指朱为马 @[email protected]

我们陶艺工作室的老师是个很好玩的老头。七十好几了，前几天聊天发现他竟是个女权先锋。工作室大部分学生都是一个人来的，他也就正常1on1教。但凡来一对couple，他是一定要把俩人分别安排到隔一个走道的不同机器上，尽量不是隔着走道的面对面，同一侧坐隔壁是绝对不可能的。我一直以为他这样安排座位是因为机器不一样。结果他给我讲，一般来说couple里面的男的都太喜欢逼叨逼指手画脚了，影响他教学。他把俩人隔开一个走道，教女士的时候刚好把男的mansplain给挡住，这样女士才能好好上课。女士也交同样的学费所以要得到同样的教学。老头教的学生很多都是国人，他可太熟悉啥都不会的男的在旁边指手画脚教女伴做陶了，所以从源头上把祸害隔开以绝后患。然后我果然想起来刚来工作室的时候，我和另一位老伯被隔开了好远。。。​​
不过现在另一位老伯已经经历过了他的考验，被允许坐在我隔壁了。

#老伯玩泥 #pottery

我也觉得佩洛西82岁能做到这么高的位置不可能是47岁才从政，所以那条说她47岁才从政的感觉可能吹大了就没转，但是另一种攻击佩洛西，希拉里，蔡英文的观念，说她们不够为底层人民谋福利，只能代表精英女性既得利益者，就让我觉得复现了之前有人说的一个现象，右派都比较团结——就是要选老白男——而左翼则是总嫌其他人不够进步，不够左，所以票分到每个人身上怎么也干不过右翼😂

我觉得不必神话政坛上层女性——比如不必吹嘘谁生了三四五六七八个孩子之后出来工作但是仍然如何如何——欧美好几个高层女政治家譬如德国的冯德莱恩也是这种情况，那只是因为人爹牛逼，人不需要完全承担带孩子的任务，但却不是被他们家的男性和社会所分担，而是通过人雄厚的经济实力外包了，这种情况普通女性是无法效仿的

但是，与其抨击政坛女性们不够白手起家不能代表底层劳动人民，不如反过来问，为什么（相对）白手起家的普通人能走到竞选总统这一步的，往往是男的？比如说为什么是桑德斯，而不是一个女的能够代表底层，成为希拉里的对手？

不就是因为生育养育和个人发展在争夺时间精力上的矛盾，在无法outsourcing的普通女性那里，相比在普通男性那里更加突出吗？——那么号称比起精英女性更能代表普通人的男政治家们，为我们普通女性的两难处境推出过什么提案？

如果站在普通女性的立场指责佩洛西，希拉里，蔡英文不够底层，那么反过来说，任何一个比这些女性更“底层”的男政治家，他们又够“女”吗？会比中高层男性更加愿意倡导男性分担更多的育儿责任吗，准备推出什么提纲鼓励普通男性的奶爸角色？更加支持底层女性相对于男性的职业发展？

所以，对于需要生育哺乳，同时也不想个人精神生活和专业技能发展被明显蚕食的女的来说，底层男性政治家比起精英女性政治家对于这点的特别帮助在哪？我比较感兴趣这一点，而不是女政治家要竞选的时候，就强调人家不够为普通女性考虑，而男政治家要竞选的时候，只需指出“他代表底层”，就理所应当该得到普通女性的选票，毕竟，我们都知道，在不提性别的时候，所有的政策都是以平均男性为标准人设计的

有些女的拿吸尘器吸地，有些拿树枝扫帚扫地，等男男平等了，所有女的都发一个吸尘器——在看到鲜明的性别政纲之前，我会先入为主地认为，这是认为阶级问题优先于性别问题的人们的首要追求

关于囤积精神食粮，我的看法是悲观的。因为这种东西，说乐趣有很大一部分来自分享和交流都肤浅了。真相是，如果没有分享和交流，乐趣就会变成折磨。只让你一个人看，既找不到也不敢找共鸣，就跟上刑似的，能活活憋屈死。其实吧，真到那一天，如果既没润又不想死，唯一的办法，就是自我放空。喝酒，种菜，发呆，让思维和语言功能退化，让自己的精神世界变成一片空白，越空白越安全。经过文革的人很多还活着呢，你问问他们哪个是囤了一屋子书度过这段时间的？

First 电影节志愿者的那个控诉帖，是任何人都不应该被那样对待吧，怎么就变成了——“我985、211、海外名校高材生，通过层层筛选进来的，你怎么敢这样对我？”

