看到这段时有种被击中感。我们在各种影视作品里看过那么多幸存者挣扎着在海上求生的故事,但之前从不记得有哪部提到过一个女性幸存者如果刚好在月经期间,又会遭遇什么,她要怎么活下来……
只凭日常经验我们也知道,这样处境中的女性幸存者显然不会少。但各种忌讳和无视,导致了影视作品中是不会去展现这部分的,即使这当然非常棘手,也肯定会让人印象极深……
影视作品中的女性幸存者似乎都是没有月经的,不仅仅是海难如此,好像所有的灾难中都是如此。
就中国共产党最近对佩洛西访台的一系列报道和反应,让我感觉这个特性更明显了,中国的性别暴力新闻有一个很明显的特点,喜欢把男性对女性的残害说成是“家事”以维稳,总喜欢将施害者和被害人套上或生造出一些亲密关系,前妻,前女友,前情人,暧昧对象,朋友,父女,甚至跟踪犯强奸犯也常说受害女性是男性是单恋对象,暴力行为被说出是出于“喜欢”,被“拒绝”后恼羞成怒,就像小时候家长总是喜欢说“男孩子喜欢欺负女孩子是因为喜欢她”一样的话术,以此来消解和包庇男性对女性暴力犯罪行为,家庭及亲密关系是男性的保护伞和免死金牌,想实施一个犯罪行为不受到任何惩罚或从轻发落,只需要有一层关系,任何关系都可以,不是家人就将她变成家人,哪怕都已经断绝关系后缀都带个“前”了也没有用,只要有关系就能随心所欲,因为是“家事”,而中国的传统和法律是“清官难断家务事”、“家丑不可外扬”。他们对台湾也是类似的套路,美国不能管,因为流氓已经将这块地方相关的事情单方面划分为了“家事”。
中国的国际形象好像一个大型中年猥琐国男,骚扰周边的邻居,趁虚而入将自己的势力延伸到一带一路的国家,盲目自大,夸耀自己的无私援助,只顾着砸钱却不顾那些国家实际的状况,斯里兰卡绝对不是因此受害的第一个也不是最后一个国家。对外外交场上是不要脸的国际流氓,对内仿佛一个每天都要发作的家暴男虐待国民,既会一言不合nmsl的文化输出,又秉持着看不起这国看不起那国病态自恋。好的东西是不可能长久的,李子柒也好别的什么也好,不符合此国流氓气质的输出终究会被淘汰掉掩盖掉,到最后整个形象只剩下犯罪、流氓、自大、害人不浅,这几年每次看到王耀的形象我都觉得好笑啊,现在的中国完全是王耀的反面,用那个迷糊可爱的卡通形象到现在还骗着谁啊。
关于“殖人”这个概念,吊诡之处在于,只有真的“殖人”,才会觉得一切西方的好东西都是“殖”。对传统文化有充分了解的人,反倒觉得很多好东西,本来就是我们自己在也追求的。最有名的例子,就是晚清首位驻外使节郭嵩焘,他第一次见识到英国人那套日常绅士做派和选贤与能的选举制度,觉得这完全就是尧舜气象。你看,这才是一个完全不“殖”的,被根正苗红的传统文化培养出来的人,见识到普世性的好东西的时候,最正常最自然的第一反应。那,后来为什么会发生变化呢?因为郭嵩焘被喷惨了,而喷得最厉害的人,也就是他的副手刘锡鸿,本身其实也是很喜欢英国的,只不过人家讲政治,想上位。所以,“殖”这个词,最开始就是一棍大棒,根本不是用来讲道理的。
好久不看乌克兰的新闻了。今天翻了一下,又被震住了。这个战火中的国家是怎么做到的,也太文明进步了。
战争时期本应该是最民族主义情绪高昂,丛林法则盛行,中央集权一言独大的时候,乌克兰却在推同性婚姻合法化。
第一夫人Olena为乌克兰被家暴的女人做了一款手机app,可以在不被家暴犯觉察的情况下一键报警。
我又想起之前布查大屠杀之后,那里的人民请求总统说能不能帮忙照顾流落街头的小动物们,为它们也提供食物。
还有战争刚刚开始的时候,老奶奶给俄罗斯士兵塞向日葵的种子。“等你死了,向日葵会开花。”这是诅咒吗?我更愿意当这是一种祝福。如果那位俄罗斯大兵脑子清醒一些早点放下屠刀的话,再过几年成为欧盟成员国公民也有可能。
怎么会有这么文明的地方。怎么会有这么了不起的人民。怎么会有人可以在战火和侵略和屠杀后还说,战争的胜利不值得庆祝。
荣耀属于乌克兰。
新闻来源:
