指朱为马 @[email protected]

个人觉得中女斗争乏力的一个原因是：女性内部相互攻讦。
所以我现在秉持以下原则：
男的有错骂男的
女的小错骂男的
女的大错我装聋作哑没看见

我对琼瑶写爱情的观感很一般（我对所有爱情小说都不太感兴趣），但我非常能理解琼瑶笔下的爱情为什么都那么幼稚不真实、又那么绝望用力。

一个喜欢文学、严重偏科、社会适应不良、心思细腻敏感脆弱的小孩，和粗粝的控制狂父母相处，是非常受罪的。这也就好解释，为什么她笔下那些社会化程度很高的大人（从旧式家庭里的家长、到张牙舞爪打小三的正妻）都这么面目可憎没人味欠揍，而她所描述的爱情和男主，又是那么华丽、浪漫、叛逆，却根本不接地气。因为后者在本质上不是爱情，只是巴啦啦小魔仙的魔法棒，挥一挥，就可以让前者滚出她的生活。
（我为什么能感受到这个？当然是因为，我也是这种跟社会跟控制狂父母仇深似海的玻璃心文科少女啊！）

所以，我认为，《还珠格格》在琼瑶作品中最少争议、最有人气、最经典，这是理所当然的。这确实是她的巅峰之作。那个伤心愤怒的小女孩，终于找到对抗坏大人的正确路径：
——不是爱情，而是，很多很多活得真实炽烈的小孩子，一起红尘作伴潇潇洒洒，一起纵马奔腾踏碎那些神圣虚伪的宫廷规矩，大说大笑、真爱真恨，奔向自由。

现今社会，男人有错或犯了罪，那就一定都会变成社会的错，女人的错。
想要改变女性地位，只要秉持平等的原则，女人犯错，或犯了罪，只一门心思声讨社会的错，男人的错，就行了。
此时要求加入正义或其他伟光正话题的人，我就不说你坏或瞎了，毕竟，东拉西扯是很多贱人最擅长混淆议题的手段。加一句：平等正义的环境，女人从来没有在这片土地上享受过。所以，让女人来维护践踏了她们几千年的平等和正义，我可能会代表自己，问候你家户口本上所有人的祖宗十八代及后续所有生命体的安康（如果还能有）。
至于是不是所有女人都加入到了支持女性地位提高的行列中？我就只问是不是所有的战争和群体里都会有反叛者和拖后腿的人？难道因为有这些人，仗就不打了，群体就不存在了？一致对外？如果什么都能一致，乌托邦还能是历史里的乌托邦？
只要自己做到，不声讨任何女性，不上任何借着声讨女性来发泄恶意的人的当，起码这个世界，就多一个女性加入到了尊重女性的行列。

但是有些老种人什么时候清醒过来人家的民主政治再怎么闹着玩也比你的强好吗，人家上街集会游行去国会门口抗议你可以吗，人家电视台全程直播你可以吗，人家在推特上分享各种最新消息和提醒你可以吗，人家出席190位议员190人投票赞成取消戒严你可以吗，哦这个你可以，“没有，没有，通过”🤣

说人家韩国草台班子的回忆一下习近平是如何修宪的吧，修改国家主席任期是突然公布的，在此之前进行的人大讨论会议没有任何消息，全国人民代表大会的年度会议召开前几天，这项决定才被突然宣布，人家韩国反对党党首和两党议员翻墙进入国会也要给现任投反对票，在中国就只能高票通过了

首爾民眾嚴寒下遊行 高叫「逮捕尹錫悅」
https://bit.ly/3CVOFNv

影片：https://bit.ly/3ZrGkci

尹锡悦宣布戒严令，发生在今年4月在野党共同民主党取得多数之后（175席，总数300）。
议会投票表决解除戒严，是在军方（戒严司令部）表态支持总统，所有抗议者都将被拘捕、所有新闻媒体都必须受司令部管制，警察巴士封锁国会大厦入口，阻止任何人进入的前提下发生的。那190名国会议员是这样抵达国会的。
我不负责任地说，这些年来韩国的作家、电影人、电视人不遗余力、不曾终止地重现光州事件，给韩国人做了充分的演习，所以他们知道自己身处什么时候、在做什么样的选择。

作为一个在高压环境下长大的小孩，处处被人吹毛求疵，但凡一点小错误就会被骂到狗血喷头，所以现在造成的PTSD是只要发现自己犯了一个极小的错误，哪怕没有造成任何后果，也没有任何人发现，第一个感觉都是恐惧。所以和那些在健康和包容的环境下成长的小孩相比，主要是那些男的，我发现他们哪怕是犯了天大的错误也完全不会害怕，他们的第一反应是推向别人，即使没办法推脱，也死不承认。

我平白比他们多了很多恐惧担忧和抑郁。

我想我没有办法做到像他们一样，但是我得想办法原谅自己。

我想做一个坦然和不那么容易恐惧和焦虑的人。

我可以做一个不恐惧不焦虑的人。

不要对女性进行猎巫，即使你是女性也不行，即使你身为女性，也不要对其他的女性进行猎巫。
不要对其他女性的选择、思考、行为指指点点，不要对其他女性的人生指指点点，不要鉴擦边鉴绿茶鉴精神男人，不要以女性主义为目标结果却是把女性三六九等化踏着低阶的女性把自己捧的高高的。
不要规定怎样的女性才是独立女性，不要规定怎样的女性才是娇妻绿茶爱男女，不要猎巫。
伸出去的手不要对着同族。她们的人生不是你的敌人，她们的思想不是你的敌人，她们的选择不是你的敌人。
她们的困境，女性的困境，过去女性的痛苦与未来女性可能依然存在的痛苦，以及女性的未来才是你的目标。

