指朱为马 @[email protected]

她每年给的意见都好，每年都不给采纳（
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人如其名
她真的好像个战神
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@Leeing

两老坚决不去派出所，很明智。

如果警察登门带人去派出所，就是“传唤“，这需要出示已经盖章生效的传唤手续文书，而传唤通知书必须写明传唤事由。

因为你父母并不是犯罪嫌疑人，警察没有理由传唤他们，就开不出有效的法律文书。这个情况下，若他们登门强行带二老去派出所，就属于警察违法了（这种违法办案极常见）。基于你的影响力，他们暂时没有动力违法办案：风险大，收益低。风险大的原因是你一旦曝光基层警员的违法行为，他们就得背个纪律处分，影响以后的评优加薪升职调动；收益低的原因是你不在中国，他们短期内没有机会对你刑事拘留、判刑，办理此案立功受奖的概率不大。

他们希望你父母主动到派出所接受问话（恐吓、诱骗），提供有关你的信息，成为证人。据此，基本可以推测，当地公安局已经对你刑事立案侦查了。

所以，第一，不能入境中国，否则可能的刑期2到3年；第二，类似的事情还会发生，可以考虑咨询律师、联系媒体，储备反击的资源能量。

讲真，女性们应向共产党学习，你看人家，每天讲民族大义，大家都是中国人，没有个体，不分类，团结，共享荣辱，只有共同的敌人，哪怕被共产党按地地上摩擦得只剩一口气，也要大喊一声跟美帝不共戴天。

天天把女性分成三六九等，再把女权主义分成三六九等， 有那精力做点啥不好，分类就是分裂的第一步。

真不是我说，学生时代再正义再谈得来的男同学，到社会上没几年都开始坏掉了。男的变质的速度比我的阴性核酸过期得还快。

骗鬼呢，鬼都不信《厌女》是卖完了不是下架哦，四月出的“增订新版”是不是又要大搞审查出删减版啦共产党我问你话呢。什么狗屁的上个版权方的存货卖完了，哪有东西卖完了的架势是突然全网下架一个官方的书店都没有了的啊，共产党扯谎不要这么荒谬，iPhone 11 下架了我还能在其他店里买到存货呢。

只要给群众塑造“正确的集体记忆”，那在群众心中ccp自然就永远伟大、光荣、正确了！没毛病，再过十年直接就没有这回事了，估计历史书里只有一句“防疫取得了重大胜利”就总结完毕

罗翔和胡锡进同时被喷，也算是一个简中特色的奇观。充分体现出“互害型社会”的典型特征，那就是自己过不好无所谓，关键是不能让别人好过。表面上看这很奇怪：犯罪记录可以诛连亲属、涉毒艺人永世不得得出、夜总会经济应该铲除、寻衅滋事罪有必要保留……普通人拥护这样的观点，对自己有什么好处呢？可是如果这样想你就错了，因为你忘记了一个前提——这是一个绝望的社会。在一个有希望的社会里，当然是宽容对自己有好处，因为人人都可以有弱点有低谷，也能理解社会一定有灰色地带。但是在一个绝望的社会里，“攻击他人”，几乎是唯一的乐趣。连这个都剥夺，还让不让人活啊？就好比一个性压抑的社会，如果有希望推翻，那当然是文艺复兴感性觉醒人所具有我无不具有什么的，但是如果完全没有希望推翻呢？那就只能全民热衷抓奸游街浸猪笼咯，因为这是唯一的乐子嘛。总之，绝望的社会之所以会趋向保守（aka缺乏人性和同理心），就是因为既然“我自己过不好”已经是既定事实，那么关键是不能让别人好过，不然我自己更难过。这也解释了刚才我们提出的这个问题——胡锡进之所以很多时候会站在罗翔这一边，倒不是因为他们价值观相近，而是因为地位相近。老胡毕竟是活得比较滋润的一批人嘛，体制内有退休金体制化有自媒体，连可选全母这种事情都不惜得做。而当你自己不够绝望的时候，就算是蛆头的顶流，也很难处处get自己这个基本盘的逻辑。你看地瓜熊不就气得不行？

