笑死,劣迹艺人又有新标准了:“她干了什么?不让唱,还唱!”

11月26日,瑞幸咖啡宣布捐赠1000万元驰援香港大埔火灾救援,而在评论区,大量瑞幸员工却涌入控诉其长期压榨、义务加班:开灶要提前到岗,打烊为义务加班,严重克扣工时。
网友讽刺:四舍五入,这个1000万元是员工捐赠的。

本轮抗日应该是已经结束了,又是老一套,通过单方面解释权单方面宣布胜利。你说台湾是你的一部分,对方说“理解并尊重”这个立场,其阴阳怪气程度,基本等于你说中国是世界的中心,对方打出“尊重祝福”。你敢不敢再问一句,对方是不是承认你是世界的中心呢?你不敢。因为再问就不礼貌了。最好是保持这个状态,你就装作对方已经承认了,反正对内你咋说都行。

我个人非常建议怀疑自己是谱系人的朋友再去了解一下complex-ptsd,复杂性创伤后应激障碍。大家可能知道最原始的ptsd概念是用在美国的越战老兵身上,但是随着研究人员对“创伤”的理解不断加深,现在有了一个新的概念叫cptsd。根据我本人的理解,ptsd通常是单一创伤来源,比如遭遇了车祸、火灾、地震,或目睹了严重的暴力事件等,笼统来说就是一件事;而cptsd的特点是遭遇了长期的、重复的情感虐待、情感忽视,以及长期的、反复的、不可控的压力。这一点我们老中人应该不陌生,比如父母长期关系紧张,无法用健康的方式解决冲突,家里长期弥漫着某种低气压,在Pete Walker等研究情感虐待/忽视的学者们看来这就是一种创伤。

我以上的介绍非常简单粗暴,只是给大家一个general idea,如果想深入了解,Pete Walker本人的书《Complex PTSD: From Surviving to Thriving》可以读,中译本叫《不原谅也没关系》。跑题说一句这个中译名真的非常神经病,这本书跟原谅没有半毛钱关系。另外还有一本书,《the body keeps the score》也非常推荐,中译名叫《身体从未忘记》也非常推荐。我个人建议先读《身体从未忘记》,读完觉得有兴趣继续了解再读《不原谅也没关系》。

《身体从未忘记》这本书的作者最早就是在美国的Veterans Affairs(怎么翻译?退伍军人事务部吗?以下称va好了)下属的一个门诊/研究中心工作的心理医生,他对创伤的思考和深入研究也是从那个时候开始的。《身体》这本书前面介绍了一些生物学——脑神经科学方面的知识,这些在西格尔的《whole- brain child》(全脑教养法)也提到了。我大概简述一下就是,人脑不管是在硬件上的发育还是功能上的成熟都是分阶段的,不同的脑区负责不同的功能,而这些脑区功能的发展和成熟既需要时间也需要正确的刺激,这点跟肌肉的力量很类似,需要循序渐进而且用进废退。

简单来说,人脑从下往上分别是脑干、小脑、间脑和大脑,大脑就是我们平常说的大脑皮质。(感觉吃火锅的时候涮猪脑就是这部分?顺便说一嘴,脑的主要成分是脂肪,不然煮熟之后口感不会那样;而且大脑消耗葡萄糖,所以血糖低了会影响大脑功能)目前脑神经科学已经知道,人脑不管是在发育成熟方面,还是在功能发挥方面,都遵循从下往上的原则。从发育成熟来说,脑干、小脑通常在婴儿出生时已经发育完成,而这部分脑掌握着基本的生理功能,比如呼吸、心跳、体温、血压;而大脑,尤其是前额叶,通常要到25岁左右才能发育成熟,如果是谱系人可能要到30岁前后。而人在接收信息时,信息也是由下往上进行传输,从脑干经过小脑,经过边缘系统(边缘系统实际上在人脑的中心位置,但它在大脑皮层的边缘,所以叫边缘系统),再到负责理性-抽象思考、语言、分析的前额叶。

