对内宣传上,简中也在小心翼翼的规避着俄罗斯的负面人设,比如恐同、排华、光头党。
恐同或许在别的国家是大忌,但在简中简直不足为惧,毕竟墙内都没同哪里会有恐同。至于排华和光头党,只要官方不宣就等于没有,反正种族歧视都是丑国。又因为B站知乎等门户和微博各种内宣大V及其亲俄对普京的大肆赞美的宣传,简中人眼中的俄罗斯已经不同于世界上任何一个国家,他被塑造成一个“淳朴而颜值高又善艺术但性格鲁莽的憨憨”。
而“战斗民族”这个特有标签也包含着非常复杂的心理,这是一个不善战的民族(那兔)对(表面)善战的民族的羡慕,羡慕中又有点反向鄙夷“你们白人还不也有粗糙的铁憨憨”,俄罗斯人就成了中国人少数能嘲笑的对象被拉近了心里距离。“战斗民族”四个字也在是为他们的侵略行为萌化和开脱。我甚至觉得中国为了萨德去打韩国都不一定能有俄罗斯打乌克兰获得那么多的国民支持(毕竟中国人又不傻)。
俄罗斯也是西方国家,俄罗斯就是西方国家,俄罗斯才是西方国家,西方国家有的那点劣根性他全有,种族歧视、霸权主义、新纳粹。刻意美化这样一个国家而弱化侵略,甚至不惜颠覆对主权对战争的定义,这不是利益相关,这是同流合污。
国民对俄的好感是经过长期大量的舆论铺垫的,而这种铺垫和简中宣传一脉相承。
很久之前B站就非常积极的给我推俄罗斯的各种文化,芭蕾、建筑、文学、绘画、影视,一开始我也正常看,是使徒子(知名粉红二次元)在科普俄罗斯建筑时对“毛子审美”大加赞赏,弹幕里俨然已经形成“毛子欧洲第一”的饭圈似的可怕氛围,那时我才意识到我可能是被有意引导了。尤其是在安娜卡列尼娜的影视盘点里有这样一个让我映象非常深刻的热评,意思是“凡毛子翻拍欧洲诸国都拍的不错,凡欧洲诸国翻拍毛子都不得要领”。
文化认同➡️历史认同➡️人设认同➡️国家认同➡️政治认同➡️领袖认同,我十年前在国风复兴的时候就走过这样一套精神流程,那时候还没有江山娇而是另外一套“有生之年得见你君临天下”的人设。文化自豪感民族自豪感真的能让人很上头,尤其是对自身没有认同感又没有受到过社会毒打的青少年。不过还好那时我开始关注公知文学,认清“小区”和“物业”是两套东西,精神流程就戛然而止了。
@beta 非常有意义,值得赞许和持续!近些年发现西方的精英政客缺心眼的现象比想象中严重:战前拜登团队竟然天真的想要北京出面阻止普京,《华邮》居然发了篇水货报道坚称北京对普京的计划不知情,更有一帮不知所谓的分析家纷纷替北京表示尴尬。最搞笑的是,战争已经打响了法国总统马克龙还梦游一样的给普京打了4通电话想让其回到谈判桌,大家说这都是一帮什么玩意儿!现实是,当我在墙内连支持乌克兰的帖子都无法发出的时候,我就已经明白一切的立场了。
德国之声采访中的这段回应,更加接近于我一直以来的感受,甚至包括痛苦。局域网内部因为信息差和愚民教育影响,早就形成了与世界文明完全不同,甚至恶毒到难以想象的言论环境;我很多时候就会希望自己不识字,不明白那些话在传达怎样恶毒的思维,那些攻击对人的损伤甚至是永久性的。
所以我也不能理解认为对大陆生态系统的详实报道和反馈就会变作所谓“境外势力”的武器这样的说法,也不能理解为什么有人会说这些恶毒言谈是别有用心筛选出来的,我想只要在微博呆一个月、经常翻阅热门社会新闻评论就不会有这样的认知。
真实的表述就是伤害。这是集权统治者愚弄人民、创造谎言时才会使用的话术,如果事实在伤害人,那么就去改变它,而不是掩盖它。
乌衣失联的第九天,丰县公告宣布封城,徐州方对家属说有疫情不能会见,目前还没有收到拘捕通知书,律师很难介入。
3月12日,乌衣被捕失联的第十一天,依旧没有新消息。
https://m.weibo.cn/2953540634/4745217687162127
https://m.weibo.cn/7741870949/4746111770429733
汉传共产主义认为人的自然、自由的状态和思想是不行的,需要改造成党规定的形状
改造的方式是强制劳动,以推石头磨灭棱角和星火,从先秦到千禧,可谓自古以来
劳动改造或称劳改,通常用于指代监狱服刑,自我指涉地解释了这件事的本质
于是,一套双重思想诞生,劳动同时是”最美”和”刑囚”,当然党的美学确实倾向于肉体和思想的刑囚
宗教只是主张原罪,而汉传共产主义主张在党许可前,一切都是被禁止的
生而为人不再是一件理所当然的事,出生和不出生都被禁止,为人则被改造
【一些爱国主义名言】
爱国主义:一堆随时可以被任何野心家所点燃,去照亮他的名字的易燃垃圾。 ——安卜罗斯·皮尔斯
爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰·罗素
爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。--萧伯纳
爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯——托马斯·潘恩
现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争取个人的自由,就是争取国家的自由;争取个人的人格,就是争取国家的国格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”--胡适
那些没有自尊的人仍然可以是爱国的,他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土,但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——亨利·大卫·梭罗
集体主义只不过是暴政的外衣。——莱辛
看了《红色新闻兵》,就算只看图片也很值得,毕竟是举世罕见的记录文革的高清图片,可以从中一窥当时的风貌——铺天盖地颂扬毛主席、维护党中央的标语,规模庞大的批斗会,“反革命分子”被游街示众和当众处决。
虽然仍然没有完全把握当时的权力结构,但大致可以认为,如果说先前的政治运动主要是党派出工作队动员群众,铲除妨碍统治的传统精英和权威来源,那么文革更多是毛直接发动群众,推翻他一手创立的官僚体系,从而建立更加集权且对毛负责的单一机构。
令我印象深刻的是,众人普遍认知中的红卫兵抄家、批斗和摧毁古文物更多集中在文革早期,而据作者记录,在林彪出逃事件曝光后,民众已经开始出现幻灭情绪,甚至更加爱戴周恩来而不是毛,因此会出现集体自发悼念周逝世的情形。
不管那个人是仇女还是仇跨,本质是在仇『女性特质』。他的仇视来源于对陌生事物、对不同声音的反对,这也暴露出了我国整个大环境一个重要问题:过分追求统一而容不下“其他”的声音。
我们从小到大都在被教育要跟上大部队、动作整齐划一、向xx看齐。可怕的是这不只是来源于部分学校/部分课程,而是整个社会的价值取向。并不是说这种思想是错误的,而是说把这种军事化管理用于整个社会的教育、治理只会阻碍其发展而不可能达到所谓的齐心协力齐头并进的作用。军队有军队的职能和优势,但不可避免的后果就是去个人化,在这里『个体』是不存在的,祂们通过抹杀个人特质来强化集体的效率,仔细想想觉得挺恐怖的,生活在这里,除非你两眼一闭啥也不想融入集体,不然你就是在玩一个恐怖向生存游戏,结局要么完全出逃、要么留下来被无害化处理,这就是中国人的一生。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人