标题堂而皇之写道：《当985、211的你，决定去中国最知名的青年国际电影节，first做志愿者，会遇到什么事情？》还不够赤裸吗。

然后热评第一还要补充：之前朋友圈里一个做冬奥会志愿者的妹妹，被first第三轮面试筛掉了。什么意思呢，就是说，我做过冬奥会志愿者你都敢筛，大胆。

有些人就是，他多说一句话，你就知道他真正在乎什么。

看到这段时有种被击中感。我们在各种影视作品里看过那么多幸存者挣扎着在海上求生的故事，但之前从不记得有哪部提到过一个女性幸存者如果刚好在月经期间，又会遭遇什么，她要怎么活下来……
只凭日常经验我们也知道，这样处境中的女性幸存者显然不会少。但各种忌讳和无视，导致了影视作品中是不会去展现这部分的，即使这当然非常棘手，也肯定会让人印象极深……
影视作品中的女性幸存者似乎都是没有月经的，不仅仅是海难如此，好像所有的灾难中都是如此。

“不参与政治”是个伪命题，沉默和顺从是政治的一部分，而且是主要部分。

就中国共产党最近对佩洛西访台的一系列报道和反应，让我感觉这个特性更明显了，中国的性别暴力新闻有一个很明显的特点，喜欢把男性对女性的残害说成是“家事”以维稳，总喜欢将施害者和被害人套上或生造出一些亲密关系，前妻，前女友，前情人，暧昧对象，朋友，父女，甚至跟踪犯强奸犯也常说受害女性是男性是单恋对象，暴力行为被说出是出于“喜欢”，被“拒绝”后恼羞成怒，就像小时候家长总是喜欢说“男孩子喜欢欺负女孩子是因为喜欢她”一样的话术，以此来消解和包庇男性对女性暴力犯罪行为，家庭及亲密关系是男性的保护伞和免死金牌，想实施一个犯罪行为不受到任何惩罚或从轻发落，只需要有一层关系，任何关系都可以，不是家人就将她变成家人，哪怕都已经断绝关系后缀都带个“前”了也没有用，只要有关系就能随心所欲，因为是“家事”，而中国的传统和法律是“清官难断家务事”、“家丑不可外扬”。他们对台湾也是类似的套路，美国不能管，因为流氓已经将这块地方相关的事情单方面划分为了“家事”。

中国的国际形象好像一个大型中年猥琐国男，骚扰周边的邻居，趁虚而入将自己的势力延伸到一带一路的国家，盲目自大，夸耀自己的无私援助，只顾着砸钱却不顾那些国家实际的状况，斯里兰卡绝对不是因此受害的第一个也不是最后一个国家。对外外交场上是不要脸的国际流氓，对内仿佛一个每天都要发作的家暴男虐待国民，既会一言不合nmsl的文化输出，又秉持着看不起这国看不起那国病态自恋。好的东西是不可能长久的，李子柒也好别的什么也好，不符合此国流氓气质的输出终究会被淘汰掉掩盖掉，到最后整个形象只剩下犯罪、流氓、自大、害人不浅，这几年每次看到王耀的形象我都觉得好笑啊，现在的中国完全是王耀的反面，用那个迷糊可爱的卡通形象到现在还骗着谁啊。

还未精选的微博评论就是好看
➡️【王毅：若孙中山地下有灵 会指着蔡英文鼻子说“不肖子孙”】

叹气。

不行了，这图我能笑一天

哇，新版日本高中音乐教科书的封面作者，是春宵苦短少女前进吧和四叠半的原案，好好看好丰富啊，羡慕死了！

关于“殖人”这个概念，吊诡之处在于，只有真的“殖人”，才会觉得一切西方的好东西都是“殖”。对传统文化有充分了解的人，反倒觉得很多好东西，本来就是我们自己在也追求的。最有名的例子，就是晚清首位驻外使节郭嵩焘，他第一次见识到英国人那套日常绅士做派和选贤与能的选举制度，觉得这完全就是尧舜气象。你看，这才是一个完全不“殖”的，被根正苗红的传统文化培养出来的人，见识到普世性的好东西的时候，最正常最自然的第一反应。那，后来为什么会发生变化呢？因为郭嵩焘被喷惨了，而喷得最厉害的人，也就是他的副手刘锡鸿，本身其实也是很喜欢英国的，只不过人家讲政治，想上位。所以，“殖”这个词，最开始就是一棍大棒，根本不是用来讲道理的。

为了避讳习近平的姓氏，中国将“军事演习”全部修改为“军事演训”

马上世界各国政客就要陆续去台湾打卡了。

看来“NMSL” 并不能震慑世界，也不能广交朋友，而是台湾的文明礼貌 温良恭俭让， 换来了制作芯片的技术，换来了世界文明社会的善意，换来了佩洛西 。
我们 气人有笑人无的小人嘴脸已经玩了几十年了，不乏味么？要不然换换玩法？ 试试文明礼貌 讲道理？那马一次也好啊？就那么难么？你们不是一直说台湾都是傻逼么？傻逼都能做到，自诩伟大的我们，真做不到么？

