指朱为马 @[email protected]

激进是保守的反义词吗？如果是的话那我觉得激女保守得很啊，首先把事情分为男的做的/女的做的两类，很保守，然后认为女的做的事情都是不好的，很保守，然后认为人必须要变好，很保守，感觉除了嗓门大脾气差以外和激进不沾边啊（没有说激进就一定嗓门大脾气差的意思

看完这篇回答才知道，原来在对犹太人的大屠杀中，非常之多的非德国人也参与到了其中，而且是其中非常重要的一环，还出现了以向纳粹检举犹太人为生的“赏金猎人”（szmalcownicy）职业，他们通过向德国人举报，或者直接威胁犹太人来获取钱物。

本来实际上德国人很难完全从外貌中完全分辨出来谁是不是犹太人，但是因为他们之前都是这些犹太人的邻居，而犹太人有固定的宗教习惯，日常相处的邻居很容易分辨出来。

回答里给出了两段当事人的史料：

“当我走在街上时，我更害怕遇到波兰赏金猎人，而不是德国人。德国人大多不是相面师，他们没有很好的识别能力。面对德国人，我并不害怕。”

“在镇上寻找犹太人的人越来越多。他们的主要收入来源是勒索犹太人，否则他们就要向盖世太保告发....。无论我给其中一个人多少钱，其他人都会再次威胁。一个在理工学院认识我的年轻人曾两次与我对峙....。第一次我给了他钱，第二次我把当天钱包里的所有东西都给了他，包括我随身携带的姐姐的一些首饰。一个被我买通的人坦率地告诉我，我应该改变一下自己的外表。我的带有海狸皮领子的绿色大衣，我的帽子还有我的金色卷发，现在都能被那帮人认出来了。我感觉自己就像一只困兽。我还在呼吸，但我不知道下一击会从哪里来....。我意识到......这些人真的不是杀人犯，尽管我觉得如果情况变得太危险，他们很容易就会杀人。在这个阶段，他们并不想看到我死。有时，他们似乎还喜欢我，希望我过得好。但这是他们新的谋生手段....。有时，我觉得自己快被这些人逼疯了。”

如果没有他们，德国人实际上不可能做到在新占地区如此精确且高效地屠杀犹太人，因为他们都分辨不出。很多犹太人实际上都是在他们邻居直接或间接的作用下被屠杀的。联想到卢旺达的种族大屠杀中，很多人也是被朝夕相处的邻居在家中杀害的，同样也是因为在相同的长相的情况下，只有邻居才知道对方是什么种族，才能“准确”地屠杀对象。

https://www.zhihu.com/question/543958237/answer/3543085547

#历史

之前在微博上看到一条不知道吹哪个古装剧的营销号，贴了一张大概是武则天或者类似形象的剧照，化妆比较淡而且可以明显看出老态，配字大意是说有权力的女人不需要化妆(服美役)爱怎样就怎样。初衷大概是蹭一波“大女主”，但很快就被嘲完全不懂权力对青春的迷恋、普京一个老头都要往脸上打肉毒素。

笑死之余，觉得营销号大概对权力的运作方式也没什么概念。权力不是只通过直接的暴力/violence去运行/operate，那个成本/cost也太高了。它很大程度上是需要用非血腥(并非一定不暴力)的方式常态化地perform/visualize自己。这就是“礼”(e.g.《周礼》中规定天子能穿戴使用什么、诸侯能穿戴使用什么等等)，是各种ceremony。

David Graeber在两篇关于巫术/magic的短文里绝妙地解释了为什么权力可以通过这种看似不武力/forceful的方式operate：

“I doubt many Thessalian peasants believed that witches could really pluck out the moon; but probably most suspected anyone who made such claims might be capable of something fairly terrible. They might have been sceptical about the witches, but they were equally sceptical about philosophers who would assure them such people had no powers whatsoever. Why take chances? It’s this factor of intimidation which I suspect explains the relation with state politics. […] This general uncertainty produced a remarkable degree of social peace.”