《身体从未忘记》的意思就在这里:一个人如果在生命早期遭受了长期的、慢性的、反复的情感虐待、情感忽视,或者是长期的、不可控的压力,会在边缘系统留下情绪记忆。而边缘系统内的“情绪记忆”并不是完整的、具有上下文和因果关系的事件全貌,而只是一些零碎的画面、声音、气味等。因此,当一个人被某种外界或内部的刺激trigger到(卧槽好难表述,请大家原谅),比如Pete Walker专门写到的“那个眼神”,这时这些信息还没来得及走到负责理性分析和思考的前额叶,就已经先引起负责保命的脑干和边缘系统的反应了。而如果一个人没有意识到这些,不明白引发他/她当下情绪反应的“点”实际上并不是完全来自当下的人、事、物,那么往往会引发比当下应该有的反应要大得多的反应。这就是为什么有时候别人只是很平常的说了一句话,而有些人的反应却像是有什么深仇大恨一样,这可能就是防御机制在起作用。实际上美好的记忆,比如奶奶做的饭、妈妈身上的味道等等,这种记忆的形成跟这些也有关系。

好,现在重要可以谈到我真正想探讨的问题了。大家可能知道谱系人的脑神经发育和神经典型性人士不太一样,可能是慢半拍,也可能某些功能的缺失,或者该敏感的功能迟钝、该迟钝的地方敏感,所以会让神经多样性人士在同龄人中显得格格不入。由于种种原因,我们对这种情形、对这样的孩子的研究、理解、支持还远远不够,当然在中国更是如此。如果一个神经多样性的孩子,或者一个高敏感的孩子,生活在一个包容的、支持性强、支持系统完善、全面的环境中,那么在科学和健康的陪伴与教养之下,这个孩子可以养成一些良好的习惯,最终完成心智化和社会化,发挥自己的特长,从surviving走向thriving,或者至少,他/她能够做自己,不用发展出一套假我或者面具。

而如果是生活在一个非常苛刻、挑剔、高度一致化,缺少关爱、理解和包容的环境中,比如中国,那么这个孩子为了生存下来会发展出一套应对机制。而这套应对机制,按照Pete Walker的说法是4f,fight、flight、freeze、fawn,也就是战斗、逃跑、僵住、讨好。其中战和逃是传统上ptsd幸存者会使用的应对机制,而僵住,我个人认为和解离非常类似,以及讨好,是cptsd幸存者特有的应对机制。

在发展出相应的应对机制的同时,这些幸存者也会积累下各种各样的情绪-感受问题,到最后也许演变成某种不安全的依恋类型,总在糟糕的关系里打转;也许变成某种成瘾问题,也许是抑郁症、焦虑症、双相等情形,也或许发展出了自恋防御,或者其他各种自我妨碍的行为。这一方面是因为本身存在的谱系因素导致脑部发育本身的不足,另一方是则是因为长期得不到外界的正面反馈而导致的情绪创伤。

正如那位象友所言,一个神经多样性能活到成年,多少都发展出了一些管用的生存策略。但时过境迁,幼年、童年时管用的策略不一定到成年后依然管用,有些策略可能还会反过来拖累案主。我想我们可能永远也无法穷尽脑部的秘密、人类的秘密、社会的秘密,我们只能借助现有的知识,尽可能多地了解自己、理解自己,然后接纳自己,继续往前走。

以上内容不构成任何治疗建议。感兴趣的友友除了上面两本书之外,还有一本台湾心理咨询师曹中玮老师的《当下,与情绪相遇》一书也很推荐。还有比如John Bradshaw的《healing the shame that binds you》,以及中译本《家庭会伤人》等书,都可以按个人情况选择阅读。我是看到其他象友的嘟临时起意写了这些内容,没有去查书,但是应该没有原则性错误。如有错误请大家不吝赐教,有补充的讨论的都欢迎。

