网易云乐友“初鹿野遥”的一条评论「1953年的东京，周吉望着人来人往的城市，对身边的妻子登美说，东京太大了，一不小心走散，这辈子就再也找不到彼此了。……2020年，看完电影的我望着夜晚依旧灯火通明的街道，才发现，即便是在我所居住的这样的小城里，即便在通讯网络如此发达的今天，两个人一旦走散，这辈子也还是再也找不到彼此了吧。」
「思前别，记时节，美人颜色如花发。美人归，天一涯，娟娟姮娥三五满还亏。翠眉蝉鬓生离诀，遥望青楼心欲绝。梦中寻，卧巫云，觉来珠泪滴向湘水深。愁无已，奏绿绮，历历高山与流水。妙通神，绝知音，不知暮雨朝云何山岑。相思无计堪相比，珠箔雕阑几千里。漏将分，月窗明，一夜梅花忽开疑是君。乙酉，郑午昌。」（郑午昌 1894～1952）
清·佚名篆刻：唐·张谓诗句「夜坐不厌湖上月，昼行不厌湖上山。眼前一樽又长满，心中万事如等闲。主人有黍百余石，浊醪数斗应不惜。即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，愿君且宿黄翁家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。」
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“后极权并不表示不极权，而是说它与古典的极权方式有所不同。其特点之一是，这个制度起源于一个社会运动，它宣称对于历史发展和社会矛盾有“正确认识”。简言之，后极权主义十分依靠意识形态，它的原则是将权力中心等同于真理的中心。在这个制度下，生活中渗透了虚伪和谎言；官僚统治的政府叫做人民政府；工人阶级在工人阶级的名义下被奴役；把彻底使人渺小说成人的完全解放；剥夺人的知情权叫做政府公开；弄权操纵叫做群众参政；无法无天叫做遵纪守法；压制文化叫做百花齐放；没有言论自由成了自由的最高形式；扼杀独立思考成了最科学的世界观；军事占领成了兄弟般的援助。因为政权成了自己的俘虏，所以它必须对一切作伪。它伪造过去，它伪造现在，它伪造将来。他伪造统计数据。它假装没有无处不在、不受制约的警察机构。它假装尊重人权，假装不迫害任何人，它假装什么也不怕，假装从不作假”
加入于 2021年12月
