和虚弱手凉脚凉、痛经体寒,就学广东人,鸡鸭鱼肉的汤补起来,广式肉汤不另外放油其实相当健康,鸡肯定补蛋白质,加上猪肚这种内脏还顺便补了锌和铁这些微量元素,就是建议1.不要放中药材因为其质量我是信不过,2.传统客家菜很咸,注意减盐,3.别久煮肉烂即可。这不比什么“名贵”虫草花胶大补多了
简中正能量一边倒地骂泰国,让我想起一件看似不相关的事:中国的基层治理。假设泰国是中国的基层政府,它会怎么做?一定是首先关闭与缅甸的边境,然后严查以旅游签入境接工作(简中一个正能量给大家出的主意,就是境外工作一定要对方给办工签,丝毫不考虑这在事实上意味着多少行业会被废掉),直至直接取消免签政策,总之就是“限制自由”。因为以基层政府对中央的权力关系而言,你是不能真正溯因的——中国的电信诈骗为什么能发展成一个两万亿规模(2022年的数据)的黑产?个人隐私保护是不是没有做到位?是不是因为就业形势不好逼着大家捞偏门?作为基层官员,这些问题都是不能问的,你只能在自己极其有限的权限内想办法解决问题。同时由于不需要对自己这一方百姓/经济负责,解决方案永远会指向“不惜代价地限制自由”。所以,如果泰国是中国的一部分,由于电诈产业的存在,它只能以牺牲旅游业的繁荣为代价,进行越来越严格的社会管控,简单说就是越来越像云南——说到这里,不知道有没有人意识到,其实泰国人从民族上说就是傣族人?而为什么你在傣族聚居区找不到泰国旅行的感觉?因为“社会风貌”这个东西,归根到底不是由民族性,而是由权力关系塑造的。泰国之所以是泰国,就是因为可以不鸟你这里的正能量。
近日 有成百上千民众在抖音求助,寻找他们在云南边境失踪的儿子、丈夫、弟弟等
他们的亲属大都被骗到了缅北,最后出现地都是位于云南西双版纳边境。失踪的人大都是被介绍工作或贷款等理由骗去
对如此猖獗的人口贩卖虐待,即使和诈骗相关,某些地区警方也不予立案
有家属怀疑缅北和当地政府公安都有勾结
张一曼被憎恨哪是因为什么因情生恨,你看那俩人要将她挫骨扬灰的态度,这算哪门子情,最多就是个见色起意自以为是然后惨遭打脸,于是一怒之下翻脸。
从张一曼的角度看,她找床伴,彼此合作,相互快乐,稀松平常,不快乐最多就不合作,哪知道睡人一次被讹上一世,莫名其妙就背了情债。他们喜欢的也不是张一曼本人,而是以为被张一曼“青睐”的自己。裴魁山喜欢那个“虽然我贬到山区支教,但是还是有美女投怀送抱”的自己。铜匠喜欢那个“虽然我没有文化,但还是有有文化的女老师爱上我”的自己。
如果,如果他们对张一曼有一丝的兴趣,对她有哪怕有一点点的床第之外的了解,也就会知道自己那点小技巧(甚至还阳痿)多么微不足道,也不至于听到个“牲口”就破了大防。
好喜欢张一曼,浪漫性感幽默洒脱,完全不把父权婚姻道德放在眼里的姿态好酷。一直会想关于她的爱情她的故事,为什么被千人所指都没有被压垮却被剪头发压垮?可能她不是看似那样潇洒,那是压垮骆驼的最后一根稻草,也可能她以为的那个可以逃避世俗的最后的桃花源,更黑暗更真实更加残酷吧。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人