Bla©kie
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如果你觉得你的人民不好，你就去当人民。
如果你觉得百姓不够配合工作，那你就卸去官职，以百姓的身份做出“打不还手骂不还口”的顺从表率。
如果你觉得封控区居民一会要这一会要那烦得要命，那就也住进封控区去，给居民示范如何在缺东少西的情况下保持淡定。
如果你觉得草民跪的姿势还不够好看，就从你开始学习五体投地的规范，而不是一味的禁言、删帖、封号。
你所趴着的地方，正是你的中国。
你是顺民，中国便少个反贼。
你以身作则教出一百个顺民，中国便少一百个反贼。
愿中国官员都放下身段，只是向下走，不必等百姓上网鸣冤。
亲自受能受的委屈，亲自挨能挨的铁拳。
有一拳，你就挨一拳，就令百姓看好你被捶的奴才相，也可以让百姓学学你的好榜样，不必等候上司头大。
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好像只有这里还能发，求朋友们帮我转一下。
卖我的小说本，讲导演和演员拍电影、谈恋爱的故事，数量很少了。
阅读地址：https://1.ao3-cn.top/works/15435117/chapters/35827881
购买地址：https://item.taobao.com/item.htm?ft=t&id=681139852252
@sinolethe 发稿人叫「刑事正义」 
所以看各位象友预期未来中国悲惨远景是俄罗斯、朝鲜还是叙利亚？我下意识地认为还不如比照一下靖康之耻时的中原。
当然，好的一面是，现在的中国没有金那样的充满狼子野心的真邻居，俄罗斯充其量是北宋末期的辽（比北宋还腐朽没落），没有外邦来觊觎你的领土；但坏的一面是，美国与亚太各国结盟，不是邻居胜似邻居，与你中华帝国打几场现代经济/科技意义上的东京保卫战是没问题的。第二次东京保卫战失守后，徽钦二帝为了履行给金的和议怎么对待东京老百姓的，那大概就是我们的真·远景。
王志安最新一期给出了一个数：2035（就是预估习至少要再干三界），并且提出习的两大目标：「GDP全球第一」和「统一台湾」中，武统虽然叫得欢，但可能不一定是最优先级。
https://m.youtube.com/watch?v=P_FTTfXAQ0k
这让我更确加强了一个模糊刻板印象——一个之前看完《客观评价习近平》后就有的模糊印象——习从性格心理（扭曲度）到施政路线都有点像宋徽宗（当然，艺术水平绝对除外）：宋徽宗的皇位靠捡漏（给推举他的向太后留下的印象是「有福寿，且仁孝」），上台后自觉得位不正所以要「上述父兄之治」，即口号上继承熙丰变法（崇宁），但实际上搞的是完全异化的王安石新法，并且加倍打击异己，不管新党旧党一律送上《元祐党籍碑》，并且禁毁文字；相比父兄，宋徽宗更加集权，朝廷班子都是佞臣组成（六贼），蔡京看似大权独揽，但罢相复起全凭差遣，日常通过御批政令直出，绕过北宋本来还有的行政程序；攫取了巨量民间财富，自吹开创了「丰亨豫大」的盛世，那么还能怎么更伟大一点呢？当然就不得不走到实现「赵宋王朝伟大复兴」的最后一步——收复燕云。联金灭辽过程中被发现军事实力不堪一击，于是金军南下→两次东京保卫战→二帝北狩→靖康之乱。
@cally1046 @chuan 以前看这种暗黑党史，总是觉得像志怪小说里青面獠牙的怪物，邪恶是邪恶，但总是隔了一层。当下再看，艹，这怪物一直在眼前！这獠牙一直悬在你的头顶！
Bla©kie
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分享一份書單，這是友鄰被刪的豆列，這些書未必是最好的，但閱讀這件事卻能幫助渡過難關。回想2019年人生最黑暗的日子裡也正是閱讀拯救了我。
【瘋狂的年代，清醒的極少數人如何渡過】
西線無戰事[德] 雷馬克
應許之地[德] 雷馬克
絕望者日記[德] 弗里德里希·萊克
