指朱为马 @[email protected]

@Tuilindo
相信我，别说挣钱糊口，只要让这些糊涂小孩稍微吃点苦（比如食堂伙食变差or淋雨听校长训话），他们的维权本能比父母还要强烈。那些粉红屁话就像红歌一样，只是被强行灌输进他们头脑的单词流，他们说这些，就像随口哼红歌旋律一样，不代表任何意义，甚至很可能并不真正信奉。

@sabishizhiren 最近几年，生活太难，劳苦大众都逐渐变成“明白人”。我这段时间，遇到的糊涂人，都是家里有点积蓄、在校读书的小孩。

其中有一种，并不是体制内家庭的小孩，而是父母拼了老命赚钱，才让小孩有吃有穿。小孩上学之后，学校天天洗脑 “这一切都是共产党送给你的、你们要感谢党和政府”。

他们回到家，对父母说这番话，父母非常愤怒，这明明是爸爸妈妈的血汗钱，怎么成了白送的？好几对这样的夫妻，向我吐槽，他们的孩子上学前挺正常，上学后就满脑子粉红，问我怎么办。

我也没办法，实践教育比什么都有效，只能让这些小孩也试试挣钱糊口，他们可能会逐渐明白过来。

反贼们骂大爹，少不了夹带嘲讽“嫌贫爱富、琵琶别抱女朋友”的私货，哕！可见反贼也好，大爹也罢，都只把女人当盘菜，在他们心中何尝会觉得普通女人也是同阶级兄弟姐妹，也同样被上层倾轧剥削，反而羡慕女人只要肯卖、定然能卖上个好价钱并且突破阶级这种“童话”，而不撒泡尿照照自己怎么踩着姐妹吸血母亲出生长大，高男难道例外专对女人做慈善？！

什么阶级＞性别他们自己都不信，他们只是恨自己当不上大爹，没有后宫佳丽三千而已。可见，能让高中低、反贼和粉红男们团结和共鸣的话题可不是文中的韩国，而永远是“怎么吃女人”，所以拉黑了这个反贼老登，六神磊磊，什么下三滥东西！
https://mp.weixin.qq.com/s/26ARFZ6zykrBJgPy1fYh2w

人之所以会在极端天气下感到兴奋，因为这样的天气是自然意象的强烈信号，类似狂风骤雨，漫山飞雪，它们无意中削弱了你对人类社会的感知，你会潜意识里觉得这是从地球别处吹来的风，你的视野在无形中被放大，这个时候你真正理解到你存在于地球上,存在于宇宙中，而不是人类打造的城市里,也只有这时你真正与万物连接。

看《车诺比的声音》，看到作者采访了一个共产党员，他当年是管事的。
车诺比核灾爆发，他不光是自己留在受灾地区，家人也留下了，还要参加五一游行，其他人喊着要避难，他还威胁说要开除他们的党籍。
但他的自白就很有趣。
首先他强调，当年自己是听命令行事，而且对于自己没有向民众报告核灾的危险性，他说“稳定才是最重要的，你知道万一告诉所有人真相会造成多大的混乱吗？”
接着就是强调“我没有跑”，“我下田间地头去视察了”，甚至“我的女儿也得了病！”
然后就是说，共产党的统治结束了，但我们的苏联变成了什么呢？一个伟大的强大的国家被各种美国的便宜商品充斥，变得廉价、衰败和破落……

我的感觉就是，这确实就是共产党员的心态：谈到成就、理想和荣耀时，他们会说“我们”，但谈到痛苦甚至牺牲时，就只强调“我”。
因为成就、荣耀是大家的，所以，一旦有人不服从这个体制，他就是刻意阻止大家取得荣耀和成就。应该被军法审判甚至枪毙。
但一旦需要追究责任时，就不能说”大家都在受苦“，而是要强调”我也在受苦“，既然是“我”而不是“我们”在受苦，那么对“我”的指责就是不公正和偏颇的……
我发现在那篇访谈里我特别讨厌共产党去谈所谓的“理想”，因为“理想”应该是自愿的：你可以去反应炉顶上冒着必死的风险去投送物资，那是你高尚，可是你把一整个地区的人都瞒住，让他们暴露在致命的辐射之中，这也是为了你的理想，你的理想就是让人受苦？

结果那个共产党员还在抱怨说苏联解体的时候有人喊着要把共产党员杀光啥的，罪过怎么全算在他们身上了……要我说其实苏联人民只是喊了两嗓子，没有真拿他们开刀已经算是很仁慈的了。

蒲城事件在各种意义上，都是去年河南宁陵事件的2.0版。这一类事件，极有可能成为未来几年之内，你国民变的主流形态，以及大爹完蛋的导火索。

1，相比大城市，民变更可能在那些经济相对落后、但人口却因为户籍制度而相对过剩、且普遍贫穷的地方爆发，比如去年的河南，和今年的陕西。总之，山河四省是大概率。

2，民变爆发的导火索，是某个激起民愤的事件（去年和本次都是，未成年人在校园离奇死亡，而政府优先选择维稳捂嘴，而不是社会公正）；
但是，事件能闹大，却往往并非是寻求社会公正，而是因为，当地底层人特别是青壮年，失业问题严重，普遍对政府极度不满，事件只是发泄愤怒的契机。

