指朱为马 @[email protected]

群里看到的，不知道具体地址。有人说是在升龙，要出去买药。天杀的。

想到塔利班上台之后没搭上起飞的飞机攀着机身掉下来的人，女人背着生病的孩子爬出封控的高楼想离开求医结果坠楼双双死亡，拿着菜刀闯关卡给孩子送奶粉的被抓的男人，冲进幼儿园抢回自家孩子的，富士康和格尔木步行逃难百里的，被防疫逼得从大城市逃回老家的，焦虑地学语言找路子要润出国的，想回家却被弹窗和关卡拦着回不了的，被黄码吓得当场窜逃的，被封在公厕、露天广场、市场、宜家、海底捞各种地方的，似乎大家都像大难临头的蚁群，奔溃四散逃命。让我想到2012、釜山行和其他一些末日片里看过的片段，已是处处末日之景，又想到武汉时深夜在街上边走边用手风琴拉喀秋莎的老人，无家可归的，有家难归的，背井离乡的，只生出无限悲凉。归去，也无风雨也无晴，归去哪里呢，哪里才是无风雨也无晴的地方呢。

现在的情况有点像，蒙古人本来想把汉地变成牧场，被耶律楚才拦下来了。然后到了忽必烈，突然特别怀念自己小时候的生活，于是决定用整个国家来治愈自己的童年。

出门遇见

许立志，当代诗人，富士康工人，八年前坠楼身亡。几年后他的诗集再版，代表作的最后一句被改成了“长长的诗”。八年了，你们评论郑州富士康工人徒步走回家的视频还在用“善良”、“坚忍”、“纯朴”，竟然好意思说自己受过教育。

哎，以前还以为“上山下乡”运动都是知识青年被革命热情蒙蔽/半推半就去的乡下。今天听秦晖老师说到1968年会宁县的报道，才知道其实在发动知青之前，是不分老少地“强制缩减城镇人口”、“把城里的下等人都赶到乡下去，城里只留下上等人”，采取的手段包括“刮台风”强行抓起来、切断粮油供应、销户、树立典型代表等等。清除低端人口什么的，原来早就发生过了。突然想起某个博主说的“只要不读书，天天都是未解之谜”，可以改一下变成“只要不读史，天天都是地狱新闻”。

@drbakakuma 想到那个饥荒的时候在村口架机枪

偶然搜到一篇文章，记录了中国人大自创立至今可能唯一试图行使民主权利的一瞬。
http://biweeklyarchive.hrichina.org/article/11479.html

能征集到超过三分之一的人大常委会委员签名在现在看真是不可思议。

PS. 受委托牵头征集签名的人的身份竟然是北京*四通*社会发展研究所所长。

做核酸，后面排着一对情侣，女生说：“她也在看股票诶。”被人窥屏，我心里有点淡淡不爽，然后听她接着说：“她的都是红的，你的怎么都是绿的？”
之后男的就开始恼羞成怒了，整条核酸队伍都在听他的高谈阔论。男生睁大眼睛涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“她的红了也不一定真赚到钱，钱到手了才是真赚到了。我赚钱的都卖了剩下的才是绿的。”接连便是难懂的话，什么“我绿了但我不一定赔了”，什么“仙人指路”“阴线大盘”之类，引得众人纷纷侧目，核酸队伍中充满了快活的空气。

FB上有人说，郑州富士康大规模逃亡起因就是726房间的人全部死亡了，这个宿舍就是阴阳同住的，悲剧起因是没饭吃，29号暴乱的起因也是这个，一个宿舍八个人，不知道是饿死的还是感染死的，全部死完了。
这个是真的吗？

哈哈哈哈

北京晚报今天的雄文《五问首尔踩踏事故》字字铿锵，不知道的还以为是首尔晚报的社论。咱不问新疆西藏一封八九十天，不问贵州27人死亡大巴，不问富士康几万人连夜出逃，不问丰县李莹乌衣，不问这三年里暴政给普通人造成的所有痛苦…对外针砭时弊高屋建瓴，对内不闻不问鸦雀无声，就是讲究一个“问不了习近平还问不了你尹锡悦吗”。恁国言论确实自由，可以自由地问责他国政府和领导人。

