昨天看《香港第一课》,里面提到很多香港立法会的议员往往喜欢提出非常激进的主张。
这要是大陆人来评论,肯定就是“书生之见空谈误国”云云,说不定这么说的人还要卖弄一下二手史料,攀附明朝的东林党和清流来论证一团乱麻、天天吵架的议会制度是多么低效……
但作者的眼光却看到了制度本身。在立法会,无论是“功能派别”和“分组点票”,乃至《基本法》里的“与政策相关的提案必须报行政长官批准”的条款,都已经注定香港立法会里非建制成员提出的提案很难乃至不可能通过。
在这种情况下,很多立法会议员也只能用激进的言辞来反对现有的政策。一方面香港的市民也知道无法扳倒建制派,干脆找一个反对者用这种方式出出气;另一方面议员们也只能用这种方式使得政府尴尬,推动哪怕一点点的政策改变。
换言之,香港的“乱”本身来自香港回归后的制度缺陷。抛开制度缺陷不谈,一直归咎于“居心叵测”、“一小撮人”,这一直是大陆宣传手法的精髓。然而再漂亮的宣传,如果没有立足于现实,也只能蒙蔽自己。在宣传中沐尽皇恩的香港却变成了现如今最反对甚至最恨大陆的地方,不知官方尴尬否?
我觉得张爱玲的小说中已经将政治和革命之于女人讲得很清楚,想想王佳芝,她是怎样被她的革命盟友欺骗,最后被迫要和老男人上床,还制造出“箭在弦上不得不发”的无辜感。
这不是她的选择,她唯一的选择就是和敌人堕入爱情的诅咒,在刺杀前轻轻吐出两个字,让她的情人快走。这不是为爱情献祭,是她平静地拆掉了覆在身上的那张网,一颗不起眼的棋子,击溃了整个精心设计的棋局,如此轻巧。
所以去讨论她的情人是否回报了她的爱情,根本毫无意义。因为那一刻她已成神,就像美狄亚升上天空。一切道德、价值,对于人类来说重要的东西,都不再重要了。没有任何能够再审判她,也不应审判她。
【嘉文】
论中国人头脑里的“两个中国”
当朱成虎说要牺牲西安以东与美国打核战争并获得中国民众的一片叫好时,我们就知道在中国人脑海中的祖国并不是自己所生活的家园,而是一个远在天边事不关己的东西,否则谁会缺心眼到支持核平自己?
中国人所认知的国家,到底是个什么东西?
个人认为,中共在许多中国人的头脑中成功植入了两个中国,一个是自己真实生活的压抑而绝望的中国,一个是只存在于中共宣传的雄霸天下不可一世的强大中华帝国。被长期奴化的人们已经习惯了这种”望梅止渴”,一边过着苦逼的生活一边做着大国崛起的白日梦,而且他们还实现了两个中国的灵活切换,在不同的情境下用不同的中国来思考问题。
……
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美国黑皮的底色是一种超雄暴力狂,脑仁萎缩荷尔蒙上涨,有一点机会就像巴普洛夫的狗一样跳起来想使用暴力;中国黑皮是纯粹的阴毒,一种阳痿了几十年积攒下来的酸水,拿羞辱女人女学生发泄自己硬不起来导致的扭曲。
@normanzxy 对于一个动不动喜欢“赌国运”、“弯道超车”的国家来说,穷得没本钱去赌、断一条腿开不了车,是一个你好我好大家好的结局。
老中变穷说明“上天有好生之德”是真的。
今天才知道海棠受害作者均是来自小城市,如果是真的狗日的捅穿这些黑皮菊花!这个事能出圈就是恶法➕量裁漏洞➕远洋捕捞➕性别歧视➕文化歧视➕荡妇羞辱➕LGBT歧视➕诱骗传唤➕欺负涉世未深者的人神共愤集大成,现在又加上地域歧视➕阶级歧视➕选择性执法。我上一次看到这种盯着小城市妇女的犯罪叙事,还是人口拐卖(大城市女性成本高风险大),这就是执法者的思路。
之前晋江也被远洋时发过一个声明,大概是:“老子皇城根下有大哥罩的,就你个地方瘪三还想僭越,收我保护费?”晋江果然就免于一难,某种程度也算保护了作者。这个事没多久海棠就被端了,去年端过一次一看没事今年又端,其他地方的一看如此好欺我也来端。黑社会还知道划底盘立规矩呢,土匪才下山到处抢,能抢谁抢谁,能抢多少是多少。
中国的很多设施和器械的管理和维护,注定随着经济和别的局势的恶化而疏于投入,也就是必然总体上要跟着恶化
对安全系数要求比较高的设施,如果在中国,建议大家有意识绕着走。如果你周围的人要去碰,也建议大家提醒他们一下,就当积福攒人品了
比如,过山车、海盗船、摩天轮、热气球、玻璃栈道等栈道项目、蹦极、可攀登的奇型巨大雕像或者建筑
祝大家都好运捏
