@normanzxy 问:为什么经济怎么刺激都恢复不起来了?
答:习得性无助。
标题:《中国网约车平台的女司机们:女性团结、交流空间以及零工经济中的社会再生产与劳动过程》
作者:Haley Kwan
笔记:这篇文章蛮重要的,一方面是戳破“灵活就业”的欺骗性话术。虽然我们早就知道灵活就业只是用来掩盖就业市场问题的说辞,但实际的调查还是必要的。“网约车”这类灵活就业平台号称给了人们弹性工作、自由规划时间的权利,但是作者调查却发现女性司机们并不是因为弹性工作而加入网约车平台,只是为了赚取收入维持生计。她们的照顾责任无法与网约车工作取得平衡。
另一方面,文章讨论了女性网约车司机的反抗可能性。作者发现女性司机们都会在各类通讯工具中建立群组,这些群组可以用来协调相互间的照顾工作,例如请另一位司机帮忙带孩子。它同时也是女司机们交流工作问题、表达愤怒、同仇敌忾的媒介。例如当一位同伴遭到乘客殴打后,其他女司机们帮忙照顾她的孩子、去医院探视她,并且在社交媒体上发布内容批评滴滴公司。
重点:
1. 滴滴出行有1300万活跃司机,其中女司机约有237万人。其中许多人是单亲妈妈。
2. 滴滴出行通过宣传推进工作-家庭灵活性和女性经济赋权来吸引女司机。但实际上“排班灵活性”无法解决工作、家庭问题。
3. 女司机们利用微信与其他女性同伴合作照顾孩子,这样她们就可以工作更长时间,或者在特定时间工作。
4. 微信同时也是女司机们交流、恢复精神、相互陪伴的空间。司机们依靠同侪支持来忍受长时间的劳动。
5. 司机们也警惕微信的危险性,抵制滴滴平台的控制,以保护自己和孩子。
原文:https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/08969205221101451
https://theinitium.com/article/20230831-mainland-childbirth-incentives/
「我們的社會制度和文化,把生育的責任主體認定為女性個體,但卻把生育的功利性結果——勞動力再生產——的享有者,認定為全社會,」美國紐約州立大學布法羅分校社會學系助理教授董一格進一步解释,「用通俗的話來說,就是讓女人生『韭菜』,然後全社會割韭菜。這樣的一個機制,是現下圍繞生育產生的很多性別不平等的根源。」
关于资源耗尽,还有一个延伸,就是宣传资源的耗尽。你看烧伤宝这类以科普为幌子的蛆头,以前主打的人设是死硬理性耿直到底——医患矛盾就应该把闹事的都抓起来别跟我扯有的没的制度问题,这不就是他最开始吸粉的原因吗?后来赶上环保议题打击柴静这样的白左,这种人设更是如鱼得水两头讨好。而他们最喜欢用的一句话就是“脱离剂量谈毒性都是耍流氓”。因为这是打击文科思维(定性)最好用的棍子。我不是说这句话不对,而是在粉蛆那里,这句话根本就不是用于科学问题而是用于社会问题的,它的真实含义是“拒绝讨论任何有关正义、人性与道德的问题”,说白了就是拳头大就有道理那套东西。要搁以前,公知拿这套东西还真没办法。谁叫公知大多都是文科生呢?谁叫经济发展是硬道理是改革开放以来的共识呢?谁叫这些原本正确的观念本身就很容易被曲解并且用来掩饰中国人根深蒂固的社会达尔文主义呢?要说公信力,这也是某种程度的(有毒的)公信力。不管喜不喜欢,但至少它是有效的。但是现在你看,他们自己都不管不顾了,他们自己就敢反对这个类似于祖宗牌位的“脱离剂量谈毒性都是耍流氓”。为啥?国家需要啊。就好比你千辛万苦好不容易在拜登身边潜伏了下来,现在国家需要你上去打拜登一耳光。会不会暴露自己?当然会;干这事值不值当?当然不值当,可是没办法国家需要啊。你又没资格上书中南海声称自己继续潜伏是更好的选择,所以就只能硬上了。像这种(所谓)科普界大V的急不择言,类似拿特务当冲锋队使唤,就是宣传资源耗尽的一个信号。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人