最后,祝愿大家都能够不再背负过往的重担,不受毒性羞耻的束缚,轻装前行,成为想成为的自己。

以前说一尊不读书是在说他对现代社会缺乏理解。但现在看来一尊(及其提拔的官员)甚至不理解共产主义好兄弟的历史。
毕竟上一个要求妇女登记月经周期的齐奥塞斯库已经被枪毙了。
而且一尊貌似还真不知道网上管他叫习奥赛斯库……

不过也有可能是我低估了一尊作为革命者的战斗豪情,毕竟花八千多亿修运河这种隋炀帝行为他也说干就干了……

想起之前看到有人说,当年三线建设也有这样的情况。整个工厂的工人,因为设备配套没跟上无法开工,就这么一直闲着。工资照领,到年龄照常退休回原户籍地养老。相当于整个职业生涯几乎没上过班。你看这里面的逻辑何其相似:供销社之类的烂尾工程,既不能继续干(亏钱),又不能完全不干(打圣上脸),所以就养一群闲人,保持一个“如干”的状态。这群完全指着圣上吃饭的太平闲人,家里如果不挂个圣上的圣像,就太说不过去了。

滨崎步事件最令我恐惧的一个细节,是那个说自己在场地外听到滨崎步演唱的那个微博被销号。首先从是管控尺度来说,连我都没想到会这么严——完全不是对抗,甚至都不是有意不配合,只是与官方叙事不一致,就受到这样的绝罚。其次是由此可以想见,一个刚刚发生的,涉及这么多人,这么大范围的事情,若非滨崎步方面完完整整的墙外陈述,只就简中的内部信息来说,居然真就可以做到死无对证,这种程度的信息管控实在是太可怕了,希特勒都要跪下那种。唯一的好消息是,还好还有“墙外”。还记得2025.11.20多哈世界杯开幕式吧(六天后白纸运动爆发)?当中国观众在电视里看到几万人开开心心聚在一起的画面时,再怎么厉害的宣传手段和管制力度都立马破功。因为“正常”不需要论证,它只需要在那里被看到,就足以碾压一切谬误。

感觉国内对毒品的科普特别神秘,一方面这个对毒品的定义完全取决于官方,普通人对毒品的判断很主观唯心,连带着就会发展出只要这东西吃了如何如何就是毒品的西药恐慌,完美契合中国人的西医给你开药都是为了毒死你治标不治本不如中医用中药调养身体才是真的神。一种完全没被现代医学知识浸染过的神秘思维。。。。你有ADHD要吃择思达?你吸毒!你一天抽十盒烟吃二十颗槟榔?哎呀男人嘛压力大正常。你痛经想吃布洛芬?听我一句劝,女人吃这个不行啊,是药三分毒啊,赶紧找个男的生个孩子就好啦。