好久不看乌克兰的新闻了。今天翻了一下，又被震住了。这个战火中的国家是怎么做到的，也太文明进步了。
战争时期本应该是最民族主义情绪高昂，丛林法则盛行，中央集权一言独大的时候，乌克兰却在推同性婚姻合法化。
第一夫人Olena为乌克兰被家暴的女人做了一款手机app，可以在不被家暴犯觉察的情况下一键报警。
我又想起之前布查大屠杀之后，那里的人民请求总统说能不能帮忙照顾流落街头的小动物们，为它们也提供食物。
还有战争刚刚开始的时候，老奶奶给俄罗斯士兵塞向日葵的种子。“等你死了，向日葵会开花。”这是诅咒吗？我更愿意当这是一种祝福。如果那位俄罗斯大兵脑子清醒一些早点放下屠刀的话，再过几年成为欧盟成员国公民也有可能。
怎么会有这么文明的地方。怎么会有这么了不起的人民。怎么会有人可以在战火和侵略和屠杀后还说，战争的胜利不值得庆祝。

荣耀属于乌克兰。

新闻来源：
1. 同性婚姻：https://www.washingtonpost.com/world/2022/08/04/ukraine-zelensky-gay-marriage/
2. 反家暴app：
https://odessa-journal.com/the-ministry-of-internal-affairs-and-unfpa-with-the-support-of-the-first-lady-launched-a-mobile-application-for-calling-the-police-in-cases-of-domestic-violence/

天朝特别搞笑的一点就是该严肃的不严肃，该放松的不放松。娱乐文体明星，别管出了啥事儿，都煞有介事的发个“公告”，有的还盖个经纪公司的红头公章，这不应该是明星跟粉丝们在社交媒体上互动一下就行的事儿嘛。反观政府公共部门，不管是封小区还是改健康码，没有任何书面的东西，顶破天发个微博，一看势头不对立刻就删了，难道不应该各种行政令都在官方网站上永远存储嘛？谁签发的，按哪条法律签发的，有效时间从什么时候到什么时候，取消或者撤销的原因是什么，法律依据是什么，都必须都说清楚啊。

第一，

牛郎织女偷衣服的传说很早就有，叫做天鹅处女母题，而且是世界性的。

体现了母系婚姻（仙女神鸟表明女性地位高且自由、故事地点发生水边表明在河边求偶习俗）到父系婚姻（但是社会转变成父系，所以男子要囚禁一个只属于自己的妻子）的转变。

很多故事中，最后仙女还是飞走了，还有带着孩子一起飞走的。越早的版本，女性越渴望飞走。越晚的版本，仙女被留下的越多，或者孩子被留给男方的也越多。

这种版本中国汉族也有（从田螺姑娘到狐狸精，反正就是要给男性生育、性欲、家务活儿、物质财富的服务），各少数民族也有，乃至全世界都有。要骂猥琐，就骂万恶的父权社会好了。

第二，

中国神话中牛郎织女正常恋爱的版本也很早，是另一个发源。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”嘛。两人感情不错，也没有偷衣服偷看洗澡的情节。

这个传说倒是有织女不堪996织布的痛苦，“辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理”。

后来天帝让牛郎织女结婚。结果婚后牛郎也很开心，也不放牛了，俩人天天度蜜月一起玩，结果被天帝惩罚只能见一次。其他时间继续996，织布的织布，放牛的放牛。

每次见到两个人都呜呜哭。另，这个版本的鹊桥相会，据说是为了解释候鸟迁徙。

妈呀这个故事也太让现代打工人共情了叭！而且我觉得它非常中国，可怜的劳碌命夫妻俩。其他国家明明很香艳，中国版本就这样苦逼！我真的觉得这个版本的牛郎织女最需要七夕休假见面。

我最喜欢这个版本！

第三，

董永的故事，最开始也没有偷衣服情节，是织女/七仙女看到董永确实是贫穷孝顺卖身葬父的好人，就说可以做他妻子。然后帮他织了十天布，满足了主人的要求，换了董永的自由身，然后就飞走了。故事里，董永也没把仙女怎么样，也没交代后面的情节。

我也挺喜欢的这版的，董永是好人，仙女很仗义。也没有那么多香艳事。就是好人受欺负，高人看不过眼下来帮忙，用妻子的身份只是让凡人不那么奇怪而已。

第四，

偷看洗澡这种恶心情节，很可能是明清民国的香艳恶俗小说和戏曲闹的。写进教科书，就是新中国的锅。

第五，

后来的故事，基本是这几个传说排列组合。

🥫大陆迫害台湾人一直存在啊。本科被朋友安利一家很有情调的咖啡店，老板是一位温文尔雅的台湾大叔，店里布置得很文艺，还有投影放老电影。疫情后再去找，我还以为鬼打墙了——完全找不到店门。周遭的店虽然也都潦倒，但还是我记忆中的样子。
正在那块儿徘徊着，一个保安出来说，关门啦，老板死啦。后来得知，有关部门借口疫情不准开店，派人直接把店门砌死了。台湾老板多方理论未果，某日突发脑溢血了。
偌大的华北容不下一家咖啡店。