北京市民曾经也这么做过

越来越多的人意识到，中国经济现在面对的已经不是困境（周期性波动），而是绝境（确定无疑的下行趋势）。但是关于这个绝境是如何形成的，还是有很多人仍旧相信官方那套叙事：美国不允许中国崛起，所以中国只能通过“一带一路输出产能＋疯狂内卷遥遥领先”来进行突破。按照这个逻辑，成功了固然是英明伟大，失败了也是虽败犹荣。可是趁记忆还鲜活的时候，我们稍微回想一下，就能意识到这完全不是事实。只说一个时间节点：如果圣上没有在2019.5.3突然推翻好不容易谈成的中美贸易协定（这真的赖不到任何外部环境和官僚系统问题，纯粹是圣上的乾纲独断），美国内部的新冷战共识也不会凝聚（或者说觉醒）得如此快速，中美关系也不至于决裂得如此彻底。事实上，只要当时圣上松松口，从一带一路/孝敬俄爹的钱里稍微拿出点来买美国的大豆和石油，现在的中国经济就还有外贸这最后一丝生机。可是说啥都晚了，五年前被摆了一刀的川普又回来了，而且这回不只是他的个人意气，还有明确的两党共识。

简中报道琼瑶死讯，用的都是“自杀”甚至“轻生”这样的词。事实上，安乐死并不是自杀，甚至都不是选择死亡，而只是选择死亡方式而已。你越是细想大多数死亡过程中的痛苦和屈辱，就越是能理解“翩然”这个词的份量。进一步说，安乐死其实是现代医学的一个必要补充：正是因为现在有无数手段让生命得以继续，才使得在自然状态下本来可以忍受的最后这段痛苦（因为自然来说痛苦＝病情严重＝活不了多久，可是加入现代医学的干预这个等式就不定成立了），可以漫长到不可忍受的程度。你现在给耶稣看ICU里插满管子不死不活的病人，然后问他“自杀是不是一种罪”。他一定会疑惑地反问：“如果只是为了避免陷入这样的情况，这种选择能叫自杀吗？”

民主国家的韧性就体现在即便选出来一个有独裁倾向的垃圾他也没办法军事政变、随意修宪，即便遭受冲击底线还在。而你国这种极权国家，只要出来个无耻又有点权斗手段的玩意后面连任倒车都是一路畅通。包包上任前那几年相对的开明是非常脆弱的，只是建立在当权者的认知上。甚至可以参考墨菲定律，你国所谓的党内规矩和法律根本就是纸糊的，天然一个独裁暴君的温床，出来个开倒车的家伙只是时间问题。

《首尔之春》让我印象最深刻的一个情节，是某个觉得不对劲的军官已经把全斗焕拦下来了，但是因为没有得到明确授权，所以只能眼睁睁放他走，错过了阻止政变的最好机会。这种让人扼腕叹息的“明明觉得不对劲但是由于没有得到明确授权所有人都不知道该怎么办”，正是全斗焕这种野心家能够成功的原因。而电影的威力就在于，当首尔之春1.0的整个过程已经被大众所了解，再来一遍2.0就不灵了。你看这次民众与国会配合得多完美：市民在国会门口拦住执行戒严令的军人，国会紧急启动程序推翻戒严令使军队的行动失去合法性，让总统干瞪眼没咒念。昨晚上吃瓜吃得相当兴奋的简中粉红们很难意识到的一点是，从某种意义上说，正是因为道路的曲折，才使得韩国成为宪政民主制度生命力的最佳范例，甚至超过台湾对中国的对照组意义。这个同时具备最糟糕的地缘政治环境、根深蒂固的强人政治传统、比中国更甚的近代民族耻辱仇恨叙事框架、最保守最极端的的东亚性文化精神的国家，现在居然能够大体上正常地运行民主宪政流程，相较于经济而言，这才是真正的“江汉奇迹”。

老中都在疯狂嘲笑韩国戒严令持续两个小时又解除是民主国家一场瞎折腾的闹剧，而我分明只感受到民主制度的优越性，两个小时国会门口稍微聚集一点民众抗议一下，190个议员吓得屁滚尿流连夜投票解除，不需要付出任何流血事件，完全显示出民主制度下的当权者有多卑微多受制衡，与之鲜明对比的是老中大清零封控坚决贯彻死了多少人都难以撼动政策丝毫，习惯叫天天不应的傲慢政府的老中也不知道有什么资格嘲笑韩国，与民主国家公民面对的灵活政权相比，中国人面对有如铁板一块的老大哥简直是活在地狱好吧，中国人现在嘲笑民主国家已经魔怔了都，完全没有是非黑白，很多人为了反民主反西方都支持起朝鲜了

【简中生存指南】基尼系数，2000年之后就没公布过。然而可以肯定的是，现在绝对超出最后一次公布的0.412。这是一个生活中简中的人都能理解的反推逻辑：如果低于这个数字，他们一定会敲锣打鼓地重新公布的。同样的道理，这次修改M1统计口径，相当于官方正式宣布进入通缩时代（正如停止公布基尼系数相当于官方正式承认中国成为一个贫富差距过大的国家），在他们停止以中国特色的标准来改变通缩这一事实之前，你都可以确信中国处于通缩之中。