@SilverYang 怀逼其罪(。。。。。。)
17分15秒开始这段很经典,这个小伙子,真就是没有任何威胁性动作,纯粹因为仗义直言,看不惯警察欺负人而被抓起来。“挺身而出”如果有形象,就是这样的形象。
江油的事情能闹这么大,也是有点出人意料。有人说是因为四川人比较勇猛,但也不一定。更合理的解释,是地方政府维稳的“绝对刚性”(考虑到再过两天的8月7号成都世界运动会就要开幕,这是很合理的推测)——正是因为任何形式的聚集都不允许,所以才会越抓人越多形成恶性循环,以致警车都不够用只能用运牲口的卡车。群体事件就是这样,过程中是需要不断添加动力的。前些年警察学会了包括抢尸在内的一系列灭证操作,就是怕尸体这样的东西在现场成为群众情绪的助力。而正常来说,即使有聚集和抗议,只要对峙过程中没有新的冲突点加入,辅之以不间断的威胁,没有组织的群众一定是会慢慢散掉的。但是一旦最开始就不分青红皂白地抓人,只要不是一次全抓光,就有可能形成一种微妙的心态:当旁观者意识到,被抓的人其实什么都没干,不但是会替他们觉得委屈和愤怒,更重要的是,大家会默认被抓了也没什么大不了的(反正还什么都没干呢)。这种连锁反应一旦形成,局面就很难控制了。
经济是胡来的底气,这可以解释一个乍看有点奇怪的现象:为什么在圣上的登顶之路上,竟然真的无一人是男儿?那么多位高权重的人物,说搞下去也就搞下去了;那么多不合党内规矩的事情,说干也就干了。听床师津津乐道的那些狗急跳墙的内斗,几乎都是捕风捉影,这是为什么?有一个解释是,这是因为权力系统涉及到的每个人背后都有巨大的经济利益(aka被边缘化也能继续过天龙人的生活),所以在政治斗争中采取你死我活的态度更不划算。有点像杯酒释兵权之所以能成功,是因为真金白银的赎买降低了反抗的意志。反过来说,若非有能力杯葛圣上的人个个背后都有金山银山,圣上想要这么一路上位,是既没这个才能也没这个胆量的。但是很明显,圣上本人并没有意识到这一点。他真的是本能地看不惯别人过得太好太有钱,难免会做一些损人不利己的事情,说是自毁长城也不为过。
@sabishizhiren 这下好吧,你说拿花的姿势不对,品种也不对,那老百姓改拿刀枪棍棒了。这帮敬酒不吃吃罚酒的。
@Tuilindo
我记得,当时它们的说辞,比“送花”更不要脸(送花在此前的很多事件诸如上海火灾里也都有,说成“境外势力”不太有人相信):它们居然说,示威者举的是白色康乃馨,中国人表达悼念不用这种花(用白菊更多),所以这是境外势力操纵的颜色革命🤮
http://www.hmszqq.com/m/ArticleShow4.asp?ArticleID=8299&BigClassID=113&SmallClassID=
(接上)49中之后,发生于全国其他地区的,由于未成年学生遭受霸陵or意外死亡,而引发的民众聚集抗议事件,已经呈现出,与当年的49中事件,完全不同的特点,如23年底的河南宁陵事件(维基百科:https://zh.wikipedia.org/wiki/2023%E5%B9%B412%E6%9C%88%E6%B2%B3%E5%8D%97%E5%AE%81%E9%99%B5%E5%88%9D%E4%B8%AD%E7%94%9F%E5%9D%A0%E6%A5%BC%E4%BA%8B%E4%BB%B6),
本年初的陕西蒲城事件(维基百科:https://zh.wikipedia.org/wiki/2025%E5%B9%B4%E9%99%95%E8%A5%BF%E8%92%B2%E5%9F%8E%E8%81%8C%E6%A0%A1%E5%AD%A6%E7%94%9F%E5%9D%A0%E6%A5%BC%E4%BA%8B%E4%BB%B6)、
本年5月发生的河南许昌事件(https://www.rfa.org/mandarin/shehui/2025/05/27/china-henan-campusbully-student-protest-riot/),
这些事件,已经呈现出,与当年的49中事件,完全不同的特点:
1,大量的参与抗议者,是在经济危机之下穷困、失业的社会贫民。
2,抗议者已经不那么关心事件本身,他们更想要藉此表达自己对政府的不满乃至愤怒。
3,抗议者的方式,也已经越来越火药味十足,上述几个事件里,几乎都存在抗议者与警察的武力冲突。
——我想说的是,某国公权力可以把49中那种老实和平的体面人的抗议,当成“颜色革命”凶恶镇压;但对宁陵、蒲城、许昌,以及今天的江油,众多愤怒的贫民、“无敌之人”真的趁机闹事,则除了撕开脸皮直接动武,没有别的办法。我非常怀疑,江油之后,各地还会爆发更多更激烈的同类抗议和骚乱,引发流血事件,导致最后的崩塌垮台。
江油现在正在发生的抗议事件,让我想到了21年的成都49中事件。这是维基百科对49中事件的归纳:(https://zh.wikipedia.org/wiki/2021%E5%B9%B4%E6%88%90%E9%83%BD%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B9%9D%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E7%94%9F%E5%9D%A0%E6%A5%BC%E4%BA%8B%E4%BB%B6)
可以看到,同样是因为未成年学生遭受伤害,而引起群体抗议,当年的49中事件,有如下特点:
1,参与抗议者,大多数是有正常生活和职业的市民。
2,抗议者的诉求,大多是就事论事,对事件本身的真相追究和责任划分。
3,抗议者的方式,是和平的,基本上只是聚集和为死者献花。
然而,当时的公权力,却采取了最为凶恶卑劣、不负责任的应对方式:政治构陷+强力镇压,把抗议者描述为“受境外势力指使,搞颜色革命”(甚至卑劣无耻到了,用抗议者举花的姿势说事,指称抗议者为“境外势力派遣的间谍”),靠这种方式,应对民众正常的政治诉求。
49中之后,发生于全国其他地区的,由于未成年学生遭受霸陵or意外死亡,而引发的民众聚集抗议事件,已经呈现出,与当年的49中事件,完全不同的特点:(接下)
以自我为中心,觉得自己承担着某种神秘的天命,并不是稀罕事,很多大国都有,但是俄国和中国比较特殊。因为从地缘政治上说,这两个国家长期面对的,大多是文明程度不如自己的对手(特别是两国之间的欧亚草原上的广义上的“鞑靼人”)——军事上可能偶尔失败(比如中俄都曾被蒙古帝国统治),但是文明上还是有优越感的,这就是“天命在我”的底气。问题是,在现代西方文明崛起之后,这种大型圈地自萌,就很难维持下去了。事实上的差距不能不认,文化心理上又过不了这一关,这就很难办了。所以中俄不约而同地选择了共产主义——既是西方又不是西方,既是革命叙事又暗中契合(暴虐与极权的)传统,反正我就是要有一个跟你对着干的意识形态,服是不可能服的。这也算是一种大国的诅咒吧。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人