“很大程度上，权力只是让其他人相信你拥有它的能力（它在某种程度上不是这样，但它在很大程度上构成了让他们相信你应该拥有它的能力）。”
(以及Graeber在《反向的革命》里写到暴力的威胁/threatening(巫术/magic也可以理解为这样一种威胁)和暴力是互相加强的：人们相信自己处于暴力的阴影下，如果他们胆敢质疑这一点，暴力就会毫不迟疑地杀鸡儆猴重申自己。)

从这个角度就可以理解权力对青春的病态执迷：青春意味着力量，青春是力量的visualization。古埃及法老统治三十年后就要每隔几年举行Heb Sed典礼，仪式reassert法老的权威，包括法老需要当众下场跑几圈证明自己的身体力量足以继续统治埃及(最后这个细节我没有详细考证)。

某种意义上权力确实可以爱怎样就怎样，只不过它恰好总是最爱青春的样子。

David Graeber | 巫术与人类学
https://mp.weixin.qq.com/s/pOM2q75AGcYhRbPlBrN28w

David Graeber | The Politics of Magic
https://davidgraeber.org/articles/the-politics-of-magic/

女性被强奸，女性报案。 强奸犯承认强奸。 警察：这个给你一次机会，正常是要拘留的，这次不拘留你了。 并让强奸犯找女方私下协商解决，改口供，不要体现强奸，要说成两个人自愿的，或者让女方撤诉解决此事。 有微博的帮忙转发下 weibo.com/6883775333/5...

我讨厌中国人的原因是，如果你对一个外国人说，我不想谈我来自哪里，那对方会接受，进行下一个话题，

但是如果你跟中国人说，我不想说我来自哪个城市，中国人立刻(不止一个)会拉下脸了。他她们不会尊重你不想说的权利。会立刻觉得这是你的拒绝，你不想交流，你没有第二次机会了。

首先，你来问我这个问题就很讨厌，其次，也不接受别人真实表达不愿意。

如果我问了问题，别人拒绝我，我会说 I am sorry , how about 其他問題。因为是你的错，你问了，别人不喜欢的问题。是你没有在对话里使用智慧让对话柔和流畅融洽。

我知道自己是一个内向的甚至有点古怪的人，

但是我真的觉得正常人才更讨厌。

关于京东美团花费数亿资金为旗下外卖骑手缴纳社保，初看觉得是一件好事，但细想这么大规模的好事发生在当下的你国太不真实。直到看到这句话：“不是骑手需要社保，而是社保需要骑手”，这才明白这件事的本质就是当局对企业和劳动者的又一次横征暴敛。众所周知社保成本由企业和劳动者各出一部分，所以骑手到手的工资会比现在减少，而外卖又是一项极端不稳定的工作，大部分骑手都不可能送15年外卖，又很难找到交社保的稳定工作，那么这部分社保的钱就等于白交。就算能交够15年，这笔钱是会等到30年后他们退休时候按时返还，还是马上就被拿去做核酸甚至准备侵略台湾，这在当下的你国应该是一个不用思考的问题。所以该支持骑手社保还是该反对，至少反对强制缴纳也是不言而喻的。社保确实是劳动者的基本权利和义务，但前提是有一个稳定可靠的“资本主义”社会。对于你国我的态度一向是现在最重要的是关注现在就退休的那批人，以及在当下尽可能抵制当局的剥削（包括但不限于少交税、少交现在用不上的社保等），至于我们这代人三四十年后该如何，到时候自然有新办法，翠还能长生不老不成。

今天才意识到，为什么之前一直害怕犯错；犯个错就像天塌了一样：因为没有人教过犯错以后怎么办。明明最重要的环节就在于从错误中学习，可是所有的重点都放在了指责-认错上，于是变得无助，变得畏缩，变得沉迷痛苦，仿佛如此就为错误承担了责任。但实际上，问题仍在那里，未被解决。

#TeenyWeenyPsychDeli
今天又出现了很持久和较为严重的PTSD和焦虑症状，谈话根本无法缓解神经系统强烈的不安全感，蝴蝶抱和辨认物体之类的常见的躯体着陆技巧也作用有限，所以就试了一下之前推荐的《学会自愈：焦虑、抑郁、创伤和孤独症的自助训练》里的基础练习。甚至都没有完全躺下来，只是在办公椅上托着头后仰就很快平静下来了。中途做的时间不够久，重新坐直后情绪又会回来，但是再躺下去做一会儿就完全平静了，简直和那种小婴儿哭的时候被打断了立刻懵了忘记哭了一样…

我的感受是躯体疗法在调节警报系统失调方面确实有非常立竿见影的效果。当失调严重到更高层级的大脑处理功能无法触达，也就是理性层面的分析和理解完全无法安抚警报系统时，用肢体动作减少特定神经的供血能直接地控制低层级的警报系统，从听不进话的情绪过激活状态里出来。

