@Juliesillysissy 刚刚刷到一个律师实名要求江苏省副省长严查此事不然就举报领导渎职…希望他平安
@Juliesillysissy incel已经开始给女权泼脏水啦，马上爹要清算了
虽然如此我还是想说一句，那两个女孩以身试水不是为了让其他女孩感到惭愧，是为了让有能无为的政府无地自容，她们知道可能会出师不利也不是为了让其他女孩感受到恐怖，是为了让我们保持勇气。
@BigTraitor 众所周知，只要不用链子拴女人，不买卖人口，就不会给反华势力可趁之机
『如果说古代社会是建立在以某种目的论为最高原则的一系列基本原则上，那么，现代社会之为现代社会则是建立在以自由为最高原则的一系列原则之上。』
自由的三大绝对法则：
第一： 绝对责任的法则：每人在行使自己的自由时，都应当承认并尊重他人同样的自由。
第二：绝对权利的法则：每个人都应当被允许按他自己的意志去行动、生活，只要他承认并尊重他人同样的行动。
第三条绝对法则：每个人都应当把自己和他人都当作目的本身，而不允许把任何人仅仅当作工具来对待。
由以上三条引伸出的五大原则：
1.个体本位原则。
2.个体优先于共同体的原则。
3.权利优先于服从的原则。
4.主权在民的原则。
5.强力本身不具有正当性原则。
首先正门给你堵死，精神病院不让进，村不让进。
其次24小时被监视，随时打电话或者当面要求你做什么什么。like 给自己车上写字不允许，随时被擦掉。
再次公权力无限大，可以禁止酒店针对她办理入住，逼人睡车上。允许住的酒店可以第二天勒令休业整改。
再次发声途径被极大限制，视频无法传播，被封号被禁言。
以上这些其实每一个环节本应都是极大的反公理、反人权、反法律的行为，但其实只要把时间线拉长，所有人也都多多少少默认。我们只不过是阈值高一点的疯县人罢了，震惊什么董村人竟然默认人口可以拐卖虐待。
此外隐形的限制，多人去当地当然是更普遍的常识是更危险的，常识到熟练地“以魔法对抗魔法”，呼吁大家谨慎，不要被居心不良的人忽悠多人去散步，以防被扣境外势力的帽子。那么只能单人去，只能被监视，被零下睡大街。更多的人只能微博转发。“为什么多人一起去是违法的呢”这种问题不配被提出了，愚笨人想不到，聪明人会嘲笑。
是一条每个出口都被挖上坑，摆上捕兽夹的路，当你默认这条路天生就该摆上捕兽夹，新走出的小道又开来了挖土机。老大哥真的很省事，只要不想让你干的，宣布它违法就得了。
#这就是中国
https://www.reddit.com/r/China_irl/comments/so6pqc/%E7%9C%8B%E5%AE%9E%E5%9C%B0%E5%8E%BB%E4%B8%B0%E5%8E%BF%E7%9A%84%E9%82%A3%E4%B8%AA%E5%A5%B3%E7%94%9F%E7%BB%8F%E5%8E%86%E6%84%9F%E8%A7%89%E7%8E%B0%E5%9C%A8%E5%90%88%E6%B3%95%E5%8F%88%E8%AE%A8%E8%AF%B4%E6%B3%95%E6%AF%94%E5%A0%AA%E8%B5%B0%E9%92%A2%E4%B8%9D/
之前有一个所谓的“七个不要讲”，其实每一个都是中国社会的症结，共产党看得比谁都清楚。尤其是“公民社会”，是共产党最害怕的。这次的徐州事件，微博上30亿的阅读量，也让他们感到了“自下而上”的危险，所以也会像之前的西安地铁一样，绝对不能开这个口子，通过舆论倒逼体制，无论如何不能让舆论满意，这并不是因为董志民有多大能耐。就像在很多中国的父权制家庭里面一样，父亲就算错了，也是死活不可以道歉的，这涉及到父权的尊严。这与中国社会的结构是有关系的，中国是一个“征服者集团-被征服者”的结构，所以是绝不能有公民社会的。被征服者再不满意，征服集团也不可以做出试图讨好你们的姿态，哪怕只是很简单的举手之劳也不能做，这是一个尊严的问题。所以宁可用千百倍的人力物力把丰县整个管控起来，也不可以很简单地允许这个八孩妈直接面对公众，就是要让你们这些屁民感觉到“无论我做什么都没用”，这个政权才能维持下去。