《留给普通人的最后一扇门快要关闭了》这个文章，不停被推到我眼前，我一看标题这么丧，而全网又这么热，而且还迟迟不见被炸，就觉得有蹊跷。打开一看，果然。跟大家分享一下心得：

1、热度极高且不被禁，标题看起来又不像正能量的帖子，别怀疑，一定是“正能量”，要多留神；

2、宏大叙事不是不行，但是满篇拽大词瞬间过一遍几千年文明史的那种，一定有问题；

3、再怎么拽大词，你都能很容易地提炼出中心思想：人类历史上普通人根本就没有资格谈「上升」，中国已经算好的了——这不就是典型的“比烂”逻辑吗？看到这里，已经八九不离十了；

4、看到“整个美国社会达到分而治之的效果，各颜色人种各阶级群体各政治理念各财富阶层被排列组合，同阶层的群体永远内耗永远达成一个完美的动态平衡”这段，如果你还没意识到这是屎，就没救了；

5、“留给普通人的最后一扇门就只剩互联网了”这句话后面，居然没提团灭互联网的伟大功绩，而是接了一句“中文互联网的垃圾内容实在太多了”，这TM太鸡贼了；

6、看到“许多人将矛头指向中文互联网，我一开始也挺认同，直到我系统了解完国外的互联网，才发现人性是相通的，全球互联网的垃圾内容也都在日益膨胀”这段，可以肯定，作者已经不是鸡贼，而是纯粹的垃圾。因为你写到前一段停下来，我还能理解你是为了过审不得不如此，但是后面再主动加上这坨屎，那就是个人自由发挥了。

转发这篇文章的人，我鄙视你们。

那么这个选择，在她眼中可能并不那么“向下”，即便这是她充满局限性的结论，要知道城市阶层即便996007最差也是有啃老作为保底的，但她可能没有，诚然，以我们的视角这件事反映了男权社会的上下位盘剥，女性地位低下等等，这些都是真实的，但我真正想表达的是，其实单纯以性别议题角度看待这个话题也许局限了，我觉得真正恐怖的是，我们一直以来倾向于相信的“读书改变命运”，正在慢慢变得不是事实，中国社会整体的现实是正在从“读书改变命运”转向“读名校改变命运”，那么这其实也就意味着上升通道已经关闭了，有机会读好学校的人大概率也同时匹配了很多其他的特权条件，至少也得是城市阶级、小康阶级，更不用说即便读了好学校，如果没有殷实的家底大概率也改变不了命运，普通人似乎已经无法通过努力实现阶级跃迁了，这背后是中国社会整体文化倒退、经济下行、政治紧缩、当权者集权的体现，和中国面临的国际局势也有关系，这些个体的选择，你可以看做是大的社会背景下保守主义回潮的表现，即便是城市阶层的女性，可能不会选择去当全职主妇，但也会做出其他的保守倾向选择，例如考公考编的人数量增多，这其实也是保守主义抬头的表现，本质和“贫困女孩即便读了书也选择嫁有钱人生孩子”一样是个体对社会缺乏安全感的表现，如果当今中国是一个充满机会和无限可能性的社会，也许那个女孩会做出不同的选择，也许她就会毅然决然去大城市拼搏了也说不定，所以个体的选择还是要结合大的时代背景来看，真正该谴责和质问的，是谁/什么让中国人的选择变少了，导致社会退步的真正原因是什么

看着笔记本上写得密密麻麻，一点空都不留，突然想起来小时候用文具有多省，我会把上一次的作业擦掉重写，把二年级还剩下一页半的本子留到三年级用。我妈从来没给我买过水彩笔，美术课交上去的作业全是黑白的，老师命令一定要涂色的时候，我就会很害怕、很为难，因为就意味着我必须开口跟同学借，我同桌有意无意地利用这一点来霸凌我，但我竟觉得是应该的，因为对方借了我水彩笔，就可以欺负我。后来达成的共识是，我要在考试的时候给她抄数学卷子，老实说我松了一口气，我觉得没有比这更好的交易了。长大后我很少想起这些事，但是总是有些细节特别深刻，像使用笔记本全部写满的这种强迫、害怕浪费的这种强迫，让我陷入孤苦无依的境地，我没有办法用长大后进入更松弛自在的成人世界的这种目光去改变它。

