很有趣,最近在看一本关于人口问题和老龄化的论文,除了研究方法之外几乎全看懂了(?)
看下来的感受就是咱老中啊……
这本论文就是韩国人在中国读大学的时候写的。2007年韩国人就看到韩国需要支援高学历的职业女性、需要更多的保育措施、需要延长退休年龄、需要设计差异化的退休方案、需要合理利用老年人的职业技能以避免企业竞争力下滑、需要对教育费用高涨(主要是私人教育也就是补课热)想点办法因为教育费用太高会降低生育率……
emmmm,咱老中在20年之后面对人口负增长和老龄化,习近平手里一定有同样的甚至更详细一百倍的报告,但他做了什么呢?
把退休年龄延长、把教培锤死。
他的行政给人一种憨态可掬的感觉。
补充;对“引进移民劳动力来缓解老龄化”的建议,作者是持悲观态度的。认为这会引起国内的社会问题。
但我觉得,这个被韩国人认为效果很差的方案也几乎不可能在中国实现。
原因很简单:现在愿意来中国的外国人都是什么人?都通过什么方式来赚钱?真的有外国人愿意来中国当低技术劳动力?
咱老中的低技术劳动力,那些建筑工、矿工到底过的是什么日子咱自己心里没数?还期待外国人来补缺?
郁达夫最可贵的一点,就是敢于指出年轻人的爱国热情、社会关怀,甚至改革冲动,其实都与性苦闷关系密切。当年批评郁达夫的老先生们,恐怕也是生怕他指出的真相会破坏有志青年的形象吧。然而他最后到底是当了“烈士”的,虽然他的“烈士”之路也是以“糊涂名士之风”一步步走出来的。很真实的一个充满缺点的人,格外不正确,但是非常好玩,也到底对他无法不同情。
共产党一说网络清朗你就知道它又搞肮脏事了,很多脏事前因后果也明朗起来,户晨风被封宏观归因肯定在于他的主张太不符合老中主流,在红线外搞擦边抽象唱反调,恰好踩在了ccp不断外画的新红线上,但更具体分析的话,结合前段时间刚更新的持续走低的青年失业率,以及这次清朗行动的具体描述,即:不得挑动群众对立情绪,就能得知这里面的重点在于「对立情绪」,但ccp操心的当然不是群众之间的对立,它一贯乐于群众对立以及热衷于鼓动群众斗群众,它害怕的是群众和它对立,或者群众对宏观经济的不满情绪转向于它,所以对立情绪只能他来挑不能你来挑,毕竟骑在“安卓人”头上拉屎的终究不是“苹果人”而是「天龙人」,伴随着即便造假了数据也依然走低的失业率,群众在苹果/安卓的对立玩梗中也迟早会发现这一点,户晨风在消费和利用阶级标签,但中国最大的阶级对立并不是中产和底层,而且统治阶层和被统治阶层,不富裕的安卓群体本来被ccp缔造的众多互联网奶头乐安排的明明白白,刷短视频排解着找不到工作的忧愁,现在跳出个愣头青指着安卓人的鼻子嘲讽他们的消费习惯、吃穿用度、住的房子养的宠物,铺天盖地的苹果安卓梗让他们意识到自己过着并不尽如人意的生活,这层奶头乐窗户纸就容易被捅破了,甭管你认不认可户子的说法甭管他是不是阶层歧视,你就说你想不想过上苹果人生?想的话要不要好好工作?要不要升职加薪?这是一个简单直接的拷问,但现在失业率更低了,你说还能怎么办,这后面就不敢想了
关于女性生育权的丧失,说白了就是一句话:人竟然理所当然认为所有女性天生就欠这个世界或某个男性一个(甚至n个)孩子。
在生育问题上,女男本来是没有什么可商量的,就像你没有资格和邻居商量怎么装修邻居家一样。女男的妥协成本也完全不可同日而语,女性妥协意味着需要付出实打实的身心成本,更遑论看不见的隐形成本,而男性所谓的妥协,则没有任何损失,毕竟人不会失去本就不存在的东西。
生育不是礼物,而是一种理所当然,不生育反倒成了亏欠。这种狂妄的认知能被延续那么久已然不可思议。
神说“要有光”,就有了光。男社说“要有人口”,所有女性从生下来那一刻就莫名其妙欠上生育债了。
伪神擅长把礼物变成债务:神拥有丰盛,给出礼物和祝福;伪神怀揣贫瘠,制造恐惧和债务。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人