希特勒的克里斯瑪[英]勞倫斯·里斯
納粹醫生[美] 羅伯特·傑伊·利夫頓
無淚而泣 [以色列]吉迪恩·格雷夫
納粹警示錄[英]勞倫斯·里斯
黑暗時代的人們[美] 漢娜·阿倫特
柏林，亞歷山大廣場[德]阿爾弗雷德·德布林
脆弱的崛起 徐棄郁
活出生命的意義[奧] 維克多·弗蘭克
艾希曼在耶路撒冷[美] 漢娜·阿倫特
極權主義的起源[美] 漢娜·阿倫特
第三帝國的興亡（上中下）[美] 威廉·夏伊勒
戰時的第三帝國[英]理查德·J. 埃文斯
第三帝國的到來[英] 理查德·J. 埃文斯
逃避自由[美] 艾里希·弗洛姆
反抗「平庸之惡」[美] 漢娜·阿倫特
世界的凜冬[英] 肯·福萊特
巨人的隕落[英] 肯·福萊特
被禁錮的頭腦(波蘭)切斯瓦夫·米沃什
納粹掌權[美]威廉·謝里登·阿倫
克里斯托弗和他的同類[美] 克里斯托弗·伊捨伍德
希特勒的納粹德國 [英] 馬修·休茲 / [英] 克里斯·曼
馬克斯·韋伯與德國政治：1890—1920[德]沃爾夫岡·J.蒙森
德國人[德]埃米爾·路德維希
當權的第三帝國[英] 理查德·J. 埃文斯
語言與沈默[美]喬治·斯坦納
荒原狼[德]赫爾曼·黑塞
第三帝國的語言[德] 維克多·克萊普勒
昨日的世界[奧] 斯蒂芬·茨威格
現代性與大屠殺[英國] 鮑曼
解讀希特勒[德] 塞巴斯蒂安•哈夫納
一個德國人的故事[德] 塞巴斯蒂安•哈夫納
Defying Hitler|Sebastian Haffner
他們以為他們是自由的 [美]米爾頓·邁耶
Broken Lives|Konrad H. Jarausch
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https://twitter.com/Meow_Miao_Meow/status/1565384613807144960
关于键政时如何保护自己的安全，分享一篇每个人都应该看的深度好文
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今天，想把下面这个嘟嘟送给大家，原来是在象上看到的，但是找不到链接了，又Google获得了原文，如下：
“新年到了。眼看世界正滑向地狱，你怎么向自己的读者送去传统的新年祝福呢？
1940年1月1日，《共和党人报》最后一期的社论中，加缪尝试了这个不可能的任务:
今年，希冀幸福将是徒劳的，通过工作去建造幸福才是关键。不要希冀任何事，而是要做点什么。不要等待着他人从头至尾地构建你的命运，尤其是当命运仍掌握在我们手中。《共和党人晚报》今年不会祝您幸福，因为它知道您的身体和精神正在经历重创。但它需要您保持必要的力量和清醒，去努力维持您自己的宁静与尊严。“
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雷马克的书对抗政治抑郁有奇效……虽然他的一战故事《西线无战事》更出名，但我现在看来最有感触的还是他写那之后时期的故事……魏玛时期离散的朋友们（《伙伴进行曲》），二战位于巴黎沦陷区人的生活（《凯旋门》）、失去故乡逃亡的人（《里斯本之夜》）和集中营末期的Spark of Life ……我们如今经历过的很多事都不是第一次，愤怒人类不行之余，也要知道曾经有无数人经历过类似的痛苦，将火种递到了我们手中，是故事能让我们在黑暗中握到先行者的手——你不是孤独的。
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@miaogogo exactly true 想发疯，想打砸抢烧。每天在家拿着电锯挥舞凌乱😡
Bla©kie
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防疫已经渐渐改变了“生活”对于我的意义。
首先是自由的无限缩减。
我原来可以买张机票想走就走，现在我知道去哪儿都可能被隔离，我选择不旅游，不探亲。