确实,“建立新叙事”就是现在的关键。对于中国的未来,这是一个生死攸关的事情。因为虽然现实已经平等地毒打了所有普通人,但是然后呢?如果没有相应的新叙事,被毒打后的民众不但不会觉醒,反而大概率会倒向民粹/军国主义。回想以前简中风气相对宽松的时候,虽然官方仍然掌握着叙事权,但是民间有一个明确的“新叙事”,那就是“美国的今天就是我们的明天”——这也就是“灯塔国”原本的意思。正是因为官方的“社会主义市场经济”这个新瓶旧酒缝合怪,和民间的新叙事之间存在着一个“以经济建设为中心+(制度上)与国际接轨”的交集,所以才有过去几十年的繁荣(虽然最终被证明是一个可悲的误会)。再往回说,1911年中国这样一个最保守腐朽的国度之所以能够成为亚洲第一个共和国(不算虾夷共和国那个特例),也是因为当年一战还没开打,苏联还没建立,意识形态上的“新叙事”(也就是“中国应该往何处去”)是非常清晰的。即使1913年宋教仁之死意味着中国在离正常议会制宪政国家的最后一里路上功败垂成,后来的北洋政府,也是中国人享受最多政治自由的年代。因为即使在最混乱的时刻(比如1916袁世凯称帝和1917张勋复辟),这套“新叙事”仍然是很稳固的。也就是说,不管事实上怎么折腾,中国人大体上还是知道该往何处去的。与之相比,最根本的变化,是1924年黄埔军校的建立,因为此时出现了清末以来最本质的叙事改变——苏联扶植的“革命叙事”,成为中国近代化历程中好不容易形成共识的“新叙事”的终结者。共产党国民党打得你死我活其实是一家,至今官方庆典还时不时扛出孙中山来晒一晒(有趣的是只限定天安门,仍然其他地方都不行,你想想这是为什么),都是因为这个。所以你可以把1924到现在这一百年,视为苏联这套叙事“成长-登顶-折腾-衰落-复活-再折腾”的历史。现在更是叠加中国国力处于顶峰(这不是什么好事)+西方本身的保守/孤立主义,使得现在要建立一个类似清末的“新叙事”,就变得尤其困难。当然也不全是坏消息,至少相较于1920年代那个看似欣欣向荣的苏联的诱惑,2020年代我们看到的是一个垂死的普京。至于西方本身的软弱和混乱——至少不是像一战二战那样自相残杀吧?我一直觉得,如果你感同身受地体会1920年代的中国人看到的世界长什么样,就能意识到,虽然现在想重建一套新叙事是很难的,但是相较于说服当时的中国人不去接受苏联那套东西,还是要容易太多。

x.com/suanrongyouyuxu/status/1

品葱这个分析有些道理。我并不认为,有司这次如此吃相难看地针对日本艺人,是皇上本人对民间反日情绪不够高而不满;但是,这次直接下最高指示、宣传机器开足马力、全国大动员的反日风潮,却搞成了现在这个洒汤漏水的状态:
——宣传机器已经把狗哨吹炸了,民间仍然是响应者寥寥,说怪话唱反调者倒是成千上万:撒花鼓掌支持滨崎步,还把“为抗日而自愿加班”的光明日报官宣,骂到灰溜溜删帖。

这只能说明,事到如今,你国的真实国家凝聚力和认同感,已经垮到了,拿“反日”这最传统的、最基础的、药劲最大的强心剂,哐哐哐一针接一针猛扎,都救不起来的地步。

国事如此,民心如此,我要是皇上我得吓到睡不着觉。但以坐龙椅这位的尿性,怹老人家大概率是,会产生更暴怒的、针对本国民众的恨意:这些刁民!他们不爱党、不爱国、不听从朕的最高指示,他们爱日本鬼子、想当汉奸!就不能惯着他们!

pincong.rocks/article/89818

看到一条新闻说,中国猫咪误入集装箱,饿了三周漂洋过海到了美国。我感觉是我网友。

拖垮苏联的阿富汗战争,有人算过,说是花费最多的年份,也没超过当年GDP的0.4%,当然苏联是个黑箱,具体花了多少钱很难算清楚。但是联想到普京一直表现出一副“我还没开始使劲呢”的样子,应该能看出,真就账面上来说,胡作非为的直接开销,与其所拥有的总体资源相比,比例确实应该不大。然而问题是,账不是这么算的。体量大不等于力量大,日常开支多不代表额外再花一笔钱胡搞瞎搞就没问题。恰恰相反,很可能正是因为体量大,维稳要求是变态且刚性的,所以额外花掉的第一笔钱,都可能变成脆断的原因。进一步说,极权统治的力量之所以会被高估,一个很关键的原因,是人们对它“(除了维护统治之外)能拿出来搞事情”的资源比例之低,是缺乏认识的。搞事情又没迅速搞成,那就更是约等于丧钟了。

rt
那期我也看过。很赞同转嘟评论区香油说的动线设计。
那种“社会不会迁就你”的粗暴教育其实遮蔽了人发展一种能力的潜力,即根据自己的特性去优化生活方式节奏,探索“怎么样最方便,怎么样能让一切按照自己日常所需运转下去”。
这是一种非常重要的能力。而最糟糕的教育是让所有人都用一个姿势难受着。