郑州富士康的大逃亡，是不是转折不知道，但至少是个标志。标志着“渲染奥米克戎的危害“不一定会导致“民众更容易管理”的结果。按理说，厂区闭环管理，对外有个交待，也能继续让人肉电池们起劲赚外汇，里子面子都有。但是架不住长期的妖魔化宣传导致电池们太恐慌，只要不停工不集中隔离就不放心。现在这个大逃亡，是面子也没了里子也没了，而且你还不好说他们反应过激，实在是很尴尬。现在开始宣传”年轻人不会有什么重症的问题”，不知道会不会太晚。

有人说，现在很像是鱿鱼游戏第一关。一二三木头人，随时全员静默。还真挺形象的。然后我就想，那第二关是啥？是抠饼干吧？这就越说越对了，反正这么折腾下去，下一关肯定是跟吃不饱饭有关。

转一下自己的嘟文，开放绝不等于自由甚至不等于吃饱饭。
一个朋友发给我一段传言习近平说的话，说“中国大不了像朝鲜一样关起门过日子”，我说未来的中国与现在的朝鲜从来没有完全意义地“关上门过日子”，也不可能。
原因何在？资本主义需要国际市场，而且一旦接入过国际市场就再也回不去了。这绝不是因为什么中国需要资本主义来给老百姓更好的生活来防止他们反抗，而是老大哥需要资本主义所创造的资源来给压迫老百姓的机器续命（资本主义本身也是一种压迫机制，前后者相互握手），“中国与世界相互需要”、“中国开放的大门只会越来越大”，绝不是空话，但也绝不是一些自由派想象的温情，相反，这就是最直白的残酷。这就像朝鲜不断地输出劳工，断断续续的运营开城工业园，甚至加入全球黑客产业链一样。
但是开放等于自由吗？绝不。这里说的开放是资本和贸易的开放，而绝不是文化或人的开放。我这篇嘟文核心想说的恰恰是，开放=温饱=自由化是中国特殊历史路径产生的错觉，但是稍微看看世界历史（尤其是拉美历史），就会意识到它既不是逻辑的必然也不是历史上的唯一路径。
相反，一个“前店（向西方市场、资本、原料开放）后厂（以身份制度、福利崩坏、暴力机关、扫盲运动铸造的高效产业后备军）”的模式正是中国经济腾飞的秘密。这一点依旧会成为中国“产业升级”的核心，在新时代也看不到变动的“必要”。
毕竟习主席如此直白地说了，“不搞大锅饭养懒人”。
https://alive.bar/@Oldmancool/109228416455781074

关于“头发”这个象征，《源氏物语》里的女性为逃脱男子掌控削发为尼，但中国历史上被皇帝带回宫的尼姑也不在少数。又有布兰妮被公众和媒体迫害，于是怒而剃光头发出现在众人面前，“白痴，你们就看个够吧！”但世界只愣住了一秒钟，更加狠毒的咒骂便随之而来。现实生活中的女子大都爱惜自己的头发，被理发师剪短了一寸都觉得可恨。男人在施展暴力的时候，往往揪住女人的头发，像拎起轻如发丝的命运，任意左右。

还3d还原梨泰院 你敢不敢3d还原贵州大巴 还原郑州富士康 还原内蒙古新疆西藏西宁

对梨泰院这样的事情幸灾乐祸，是因为很多人已经对耗子一样的生活习以为常了。当低人权的受害者，本身也把低人权当成一种“优势”的时候，他们就真是太好投喂了——世界上其他人过正常的、充满欢乐的生活，同时源源不断地出现各种事故，以安慰老中人脆弱的自尊，多么美妙的双赢。