我原来可以抄近路，现在全都被锁上不让走。
我原来可以随时逛超市、逛公园、逛商场、去医院、去图书馆，现在要确保核酸在24小时之内。而图书馆，已经关闭很久了。
然后是毁了我对未来的稳定预期。
我买了演出门票，就能在那天去看的预期，变成了 不知道那天能不能看，最后变成了 演出取消。
我买了机票，就能坐上飞机的预期，变成了 不知道去机场的路上哪个环节会出问题，导致我无法上飞机。
最后它让我的内心充满了不安和恐惧。
我害怕我变成阳性，连累整栋楼的邻居受苦；
我害怕我去集中隔离，猫无人照顾；
我害怕我居家隔离，食物不够多在家挨饿，或者突发急病无法医治，最后死在家里、死在医院门口。
作为始终处在权力下游的人，我可以支配的东西原本就不多，现在连对自己小小的生活，都失去了很大一部分的掌控感。事到如今，水已经烧到1000度，我想发疯，我想尖叫，我想火烧每一个核酸屋，我想砸烂每一个摄像头，想在这座960万平方公里的监牢里播放名为自由的乐章。
Bla©kie
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这篇文章，俺就把它翻译成《新时代与过剩的男人》吧，很有趣，我觉得是至今以来我看过的分析incel最有意思的一篇。比较长，但是值得一读！
我挑了一部分随便翻译一下，请勿转出毛象哈谢谢：
一个事实是，目前活在世界上的所有人，他们的祖先中大多数都是女性。这个听起来很奇怪，毕竟有男有女才能生孩子，但是这事实背后有着生理上以及社会结构上的不平等因素。一个男人可以源源不断地产生精子，但一个女人一生能生下的孩子数量是有限的。一个社会如果失去了大多数女性，那就很难保持人口；但一个社会如果失去了大多数男性，只要女性还在，只需要少量男性就可以实现人口回升。这造成了一个现实，那就是在历史上的大部分时候，男人都被看作可消耗品。
在不同的历史时段男人的可消耗程度也有不同。当智人首次踏上欧洲土地时，约三个女性会为一个男性生育。而到了农耕时代，社会高度层级化，只有少部分的男人掌握土地等资源，有资源才能维持家庭，所以在BC6000年左右，女性为男性生育的比例达到了惊人的17比1。而到了中世纪时代，成吉思汗和奥古斯都等统治者能拥有数百个后代。到了近代，女性对男性的生育比例大概来到了略微正常的4:1。但无论怎么样，在漫长的历史里所有活过的男人中，只有极少一部分人的基因被留存了下来。
没有生育权利的男人去了哪里？大部分人当苦工（比如造金字塔啥的），幸运一点的当了神职人员，或者去探索新大陆。大量的罪犯、孤儿以及没有继承权的年轻男人被派去远方寻找财富和土地，很多人再也没能回家。更重要的是，几乎每个时代，统治者都会发动战争，要么守土，要么开疆，让大量的年轻男性互相残杀。这些男人踏上的是一条高风险高回报的旅途，如果成功，统治者的统治将会更稳固，如果失败，这也仅仅意味着消耗掉了一部分过剩的男人。因为“光棍”们是社会不稳定因素，他们更可能会通过反叛和不法行为来获取那些他无法拥有的资源。这样的例子太多太多，有的时候还会做过头，比如阿尔巴尼亚的“血仇”习俗，直到今天部分部族仍然在互相厮杀，死掉的男人太多，以至于他们产生了一个传统，就是让部分女性取代这些男性的角色，成为男人。
一些男权人士认为可以用这些事实来攻击女权，因为男的比女的“更惨”。但男性被当作消耗品和女性被压迫根本就是一体两面，在历史上的大部分时候，父权制的本质不是生而为男就能获益，而是设置了一种残酷的环境，让世界上大部分的男人互相残杀，从而维护一个以男性精英为主导的社会秩序。
今时今日的incel认为女权主义、性解放乃至约会软件让女性比以往更加挑剔，让女性奔向更富有、更有吸引力的男人，而对“普男”不屑一顾。他们首先忽视了不管Chad（有钱/有吸引力的男性）在约会软件上能得到多少个likes，他们中任何一个也比不上摩洛哥的苏丹Moulay Ismail ibn Sharif，他拥有超过一千名后代，孩子的母亲更有超过五百人。那时候可既没约会软件，也没女权主义。而且纵观历史，男人性生活的唯一保障根本不是什么更传统的约会文化（指的是上世纪五六十年代那种），而是婚姻。
