指朱为马 @[email protected]

@Tuilindo
我觉得这里可能还有该摆平的利益关系没有摆平。对于老阿姨来说，参与反抗征收确实只是有害而无益（她不能从土地中获益，却要面对反抗失败带来的合法权益剥夺。至于政府凭什么能因为她参与反对征地，就掐掉她的退休金，这是个好问题）。那么，如果当地村民真的能结成共同体，那么他们是否考虑到老阿姨这样的人？是否在保住自己土地的时候也要同时考虑和争取，不许政府随便掐老阿姨的退休金？任何一部分权力和利益分配的缺位、洼陷，都可能造成，“共同体”本身出问题。

这就是你国在大中小学设立“心理咨询”的实际效果：没有人愿意真正出钱出力担风险，来帮助那些need help的患者；它们的努力方向都只在于：如何把这个麻烦因素，合理合法不粘锅的、赶出自己的责任范围。正如那位网红“心理学家”李松蔚的那句撕破脸皮言简意赅的话：“你要死也别死在学校里面！”

PS：我越来越觉得，你国还能公开在网上抛头露面的“心理学家”，如李松蔚之流，十个有十个不是东西。骗钱骗名声是小事，它们那些“心理咨询”，背后恐怕都有当局的维稳考量。

https://chinadigitaltimes.net/chinese/719048.html

为什么中国会流行二次元，这是因为「代际创伤」。

我认为如果大家都有充足现实社交和正常父母，二次元人群可能会呈现出明显的层级分化，也就是核心一小部分死忠，然后有核心、业余、泛二次元，就和篮球运动差不多——而不是均质流行高浓度同人文化。

可笑的是，中国产业还把这个当成是一种社会经济文化发展的表现。但是我觉得，这是社会心理引爆前，人们试图在文化经济上暂时得到缓解。

我想起何伟的《甲骨文》里写过他的一个学生，他的家乡有一个农民姓李，给自己的三个儿子取名叫李毛、李泽、李东。每次下田的时候就大喊：“毛！泽！东！下来种地了！”
他解释自己这样取名是为了表达对领袖的敬意，但革命群众显然没有接受这样的解释，在文革的时候他因为藐视领袖的罪名被吊起来，被逼着喝尿吃屎。

能够清晰表达自己很重要，不仅仅是因为这能让与自己交流的人更好地理解自己，更本质的原因是，当人在无法准确且有效地表达自己的情绪或需求时，TA就会产生孤独感，继而产生挫败、愤怒，TA就会转而寻求别的手段，也许是用不恰当的行为（比如说暴力行为、消极回避、情感麻木，自伤或者伤他等等），或者是用不恰当的语言（比如煤气灯和PUA）。而准确表达的门槛是不低的，它需要一定程度的自我觉察能力，情绪控制能力，逻辑思考能力，语言组织能力，“课题分离”的抽离能力，且要有一定抗拒惰性的能力，因为那些诸如我例举中的“错误的表达”往往是更简单直接的，也大概率会起效，尤其是当这个表达者是一个上位者的时候，比如说，父母、老板，或者亲密关系中占据控制一方的伴侣，他们就会误以为这种起效是手段正确的证明，实际上逻辑完全搞反了。在这种情况下，人与生俱来的劣根性——惰性就会占上风，使其不去寻找更好的解决方式，而是沿用这种的确“起效”的但同时也会对他人造成伤害的表达方法。当然，我提出惰性绝不是在为这些人当中的一大部分开脱，因为除却惰性以外，个人能力与智慧的不足也会导致他们不能够做到清晰表达自己。其实，这些人当中有很多人也许自始至终也未曾体会到过这种感觉，妄谈理解和践行：当人能够将自己准确表达出来时，在“打到点”的那个瞬间自己是会觉察的，只要达成了这一点哪怕问题没有实际解决，人的负面情绪也会瞬间减轻很多，而更多时候，其实并没有什么“实际问题”，无法表达自己的挫败感才是问题。总之，答案非常清晰，原理、立场也很清晰，问题就是“有效交流”这个终点站上有太多条岔道口，稍有不慎就会拐入崎岖的难路。

我强烈怀疑，圣上不让人聚餐，是因为大数据显示，只要聚在一起吃饭，就没不骂怹的。

国内治安好，可能只是一种幻觉。最近发生好几起哄抢事件，比如皖北种植户种的土豆，被村民抢走了几万斤，搞笑的在于种植户报警后，那边来个“法不责众”作为回应……网友评论说，如果真的可以法不责众，那组织个几千人抢个银行也没问题吧。

你别说，我曾见过一个所谓的撑跨人士说她觉得世界上就是存在“更纯的女人”be like她们享受照顾孩子享受化妆打扮做美美的被人照顾的洋娃娃，这种女人就是比不喜欢“女人的东西”的女性更“女人”，看完我真是脑子像被抽水马桶冲走了，敢情你们的“性别是光谱”是靠社会刻板印象搭建的

6月19日，广东肇庆怀集县。水灾过后，民众冲进一家店铺抢劫，连2楼的货物，收银机里的几千块钱也被拿走了——中国的网络上对这件事理解为：一场洪水看清人性善与恶。

扯淡……什么善与恶，这跟人性和道德有什么关系？古今中外无论哪个朝代哪个国家哪个政府哪种制度，只要民众认为社会秩序无法维持生存必须的条件，就会自动转为动物的生存模式——独占生存必需品，强者和适者才能活下去。老百姓在灾后抢物资，说明当地政府的救灾措施失效，老百姓对当地政府维护社会秩序保障生存的能力失去信心……

什么是人性？社会有秩序，生存有保障，才会让渡出一部分权利和利益，形成有礼有德和善谦恭的自利利他互利大环境，否则就只会利己，这是生物本能——仓廪足知礼节，不足则为兽。

RT https://x.com/xu96175836/status/1935845299773493470

被公安带走 三不说

不说案件细节
- 错误示范: "我当时确实拿了钱, 但是..."
- 正确应对: "我需要查阅资料后才能准确回答"

不说推测性内容
- 错误示范: "可能是我同事干的"
- 正确应对: "我对这个情况不清楚"

不说认罪表态
- 错误示范: "我认罪, 能不能从轻处理?"
- 正确应对: "是否构成犯罪需要法律判断"

被公安带走 两不签

不签空白笔录
- 法律规定: 笔录必须与讯问内容完全一致 (刑诉法第122条)

谨慎签认罪认罚书
- 关键风险: 签后量刑最多减30%, 但彻底丧失辩护空间

其實感覺 跨性別這個詞 也是在搞文字遊戲 每次一質疑跨寶 侵犯女性權益 就拉ftm擋刀 實際兩類人的處境 完全不一樣 一群賤y 就摁演😅
決定了 以後打拳 統稱這類生物是 變性男 不然喊兩句跨女 真給你爽到了 真以為自己 能上桌評價女人了❓

无法想象一个人可以在制度压迫下仍然拥有完整的人格、复杂的欲望和漂亮的表达是一种多么可悲的成长。

自由世界对独裁国家想象的贫瘠，比独裁无法想象民主还可怕。

之所以恶心红薯豆瓣女权也是差不多的理由，独立进步的外表下是道德上的冷酷、情感上的抽离、人与人之间的蔑视，没有丝毫对其他女性处境的同情，更没有半点对父权结构的责问，反用父权逻辑强化父权系统。应用女权主义却没想过没有谁生而完美，那永远只能停留在理解女权语言而非女权理念