3，民变的走向，可能会让海外高华缓则各种看不顺眼，因为其间必然有较强的经济诉求（受害者拿钱了事，是大概率结果），以及举毛像喊红色口号维权。
但是，在我这个乐观主义缓则看来，上述“支性”，作为抗争的一部分，自有其优势在：
正因为经济诉求强，所以政府了事的难度更高。抗议者要政治权利可以拿谎言哄骗，抗议者要钱，就只能拿真金白银摆平。而真金白银还是处于经济困境的你国地方政府，特别稀缺的；
正因为抗争者会举毛像喊红色口号维权，说明他们的思想观念更为保守落后，而你国能把这样保守落后的基本盘都逼反，更可见它的气数已尽。

https://2newcenturynet.blogspot.com/2025/01/blog-post_46.html

果然，陈奕迅演唱会取消，已经被正能量当成证据了——宁可承受这么大损失也要取消，可见泰国有多危险。可是正能量们不敢想的是，您爹宁可让您承受这么大风险，也不限制您去泰国旅游，可见是多么不关心您的安全呢？其实更简单的解释是，对艺人而言，宁可承受经济损失，也不要被卷入政治议题。不取消演唱会，就相当于不配合炒作“泰国很危险”这个被设置好的议程。而如果议程不是“泰国很危险”，就会是“中国保护公民（人身和信息安全）不力”或者“中国政府当成重要政绩宣传的反诈宣告失败”，这可怎么成？所以你看，陈奕迅演唱会取消这件事真正的逻辑是——宁可承受这么大损失也要取消，可见您爹有多危险。

今日暴言：过于看重长期效应，总是试图把日常行为和长远收益或者宏大图景挂钩的心态，是许多人生活不幸的一大主因。
打个比方，一个根正苗红、在社会主义螺丝钉教育下长大、视快乐如寇仇、保尔柯察金式的人，会把学习和用途挂钩，把工作和人生意义挂钩，把抚养孩子和老有所养挂钩，动不动“有看闲书的功夫不如去把学习搞搞好”，“天天吃喝玩乐，看你老了怎么办”，“我对你这么好，为你付出这么多，将来你要是不孝顺要天打雷劈的”……
而事实是，如果教学不得法、教材落后且刻板，一个很努力、牺牲了一切娱乐时间的学生也可能fail考试；铁饭碗也会一夜之间请你下岗；互联网大厂也会让人“毕业”走人；在岗位上累死累活的，可能就这样累死了；在孩子长大成人之前，已经被吃人的学校/家庭文化逼死，或者走运一点，与家庭反目了。
牺牲当下快乐，把人生各种行为都强行扭为“投资”不代表就能获得预期回报（何况有些人的预期也着实离谱），唯一确定的是，如果你选择不要快乐，那你就会不快乐。
与此同时，养儿不图防老、养狗不为看家、养猫不求抓老鼠的人，已经在当时当地就获得了满足。

鱼被凌迟叫鱼生
人被凌迟叫人生

吗的，这句子真好，偷了

我也有同感。你国的社会氛围，从上到下，已经越来越接近当年的六四。

然而，当下的时局，远比六四糟糕和危险：
1，六四是经济上行期的分配不公，而当下已经是经济实质性崩盘。
2，当局不管百姓死活，只顾自家龙椅与福利的自私嘴脸，也远较六四时更为狰狞且不遮不掩。

而这也预示着，这次的时局走向也会不同于六四：来自知识阶层的政改诉求弱化，而底层的经济诉求乃至复仇泄愤冲动，却远比六四强烈。这不但意味着民众更不容易妥协，而且意味着，这次巨变必定更为激烈血腥。

https://www.voachinese.com/a/in-2025-china-will-once-again-face-the-total-crisis-moment-of-1989-20250109/7930823.html

姐妹们，什么孕妇、病人和虚弱手凉脚凉、痛经体寒，就学广东人，鸡鸭鱼肉的汤补起来，广式肉汤不另外放油其实相当健康，鸡肯定补蛋白质，加上猪肚这种内脏还顺便补了锌和铁这些微量元素，就是建议1.不要放中药材因为其质量我是信不过，2.传统客家菜很咸，注意减盐，3.别久煮肉烂即可。这不比什么“名贵”虫草花胶大补多了

简中正能量一边倒地骂泰国，让我想起一件看似不相关的事：中国的基层治理。假设泰国是中国的基层政府，它会怎么做？一定是首先关闭与缅甸的边境，然后严查以旅游签入境接工作（简中一个正能量给大家出的主意，就是境外工作一定要对方给办工签，丝毫不考虑这在事实上意味着多少行业会被废掉），直至直接取消免签政策，总之就是“限制自由”。因为以基层政府对中央的权力关系而言，你是不能真正溯因的——中国的电信诈骗为什么能发展成一个两万亿规模（2022年的数据）的黑产？个人隐私保护是不是没有做到位？是不是因为就业形势不好逼着大家捞偏门？作为基层官员，这些问题都是不能问的，你只能在自己极其有限的权限内想办法解决问题。同时由于不需要对自己这一方百姓/经济负责，解决方案永远会指向“不惜代价地限制自由”。所以，如果泰国是中国的一部分，由于电诈产业的存在，它只能以牺牲旅游业的繁荣为代价，进行越来越严格的社会管控，简单说就是越来越像云南——说到这里，不知道有没有人意识到，其实泰国人从民族上说就是傣族人？而为什么你在傣族聚居区找不到泰国旅行的感觉？因为“社会风貌”这个东西，归根到底不是由民族性，而是由权力关系塑造的。泰国之所以是泰国，就是因为可以不鸟你这里的正能量。

我笑得想死。。