【被遗忘的阿富汗女学生：无学可上，有家难回】数月来，为躲避塔利班的滋扰和追捕，哈西娜一直在喀布尔秘密地生活。她将社交媒体加密，更换手机号码，远离家人，独自居住在一处安全的住所里。
31岁的哈西娜本是喀布尔科技大学的一名硕士研究生，梦想成为城市规划师。但现在，学业和梦想都支离破碎。一年多前阿富汗塔利班在重掌政权时承诺在伊斯兰教法的框架内保障妇女的权利，但如今看来只是空谈：保护女子免遭暴力的妇女事务部被裁撤，女性就业率下降21％，大学和中学对女性紧闭大门……
为了捍卫自己的权利，哈西娜加入了抗议者的队伍。这些在街头要求与塔利班对话的面孔，清一色是女性。她们控诉的不仅是妇女在阿富汗被日益边缘化的现实，也有在全国弥漫的贫穷与饥饿。
但她们也有着挥之不去的恐惧。“不断有女性被捕或者不知所踪……我也被塔利班记录在案了。现在，大多数抗议者都找了安全的地方躲了起来。”在阿富汗律师法蒂娜（化名）的帮助下，哈西娜通过网络电话告诉《中国新闻周刊》。更多详细内容请查看原文>> https://3g.k.sohu.com/t/n674348463

https://weibo.com/5890672121/MvFwJyOto

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罗翔近日发文，讨论应该废除株连。
但是评论区几乎所有人都认为犯罪应该株连。 ​​
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我只想说，这个丛林中的国家距离文明社会还很远。

就算咱先不算体制内改良派和温良学者们助纣为虐错过唯一窗口时期的账。
眼下，就这几年，一边使劲儿塑造自己学者的形象和曝光率，一边不履行学者追求真理的义务。
大环境不能冲塔你至少像罗翔那样，而不是糊弄，帮爹圆谎。这么点要求都做不到。不是该骂是该死啊
人民遭不住的不是肉体苦难，是精神的迷惑。宣传机器开到最大了，你们自誉学者的当代诡辩家还跟宗教似得帮爹来糊弄人

私人的感情，个人的体验的确可以成为抵抗异化和宏大叙事的心灵支柱。《古拉格之恋》的男女主角以爱情抵御集中营对人的异化，私人的感情在这里成为了连接人与真实世界的那根丝线。小熊英二的父亲谦二，在战争年代用日之丸国旗当浴巾，以个人的生活体验破除了战时爱国主义的神话。梁文道也说，不需要多么高深的思考，只要从最日常的生活出发，便能识破宣传的谎言。“个人的体验”往往和国族主义的宏大叙事是相互冲突的，因而可以瓦解宏大叙事，而往往是学养深厚的知识分子不具备这种“常识”。试想在特殊年代，你敢拿国旗做浴巾吗？于是想起以前和导师争论，我们究竟具不具备日常生活关于道德与良心的“常识”，他认为常识是人天生就有的东西，所以不需要启蒙。我说如果真的是那样，那托马斯·潘恩也就没必要写《常识》了。小熊英二还提到一种“关于他者的想象力”，认为这是人同理心的基础，在割裂的现代社会，我们如何理解他者，就来自于这种想象力。这两点都让我觉得非常有意思。

现在情况是这样
片警又来打电话，要求我父母去警察局，我父母坚决不去。
片警坚称我家装了摄像头所以不上来，但是我家并没有安装过摄像头
片警表示，如果我继续发帖，他们将穿警服开警车过来接我父母去警察局。

看了戴锦华和上野千鹤子的对谈，最惊悚的就是她说自己也是通过外包家务劳动实现自由的。这不更绝望吗？空出来的时间也只是看到了城市和乡村的差距。