指朱为马 @[email protected]

@Snakeesss 比如婚姻可以拿户籍的问题，你又有什么立场要求她们不要“逃避”呢？她们就必须直面的以自身来承担户籍制度的黑暗吗？凭什么有的人一出生就可以有大城市户籍，有的人通过婚姻获得户籍却被指责为逃避，有的人必须给企业做事很多年严重过劳才能获得户籍，这样有公平嘛？让女人一己之力承担结构与制度问题，这难道就是你们想要的吗？
如果一个伊朗女生，跟美国男人结婚为了拿绿卡，你也会觉得她是逃避吗？
嘁，越在底层的女生，上升的途径越窄，越难抓住，她们抓住仅有的一些不是很“规则”的机会，难道就是逃避吗？
凭什么男人通过老婆家庭的帮扶往上爬，不会被别人看作逃避行为，女人通过婚姻获得大城市户籍，就是“逃避”，这样有公平吗？
我小朋友认为，底层女性应该做对自己有利的事情，有机会做生意发财就做，有机会升迁就升，有机会高嫁就嫁，有机会给老板生儿子能拿房子跟钱，就跟老板生。凭什么要为了所谓的”大家“而放弃让自己生活更好的机会呢？

如果我小朋友没有在十几岁的时候家境变好的话，也会跟某些大学女同学那样，急着在大学时期讨好北京土味男希望可以结婚换得户口与住处。所以，为什么有的女生那么“不女权”（比如急着跟北京户籍的土味男结婚），因为她们有难处，应该理解她们而不是指责她们为什么不婚不育，不是所有城镇女生都天然的有大城市户口有房有独立谋生的能力，不是所有乡下女生的爸爸都是乡镇小老板，不是所有小镇女生都有自己名下的房子，有的女生可以有更多的选择，是因为有钱有退路。
人是为了自己生活的更好而活，而不是为了活成样板……
为什么要把责任推给个人“你为什么不女权呢”，有问题的明明是户籍制度以及社会支持介护提供不足，以及有些偏远乡村的女生实在是太没钱太辛苦了……凭什么去指责她们“不女权”“考个985最后嫁了小老板不工作”，而不是思考为什么她们的爸爸妈妈那么辛苦工作却不能有尊严的活着……

@Tuilindo
我觉得这里可能还有该摆平的利益关系没有摆平。对于老阿姨来说，参与反抗征收确实只是有害而无益（她不能从土地中获益，却要面对反抗失败带来的合法权益剥夺。至于政府凭什么能因为她参与反对征地，就掐掉她的退休金，这是个好问题）。那么，如果当地村民真的能结成共同体，那么他们是否考虑到老阿姨这样的人？是否在保住自己土地的时候也要同时考虑和争取，不许政府随便掐老阿姨的退休金？任何一部分权力和利益分配的缺位、洼陷，都可能造成，“共同体”本身出问题。

这就是你国在大中小学设立“心理咨询”的实际效果：没有人愿意真正出钱出力担风险，来帮助那些need help的患者；它们的努力方向都只在于：如何把这个麻烦因素，合理合法不粘锅的、赶出自己的责任范围。正如那位网红“心理学家”李松蔚的那句撕破脸皮言简意赅的话：“你要死也别死在学校里面！”

PS：我越来越觉得，你国还能公开在网上抛头露面的“心理学家”，如李松蔚之流，十个有十个不是东西。骗钱骗名声是小事，它们那些“心理咨询”，背后恐怕都有当局的维稳考量。

https://chinadigitaltimes.net/chinese/719048.html

为什么中国会流行二次元，这是因为「代际创伤」。

我认为如果大家都有充足现实社交和正常父母，二次元人群可能会呈现出明显的层级分化，也就是核心一小部分死忠，然后有核心、业余、泛二次元，就和篮球运动差不多——而不是均质流行高浓度同人文化。

可笑的是，中国产业还把这个当成是一种社会经济文化发展的表现。但是我觉得，这是社会心理引爆前，人们试图在文化经济上暂时得到缓解。

我想起何伟的《甲骨文》里写过他的一个学生，他的家乡有一个农民姓李，给自己的三个儿子取名叫李毛、李泽、李东。每次下田的时候就大喊：“毛！泽！东！下来种地了！”
他解释自己这样取名是为了表达对领袖的敬意，但革命群众显然没有接受这样的解释，在文革的时候他因为藐视领袖的罪名被吊起来，被逼着喝尿吃屎。