看央视节目有感：
感觉一尊连临摹古代帝王都是小学生简笔画水准。有象友说你共是老鼠上桌，我觉得这个描述很精确。
明成祖修《永乐大典》也好，乾隆皇帝修《四库全书》也好，都是为了青史留名，给自己整点添头。
一尊搞什么国家版本馆，目的呢？
“文化安全”！
我就没见过这么妙的汉语表达，表面上看起来理直气壮，自信心十足。但仔细想想却实在怂的不行。
我看最应该保存到千年万载的就是他这四个字。
这下他真是，标榜史册，永垂不朽了。

我不喜欢洁癖人，我知道这是一种偏见。但我就是觉得对生活环境表面的吹毛求疵，是因为精神世界缺乏足够的支撑，转而在可控范围内寻求秩序感。这不是他们的错，是一种无聊的外显，但我就是不喜欢这种无聊的表现方式。

上次长篇说了大S的事情，提醒台湾人少跟大陆沾边，不然都跟大S一样，果然就出了陈妍希要离婚被舆论审判的糟心事，盐碱地长不出好苗，尤其是大陆男人是父权和洼地社会的双重既得利益者

中国人满脑子都是糟粕，尤其是山河四省没见识的土鳖，小红书看到疑问白酒为什么不受欢迎了的帖子，ip山东的a用户扬言年轻人不懂，40岁以上的高端局都是白酒，被下面回复嘲笑说这是你ip地认知局限中的高端局而已，于是ip山东的b用户急眼了，出来说连国宴都是茅台，还有什么局能比国宴高端？我感慨这些人的认知就像与世隔绝活在孔孟文化小世界里的原始人一样，如果有接洽国外贵宾的所谓“高端局”是不是要有威士忌？威士忌里是不是有比茅台更贵更高端的酒？白酒怎么就成了世界顶点了？国宴怎么就成最高端了？国宴还有宫保鸡丁呢，是不是世界上就没有比宫保鸡丁高端的菜品了？然后有人从文化角度给出了解答，说因为白酒压根不是中国文化的产物，白酒的蒸馏技术源于俄国，这东西就不是传统文化，随后一个ip辽宁的用户又急眼了，说茅台镇难道也是苏联建的？怎么可能？就是他连“技术起源”和“产品起源”的分别都理解不了，人家说白酒的蒸馏技术源于俄国，他和你扯茅台和苏联没关系，难道小米做了新能源车那新能源车就属于中国象征了吗，就是一些连小学生都能理解的基础逻辑，你和这些人就解释不清，鸡同鸭讲，连质疑一下白酒都能冒犯到这些人，其实我以前也谈论过关于白酒的问题，白酒蒸馏技术本身不是秘密，但是中国的白酒品牌例如茅台这些他的风味步骤都是完全黑盒不公开的，这一点和西方烈酒截然不同，威士忌的制作步骤都是公开透明的因为涉及安全监督，但中国白酒因为传统文化宣传的属性，某种程度上是被ccp庇护的，构筑了一个空中楼阁，因为白酒的制作成本客观上是低于威士忌的，一旦大众意识到贵价白酒的定价暴利就失去神秘性市值就崩了，而茅台这种酒已经被抬高到这个文化属性的地步它已经和政府利益捆绑了，这和中医药的处境非常像，这种不透明庇护下的无意义贵价和背后蕴含的权力文化才是白酒不受年轻人待见的根本原因，未来这个世界一定是倾向于扁平化和去中心化的，你构筑这些虚头巴脑糊弄人的东西虽然我们不能直接对抗，但市场会给出答案，就像股价和生育率一样，人们对中国经济的信心并不以皇上嘴上提出的大政方针为转移，大家会根据自己的利益以非选票的方式去“投票”，这个票就是市场经济、是消费，而白酒文化是强弩之末，未来年轻人会用自己的消费习惯给出答案让这个泡沫破裂的

忘了有没有说过，墙内战狼爽文有一个爽点，叫做“不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷”共匪从来没有达到过这个标准，要说有谁真的做到了，我想了一圈居然是泽连斯基。
然而泽连斯基日常被老中骂，很难相信老中真的推崇所谓的“不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷”。

反叛乱专家长久以来都明白，革命在任何国家酝酿发酵的最明确前兆，就是失业人口增加和大学毕业生穷困潦倒。

草。

（怎样在嘟文里quote啊象友们教教我

他大爷的，简中人怎么这么奴性啊，国产电影不能批评，国产车不能批评，国产手机不能批评，国产软件也不能批评，事实上就是跟国外成熟产品存在巨大差距啊，稍微说一句就有人上来喷，厂家给你宣传费吗我请问呢？一个个的可能工作都没有还自费当人家精神股东了