@board
先是嘲笑东北人懒、躺平——现在大伙都要躺平了。
然后嘲笑东北人热衷体制,不愿意创业——现在大伙都考公、都不敢创业了。
再是嘲笑东北人生育率低——现在大伙都不敢生了,连婚都快结不起了。
后来嘲笑东北“轻工业直播重工业烧烤”——现在哪里都是直播、哪里都是烧烤。
总说投资不过山海关,现在全国远洋捕捞。
一句话总结,东北哪里落后了,东北是先行者。
#抄
@Liushui0804 在一个没有逻辑,没有表达真实的勇气,没有哲学认知,没有公共道德,没有良知,没有灵性追求,没有求知欲,没有信仰,没有言论自由的社会里。所谓的高立意,也只是思想垄断下的八股文和范式模板下的思想管控和创意压榨。如果真的强调高立意,那么文化批判和政治批判够不够高立意?但是他们敢发吗?😄
不愉快的话题
…看到说在农村根本没法跳楼自杀的帖子,因为自建房往往最高也就四五层,评论区说站上去别人还以为你在晒谷子或者晾衣服,就算跳下去了也不觉得你是自杀,只会传是脚滑了吧,你真是个勤劳但有点傻的孩子……就感觉有点点恐怖吧……在那个地方你连自杀的心都不被承认。
所以我听人说什么老一辈没有抑郁症,现在小孩太脆弱都感觉纯属放屁。怎么可能没有心理疾病?只是他们都不承认也不知道,就那么心理扭曲地活着,然后生孩子,然后把孩子也培养成神经病。我也一点都不信农村纯朴什么的(利益相关我自己也经常回农村老家见亲戚目睹了很多事情),那些幸福的田园牧歌只不过是隐瞒了很多痛苦才形成的假象。只要不承认跳河的孩子被家暴,只要不承认失踪的被拐妇女是逃跑,这个美好的谎言就可以永远持续,在外人看来就永远是一种桃花源。而他们如此费尽心思掩盖真相,也恰恰反映出这个谎言的脆弱——但凡承认一件某人是因为身体的压迫心灵的痛苦而死亡的事实,完美的幸福就不复存在,而为了维持这个摇摇欲坠的体系,不得不封住所有人的嘴,最后就变成了“我们这代人很健康,没有心理疾病”的集体幻觉。
……多么恐怖。
今年6月初,国内那个【青海黄河源发现秦始皇遣使采药昆仑“石刻”】,吵闹了半个月了。我快笑死了。
原本有些人想 “献祥瑞”,【直接印证了早在秦统一中国时期,中原文化已经深入影响到青藏高原的腹心地带】。
然而祥瑞没献成,被人骂是连潘家园都进不去的路边地摊货假古董,并导致另一桩“假古董献祥瑞”旧案,被翻出来:【坎曼尔诗笺事件】——二十世纪六十年代,郭沫若伙同新疆博物馆几个人,伪造古物,大吹大擂,中原文化在唐代输入西域、汉文化深刻影响回纥文化,顺便骂一通俄罗斯。还写进中小学教科书。直到二十世纪八九十年代,才从教科书里撤掉。
我国学术猪圈现状。
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_30954189
https://news.cctv.com/2025/06/08/ARTI8z9WcofnGZtB0GgBIrZa250608.shtml
之前在性别研究课上,和很优秀的女教授讨论。她认为耽美产业事实上还是在为顺直女服务,对性少数群体真正起到的作用恐怕非常有限,就像白女不能代表黑人女性一样,耽美这种主流的伪LGBT叙事也不能代表性少数群体真正的权益。
我说,但我本人作为女同性恋,是亲眼见到耽美对性少数群体起到了明显的积极作用的。二三十年前,大陆人还是谈同色变,对同性恋这个群体直接看作变态,其实正是因为对这个群体完全缺乏了解,无法看作是和自己身边的人一样的人。真正改变这一现象的正是耽美的广泛流行,如今如我家乡,北方落后省份十八线小县城中学女生,也能因为看耽美小说,能说出“恋爱只看人不看性别”这样的话,男生也能因为耽美小说的存在而被女生凝视,对身边的同性恋者也更多持好奇而非恐惧的态度。这种普及是学术、美剧,等等所谓那些先进正确的“代表”,不可能做到的。
后来又在很多地方验证了这一点。顺直群体会声讨、反对作品对LGBT群体的“刻板印象化”,可我们性少数群体却会认为,刻板印象也好,反派也罢,首先要出现,要曝光,要在畅销小说热播剧集里大摇大摆地出现在人们的视野当中。或许是优势群体无法察觉到的弱势群体视角之一了
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人