指朱为马 @[email protected]

又看到男的在“苦口婆心”地说婚姻制度消亡的话吃苦的会是女人如何如何
真笑死，但凡是对女人好的东西，这些男的会对着女的推销？连女人想用无毒的卫生巾都受不了的他们还会想着给女人推销好东西？
某种东西在消亡，谁跳脚最欢谁就是这东西的受益者，简单易懂准确的永恒定律，没啥别的说的

在幽默的小红书看到：你不生我不生，明年社保继续升。评论：男女双输好过男性单赢。

感想就是男的太擅长假装受害者了，太擅长给自己捏造受害者身份了，而且一瞎几把叫唤就真能把很多“要公正公平不能像男人一样坏”的半醒不醒的女的唬住。
相比之下，切实在剖腹取粉自证的实际上全是女人，只有女人。
学学人家！

反派这期节目真的是我听到过的聊海棠案和远洋捕捞聊得最透彻的节目了。

1. “电影产业法第一案”是一个纪录片导演在乌鲁木齐拍摄一位艺术家时，被文化执法大队没收了拍摄设备，并且要求他缴罚款7.5万，引用的法条来自《电影促进法》，现在他正在申请行政复议。

2.吴律师认为这位导演的遭遇主要还是因为他本人是活动家+导演，可能是点对点的执法（同时波米说的王兵，吴律师认为王兵只是导演，因为电影不在国内发行，且传播范围小，他的纪录片时长又特别长，所以权力机关会认为他的危害性比较小）。

3.但是这案子的坏影响就在于，也许以后只要你拿起手机拍摄了权力不喜欢的东西，你的手机、pocket 3之类的器材就会被没收，还会被追缴罚款。吴律师特意提到这和天一案是一样的，天一案判决后就会对现在的海棠案起到示范作用。

4.吴律师是刑辩律师，并且一直在做关于远洋捕捞的案子，也参与了今年海棠案的法律救助。他认为民营企业家虽然很多学历不高，但是因为做企业要经常和律师、法条、权力机关打交道，他们知道一旦被抓捕，是不可能因为认罪或者老实交代就被放了的，所以他们会很快速的找律师，并且和律师保持紧密联系（原话：民营企业家是最难对付的群体）。而很多文化界的人、还有海棠事件里的作者对法律根本没什么意识（原话：就是法盲），并且对体制和权力机关的想法很天真，根本不知道体质如何运作。有些人（耽美作者）会咨询过律师后就把律师删了，并且轻信警察的话（比如警察说“你找律师就把这事弄大了”，还有天一的“你签署了认罪书就没事了”），所以会出现被请去喝茶以后出来以为没事了，就没找律师，结果两个月后被羁押的现象。

5.吴律师认为一些未盈利的作者在海棠写文被抓是因为非法经营罪（刑法3-3）的起始句是“以营利为目的”，这法条是论心也论迹的，即只要你把写的文发表在了可以盈利的网站，有这个目的就能抓你。另外，吴律师认为不盈利也没用，刑法3.6.3，淫秽色情罪还在等着你。

6.互联网犯罪现在是沾边就管，没有什么内往外网之分（那很奇怪为什么maskpark不抓？）。

7.吴律师还认为抓耽美写手不只是因为地方财政，还有上面要求重整社会秩序相关，以海棠案为例，耽美文在这国的问题是（1）性是禁忌（性描写=色情品），现在每两个月/半年就有扫黄打非行动；（2）同性恋是禁忌；（3）同性恋又和低生育率挂钩，所以禁忌+禁忌。

8.吴律师认为现在对民营企业家的远洋捕捞可能会暂时停止（捕得差不多了），但是对文化界的可能这几年会逐渐扩大（他原话：刑法有400条，这几年很多不常见的法条可能会被亚文化领域的人激发，比如今年就有手办圈被抓的）。一是因为上面禁止，且经济很不好；二是文化界/亚文化的人比较胆小怕事，且没什么法律意识，恐吓一下就会就烦。

9.普法远远不足，很多人比起律师，更相信权力/暴力机关（比如警察），被权力机关一忽悠很容易就投降。最重要的是一定要看笔录，你国法律非常重笔录，尤其是首份笔录，要认真看，要订正，要修改。

10.波米问很多人说不要找媒体、不要把事情闹大，否则会惩罚更重是不是现实，吴律师说“你不要找人、不要闹大”是他办的很多案子里警察最喜欢说的话，因为他们不希望自己办的案子有阻力。原则上来说这样的话不可信，一是一个案子有很多单位在办，警察、检察和法官就有三个不同的体系，而一个案子在警察局里就有三五个人办，司法领域里的人给的承诺（比如“你交代了就没事了”），根本不可能落实，更多的是审讯策略。而郭导、海棠和远洋捕捞这三个案子舆论都是利大于弊。

清理完西方伪史论，谁来清理中国的“秽史”？

近期，中国又一部主旋律电影《南京照相馆》让民间愤青又一次热血沸腾。

一篇公众号文章指出该片有四处篡改史实，比如国军高级将领弃城逃跑、大规模攻城战、守军扫射溃兵、偷运影像罪证等等。

有人把篡改史实说成是艺术创作有权自由改动，这是混淆视听。

当局要利用这种“艺术篡改”实现“一石二鸟”的宣传效果：一方面煽动民众仇日情绪，另一方面继续给民众散布虚假历史观念，营造国军官兵擅离职守、兵败如山倒的错觉。

其政治用心不可谓不险恶。无怪乎主旋律电影，诋毁国军抗战有功、渲染仇日情绪，这些属于是主旋律电影的常规操作。

篡改历史并不是什么艺术加工，以艺术加工之名煽动仇恨情绪和散播虚假历史，这是典型的毛泽东遗祸之一：文艺创作为政治宣传服务。

以意大利电影《美丽人生》为例，这部影片在尊重史实和艺术加工上均取得重大成就。但该片仍然遭到批评，因为涉嫌用幽默和轻快的叙事节奏弱化大屠杀历史。

但可以说《美丽人生》也是篡改历史吗？完全不是。艺术创作当然有其自由空间，尤其是影片前半部分的诙谐幽默与后半部分夹在残酷世界裂缝里的人性温情，呈现出来的是具有普遍意义的艺术价值，既不煽动对德国人的仇恨，也不掺杂政治宣传，而是被评论界普遍称赞“尊重人性”。

《南京照相馆》的“艺术效果”在哪里呢？它的“艺术效果”就是抖音和微博上骂“日本人都是畜生”的网络表演，以及普通民众诅咒国军抵抗不力导致南京大屠杀，就好像国军官兵成了南京大屠杀的第二大罪魁祸首。

艺术在哪里？历史和政治的边界又在哪里？

仇恨日本、怨恨国军，从头到尾全是政治宣传，简直就是中宣部标准爱国教程。尤其用心险恶的地方是，故意混淆历史上的日本和现实中的日本，要观影者达到看完影片就仇恨现实中的日本，完美契合中国眼下流行的社会偏见，就好像现在日本还是奉行军国主义国家路线。

明明这样的主旋律电影应该抵制，但许多不同政见者仍然凑热闹去电影院看了这个片子。你不能抵制一种伪文化，又同时花钱去支持这种伪文化吧？这并不是批判性鉴赏，这是闲来无事凑热闹的生活习惯，这种生活习惯正在鼎力支持中国大陆的“秽史”生产。