incel们往往着眼于二十世纪后半个世纪的历史，颂扬所谓的good old days，所谓没有被女权主义腐蚀的传统价值。二十世纪后半叶是所有发达国家战后的短暂高光期，社会的政治和经济力量合流，创造出了前所未有稳定和繁荣，让“普男”们也能拥有维持一个单收入家庭的能力，并也能收割父权社会的果实。同时期，“约会”也开始被看作是青春的一个重要组成部分。
但是正如《真探》里的Marty所说，“要是真有那么好，那么没人会想要改变”。所谓的战后天堂，其实不过是一个幻梦，它的繁荣完全是被重建被战争蹂躏的世界这一目的所驱动，而究其根本，战争一直以来才是消除社会冲突以及抹平不平等的最终手段。而现在，全球化和新自由主义已经掠去了人们最后的一点经济保障，婚姻这种最稳固的获得性生活的手段也逐渐成为奢侈品。
今天，世界各地的男性都在经历一种“目的的虚空”。在美国上一次经济衰退中，丢工作的人当中80%是男性，即便在传统的男性行业，自动化让“软实力”更受重视，而女性毫无疑问社会化程度比男性更高。大学生中男性的占比已经少于一半，所以一方面拥有大学文凭能让男人在婚恋市场上获得优势，另一方面也让没有大学文凭的男人的机会大大降低。Hannah Rosin在The End of Men里写到，后工业时代的经济根本无视男性的体格和力气，在这个时代更重要的是社交价值，沟通以及专注能力，这都并不是男性独有的优势，甚至可以说这些都是女性的优势。
另一个残酷的事实是，今天的下层男性更难被消耗掉了。尽管世界上到处都在发生战争，但现代战争对社会结构的影响比过去小得多。二十年的中东战争中美军伤亡了六千人，而历史上光一场七年战争伤亡人数就接近一百万，那时候的世界人口只是世界人口的十分之一。现在全世界的武装冲突伤亡只占全年死亡人数的3%。战争的自动化和专业化让战争作为绞肉机的效率大大降低，过剩的男人自然也消耗不掉。所以与其责怪女权主义让他们失去性生活，incel们其实可以责怪现代社会，因为不像他们的前辈们，他们居然能活着表达不满。
尽管目前网上的incel大多都是郊区白人，而我们一般也不会注意到他们，除非他们搞出一些恶性事件。但是可以把他们的存在看作一种全球男性危机的一个变种。在美国，90%的监狱人口是男性；在南苏丹，一夫多妻制和彩礼制直接引发了内战；ISIS招募了大量不满的穆斯林年轻男性，并许诺给他们女人；在东德，因为女性更适应社会，并大量移民去西德找工作后，大量被剩下的东德男性成了极右翼运动的温床；在印度，相似的情况（女性大量移民）被堕女胎造成的性别比例不平等恶化，直接导致了暴力的宗教狂热。经济学人写到：这个世界上最失调（dysfunctional）的人几乎全是男人。
如此看来，incel的窘境其实颇具讽刺性。因为他们认为自己是受害者的同时却支持着导致他们悲惨现状的意识形态。他们痛斥女人的物质肤浅和拜金主义，认为女性只看重男人的社会资源，同时又反对平权，崇尚“男人就要当家中顶梁柱”的性别定式。他们歌颂婚姻，却反对社会福利政策，而恰恰是这些政策能帮助他们得到并维持婚姻。他们情愿当白人至上主义者，妖魔化有色人种和移民，却不愿承认他们共同面对的问题。他们对历史的理解完全被大众媒体所扭曲，渴望回到“传统”社会，而从统计学可能性上来说，在“传统”社会他们更可能成为领主的炮灰、在海上被坏血病折磨的水手、或者是被督工抽鞭子的搬石头苦工。
但是有一点重要的是，劝诫incel“提升自己”以及“别太把自己当回事”并不足以回应我们这个世界正在面对的科技和人口发展，而众多滋生incel的社会问题其实让我们每个人都面临着更多更大的危险。
fin.
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加入于 2022年04月