网络游荡看到人说,中国之所以有女司机开不好车的歧视,是因为中国家庭往往只有一辆车,男性要争夺使用权,所以打压女性开车,像美国这种所有人都必须开车的地方,就不会有女人开不好车的印象。好像还挺有道理的,就像中国不会说某一类人骑不好自行车或者电瓶车,因为骑的人实在太多了。

夏河先生还是去拍耽美吧,无论人品如何手上的男孩总归是好看的。手里有小鲜肉,又在环大陆带上,老本行是赚腐女的钱,且梦想就是成为喜多川,多么正好,多么现成。
哪像现在键政,男女都不讨好,赚不到三瓜俩枣,还墙里墙外不是人。

耽美作者被抓的时候资本在做什么呢?
今年圈内的新概念,“环大陆”,就是有的影视创作已经完全放弃了墙内市场,港澳台日韩泰国乃至越南俄罗斯都能看,就大陆不行。夏天环大陆爆了一部,柴鸡蛋的,纯耽,我在内网打着暗号都找不到,据说被总局点名了,从封禁的力度上看我信。
感觉诸如柴鸡蛋这些小公司,俨然是要钱不要命的架势了,说好听点叫文艺传作,说凶残点就是鱼死网破刀剑舔血。你说抓腐女是为了远洋捕捞,但只要上一部剧就都够你捕捞个十几回(据说柴鸡蛋赚了一个小目标),也真是值得铤而走险。
另外上个月blude从应用商城上下架了,据说后面要禁用,具体情况gay更清楚,这样看至少gay和日本人还是比我们腐女高贵的,铁拳排在腐女之后,也不用坐牢。

我要再看一遍《超时空要塞》。
曾觉得歌姬在战场上唱歌就能瓦解其战斗意志,接吻就能震慑住敌人,这些设定特别中二特别扯,现在才发现是我浅薄了。站在宇宙中心真的可以呼唤爱。
而且,更具预言性,或者说是主创故意为之的是,唱《可曾记得爱》的林明美的人物设定,就是中日混血。

文章写得很好,但是有点长。我总结一下:权力的本质是表演性的,而当被打压者以“真表演”回应“伪表演”时,叙事权就发生了反转。因为后者虽弱,却可以理直气壮地说自己就是在表演(而且是最具仪式感和神圣性的表演);前者虽强,却不能承认自己是在演一出专为羞辱人(并且需要对方完全配合才能演得下去)的活剧。所以滨崎步事件最令人惊叹的是,她以一种无观众、非政治、不反抗的方式,完成了一场观众最多、影响最大,最具政治性的反抗。也就是“(在服从“不可抗拒力”的同时)在艺术层面创造新事实,使其直接进入公众叙事,绕过权力的叙事控制环节。”

x.com/python_xxt/status/199548

治安违法记录封存,跟坊间传说的“涉毒官二代想要洗白身份进体制”半毛钱关系都没有,倒是很应该跟前段时间出台的个人征信修复新政,配合食用。

这两个政策的本质都是:你国以“良民”为治理对象、以“不听话就从良民变贱民,扔出社会主流系统”的治国理政方针,彻底失效了、崩盘了、而且还越来越危险了,必须改弦更张。

原先是,大部分人都是有正当工作和坛坛罐罐的良民,一听到“征信有问题”、“犯罪记录”以及由此伴生的消费被限制、不准考公、失业、受歧视,这些可怕的前景,就吓得浑身发抖,乖乖听大爹的话。

而现在这套治国理政为啥失效了?1,被扔掉的、变成贱民的人太多了。2,丢了正当工作、被砸烂了坛坛罐罐的光脚者,也太多了。无敌之人远远多于良民,而且还在疯狂增长。所以朝廷不但不敢再压良为贱,还得搞大赦,释放贱民,好让他们从无敌之人,变回顺民牛马。

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