能够清晰表达自己很重要，不仅仅是因为这能让与自己交流的人更好地理解自己，更本质的原因是，当人在无法准确且有效地表达自己的情绪或需求时，TA就会产生孤独感，继而产生挫败、愤怒，TA就会转而寻求别的手段，也许是用不恰当的行为（比如说暴力行为、消极回避、情感麻木，自伤或者伤他等等），或者是用不恰当的语言（比如煤气灯和PUA）。而准确表达的门槛是不低的，它需要一定程度的自我觉察能力，情绪控制能力，逻辑思考能力，语言组织能力，“课题分离”的抽离能力，且要有一定抗拒惰性的能力，因为那些诸如我例举中的“错误的表达”往往是更简单直接的，也大概率会起效，尤其是当这个表达者是一个上位者的时候，比如说，父母、老板，或者亲密关系中占据控制一方的伴侣，他们就会误以为这种起效是手段正确的证明，实际上逻辑完全搞反了。在这种情况下，人与生俱来的劣根性——惰性就会占上风，使其不去寻找更好的解决方式，而是沿用这种的确“起效”的但同时也会对他人造成伤害的表达方法。当然，我提出惰性绝不是在为这些人当中的一大部分开脱，因为除却惰性以外，个人能力与智慧的不足也会导致他们不能够做到清晰表达自己。其实，这些人当中有很多人也许自始至终也未曾体会到过这种感觉，妄谈理解和践行：当人能够将自己准确表达出来时，在“打到点”的那个瞬间自己是会觉察的，只要达成了这一点哪怕问题没有实际解决，人的负面情绪也会瞬间减轻很多，而更多时候，其实并没有什么“实际问题”，无法表达自己的挫败感才是问题。总之，答案非常清晰，原理、立场也很清晰，问题就是“有效交流”这个终点站上有太多条岔道口，稍有不慎就会拐入崎岖的难路。

我强烈怀疑，圣上不让人聚餐，是因为大数据显示，只要聚在一起吃饭，就没不骂怹的。

国内治安好，可能只是一种幻觉。最近发生好几起哄抢事件，比如皖北种植户种的土豆，被村民抢走了几万斤，搞笑的在于种植户报警后，那边来个“法不责众”作为回应……网友评论说，如果真的可以法不责众，那组织个几千人抢个银行也没问题吧。

你别说，我曾见过一个所谓的撑跨人士说她觉得世界上就是存在“更纯的女人”be like她们享受照顾孩子享受化妆打扮做美美的被人照顾的洋娃娃，这种女人就是比不喜欢“女人的东西”的女性更“女人”，看完我真是脑子像被抽水马桶冲走了，敢情你们的“性别是光谱”是靠社会刻板印象搭建的

6月19日，广东肇庆怀集县。水灾过后，民众冲进一家店铺抢劫，连2楼的货物，收银机里的几千块钱也被拿走了——中国的网络上对这件事理解为：一场洪水看清人性善与恶。

扯淡……什么善与恶，这跟人性和道德有什么关系？古今中外无论哪个朝代哪个国家哪个政府哪种制度，只要民众认为社会秩序无法维持生存必须的条件，就会自动转为动物的生存模式——独占生存必需品，强者和适者才能活下去。老百姓在灾后抢物资，说明当地政府的救灾措施失效，老百姓对当地政府维护社会秩序保障生存的能力失去信心……

什么是人性？社会有秩序，生存有保障，才会让渡出一部分权利和利益，形成有礼有德和善谦恭的自利利他互利大环境，否则就只会利己，这是生物本能——仓廪足知礼节，不足则为兽。

RT https://x.com/xu96175836/status/1935845299773493470

被公安带走 三不说

不说案件细节
- 错误示范: "我当时确实拿了钱, 但是..."
- 正确应对: "我需要查阅资料后才能准确回答"

不说推测性内容
- 错误示范: "可能是我同事干的"
- 正确应对: "我对这个情况不清楚"

不说认罪表态
- 错误示范: "我认罪, 能不能从轻处理?"
- 正确应对: "是否构成犯罪需要法律判断"

被公安带走 两不签

不签空白笔录
- 法律规定: 笔录必须与讯问内容完全一致 (刑诉法第122条)

谨慎签认罪认罚书
- 关键风险: 签后量刑最多减30%, 但彻底丧失辩护空间

其實感覺 跨性別這個詞 也是在搞文字遊戲 每次一質疑跨寶 侵犯女性權益 就拉ftm擋刀 實際兩類人的處境 完全不一樣 一群賤y 就摁演😅
決定了 以後打拳 統稱這類生物是 變性男 不然喊兩句跨女 真給你爽到了 真以為自己 能上桌評價女人了❓