1. 同性婚姻:https://www.washingtonpost.com/world/2022/08/04/ukraine-zelensky-gay-marriage/
2. 反家暴app:
https://odessa-journal.com/the-ministry-of-internal-affairs-and-unfpa-with-the-support-of-the-first-lady-launched-a-mobile-application-for-calling-the-police-in-cases-of-domestic-violence/
第一,
牛郎织女偷衣服的传说很早就有,叫做天鹅处女母题,而且是世界性的。
体现了母系婚姻(仙女神鸟表明女性地位高且自由、故事地点发生水边表明在河边求偶习俗)到父系婚姻(但是社会转变成父系,所以男子要囚禁一个只属于自己的妻子)的转变。
很多故事中,最后仙女还是飞走了,还有带着孩子一起飞走的。越早的版本,女性越渴望飞走。越晚的版本,仙女被留下的越多,或者孩子被留给男方的也越多。
这种版本中国汉族也有(从田螺姑娘到狐狸精,反正就是要给男性生育、性欲、家务活儿、物质财富的服务),各少数民族也有,乃至全世界都有。要骂猥琐,就骂万恶的父权社会好了。
第二,
中国神话中牛郎织女正常恋爱的版本也很早,是另一个发源。
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”嘛。两人感情不错,也没有偷衣服偷看洗澡的情节。
这个传说倒是有织女不堪996织布的痛苦,“辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理”。
后来天帝让牛郎织女结婚。结果婚后牛郎也很开心,也不放牛了,俩人天天度蜜月一起玩,结果被天帝惩罚只能见一次。其他时间继续996,织布的织布,放牛的放牛。
每次见到两个人都呜呜哭。另,这个版本的鹊桥相会,据说是为了解释候鸟迁徙。
妈呀这个故事也太让现代打工人共情了叭!而且我觉得它非常中国,可怜的劳碌命夫妻俩。其他国家明明很香艳,中国版本就这样苦逼!我真的觉得这个版本的牛郎织女最需要七夕休假见面。
我最喜欢这个版本!
第三,
董永的故事,最开始也没有偷衣服情节,是织女/七仙女看到董永确实是贫穷孝顺卖身葬父的好人,就说可以做他妻子。然后帮他织了十天布,满足了主人的要求,换了董永的自由身,然后就飞走了。故事里,董永也没把仙女怎么样,也没交代后面的情节。
我也挺喜欢的这版的,董永是好人,仙女很仗义。也没有那么多香艳事。就是好人受欺负,高人看不过眼下来帮忙,用妻子的身份只是让凡人不那么奇怪而已。
第四,
偷看洗澡这种恶心情节,很可能是明清民国的香艳恶俗小说和戏曲闹的。写进教科书,就是新中国的锅。
第五,
后来的故事,基本是这几个传说排列组合。
有身边的人认真的问我,为啥台湾人对大陆那么敌意。
我想了一下,反问他 兄弟 你或许已经忘了铁链锁住8个孩子的母亲,你忘记了自己孩子被打死还要跪着维权的军人,忘记了老老实实做公交车的社会普通人直接冲到大桥下一命呜呼,忘记了飞机坠机全部死亡之后连个名字都不许知道,更别说事故原因,忘记了地沟油 毒奶粉 假疫苗 忘记了脚踩酸菜,忘记了唐山一次又一次被打女孩子到底叫什么,伤情怎么样了,但是台湾人没忘记,你可以认为他们已经不太像“中国人”了,因为他们可以随意骂蔡英文,可以对支持同性恋,可以公开讨论保护女性,而不是训诫女性要保护好自己,因为他们就算是在佩洛西到大台湾的时候,除了欢迎的掌声,还有反对的标语牌,就感觉他们不像中国人了,他们不用跪在蔡英文的淫威之下,他们甚至可以在娱乐节目邀请到蔡英文肆无忌惮的当着面吐槽她,。
那一年洋人踹开了中国的大门,我们讨厌 洋人不裹小脚,不切鸡鸡,不留辫子 还不给我们的皇上下跪,太尼玛辱华了!
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人