发生于2022年年头的徐州被拐女事件的新闻效应是核量级的，它直接淡化了春节的喜庆、揭幕了冬奥的举办、相形之下令谷的夺冠变得毫无意义，更重要的是它给几乎所有人的心灵带来了震撼让现实幻灭。
还有一点，官方在这件事上只会一条路走到黑没有回头的可能，因为一旦解救这次的被拐女严惩强奸犯将会引发其他被拐家庭的连锁反应。这次事件也终于将主流媒体们钉上耻辱柱。
祝愿陛下江山永固
高贵中产汉族顺直男奶蕉说某些弱势群体不要太过分，不要因为自己生活得不幸就否认“社会整体是好的”，进而要求推翻现有的制度秩序。
我很久没见到如此标准的“站着说话不腰疼”“得了便宜还卖乖”表态了，作为食物链顶端吃尽一切系统性既得利益红利的奶蕉，当然觉得弱势者喊不公不平等都是无病呻吟，当然不希望现有不平等的秩序有一丝一毫的变化。因为他站在得利的那一方，站在天平倾斜的那一头，弱势者稍稍争取一点平衡在他看来就是有损整体大局，损伤自己利益。自私就自私，还能说得这么冠冕堂皇为大局考虑，还能腆着个脸说自己是被误解的左派，你等国高贵左男就这个水平吗？扔你们去亚裔种族歧视严重的地方，你们怎么不喊亚裔本就是少数，为了社会整体考虑不要动摇白人中心的社会系统性秩序啊？
在一个地方，如果连弱势群体言说、揭露或者是被动地展现出苦难惨状，都要被指责为“境外势力带节奏”，那么只能证明这个地方早就把这种压迫弱势的非人待遇当成是理所当然的“natural order”,证明此地的nation-state就是要利用各种governance and discipline来维护此等不平等的秩序。
被拐卖的妇女、被当作生育工具用锁链锁住的妇女、被强制矫正治疗的性少数、因性取向/性别身份而遭到职场不公待遇甚至被开除封杀的性少数……所有人的惨状在这里都被默认为符合heteropatriarchal order,而可能会动摇这种秩序（哪怕只是指出这种秩序会对一些群体造成伤害的客观事实）的一切言行甚至是存在都会被指责为“境外敌对势力”。
在关注农村地区妇女被拐卖被剥夺自由被当成生育工具时，把焦点reframing成“受过教育的城市女性被一闷棍打晕拐走从此沦落深渊”，（无论是电影创作还是很多网友在就事论事讨论丰县被缚妇女的处境时），虽然能够激起社媒主要活跃用户的共鸣和关注，但也忽视了很多农村女性的真实处境。
特别是农村的残障妇女（无论是身体上还是精神上），她们的处境和经历在主流叙事中被模糊了，她们或许没有多年来不放弃寻找自己的父母，甚至她们就是被亲生父母给半推半送地交给中间人的。而所谓的中间人，很可能也并非像拐卖女大学生那样是靠"一闷棍"的暴力胁迫手段，而是借着给农村残障妇女“找个好托付”的名义把她们从血缘亲属那里带走，某种程度上其职能类似于“媒人”。而被拐卖到其他农村地区，给光棍“传宗接代”的这些残障妇女，也未必会像主流叙事里那样有强烈的主体意识宁死不从，即使与“丈夫”没有感情，也会有人和自己生育的子女产生情感联结。但这整个过程也应该被视为拐卖，因为依旧存在着隐瞒真实目的、用她们换取金钱利益并且违背她们主体意愿、限制她们人身自由的情况。
这种情况也反映出在医疗资源、残障人士社会保障都匮乏的农村地区，残障女性不被视为劳动力，特别是那些无完全民事行为能力的妇女，她们几乎被彻底禁锢在“家庭”的框架里，要么由原生家庭/血缘亲属掌控，要么被婚姻家庭（甚至不需要有合法的婚姻关系）束缚且必须发挥“生育功能”。比如丰县被缚女性的后续安置方案，在官方通告里根本一字未提，但看通告中对绑住她的那个“家庭”的各项关怀措施，大概率她最后的监护权还会被归到那里，又或者要让她终老在精神病院。
在老秦的官方叙事里，残障人士是不能融入主流的、公共的社会圈层的。对更缺乏就业机会、特殊教育机会和特殊职业技能培训等社会资源的农村残障女性而言，她们更不被视为独立的人和完整的公民，她们的人身自由、人格尊严、主体情感和基本的社会需求都被无视。
born this way🏳️🌈对女权主义性少数平权都有兴趣/一往无前地生活/读书锻炼睡觉是充电的三种方式/可以和平沟通不接受举报和仇恨语言/一个姬佬的碎碎念/偶尔刷屏
加入于 2022年02月
