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听一个朋友说，他学妹被梁永安性骚扰过。
就是最近两年突然以讲爱情课在文青间走红，被人誉为有“性别意识”的梁永安……
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在看一个台湾民俗研究的讲座，主讲人提到了Arthur Wolf的理论，即早期宗教的神人关系，是建立在帝国官僚体系中的，因此人与神的关系类似官民关系。但是在民主背景下，当代台湾的人神关系已经发生了改变。乩童也不再把神明当成高高在上的指导者。其中一个乩童说“遇到事情，我也会跟神明说我的意见，祂会征求我的意见。我们之间有默契。”乩童获得了主体性，变成了“知识的组织者”，把他们在都市中形成的见解与神明的指导结合，再讲给求助者。
这个主讲人接着说，这反映着台湾在民主过程中，人与官之间是越来越平等的。
民主社会的发展中，就连民间宗教也在受到影响。
然而你国还在孜孜不倦做造神运动，把本该是公仆的官僚变成不可言说的神明。我呸！
（看个讲座也会产生反贼思考，实在是你国无可救药了，那么日常的事情，在你国背景下根本是不可想像的。）
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海豹宝宝嗲妈妈三连
昨天最开心的是终于去La Jolla Cove看了今年新生的海豹宝宝，恰好赶上育幼高峰期（2月8日——3月8日）的尾声，数到大概20只颜色、斑点各异的幼崽，大部分跟在自己的妈妈身边。
港海豹在美国有16个种群，其中其中12个种群在阿拉斯加，另外4个是加利福尼亚、俄勒冈-华盛顿沿海、华盛顿内陆水域和北大西洋西部种群。这片海滩是文图拉至美墨边境之间，港海豹唯一的大陆繁殖地。选择如此城镇化的区域作为栖居地，对港海豹来说是十分少见的。
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今天是遇罗克的忌日（也是灭人全家周的生日
遇罗文到79.12才释放，哥哥11月才“平反”。老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，横批从基本如此变绝对如此，99类家庭出身代码，能“根正苗红”的有几个
阿城：60年代因为我父亲在政治上的变故，好比说到长安街去欢迎亚非拉总统，出身不好的就不能去。要去之前，老师念三十几个学生名字，之后说：没有念到名字的同学回家吧！我有一回说：您就念我们几个人，就说这几个念到名字的回家就完了，为什么要念那么多名字？老师回答非常好：念到的，是有尊严的。66年不要说参加红卫兵，连参加红外围的资格都没有
念到名字的那些人，是有尊严的。他说的有道理。任何朝代，权力都是这么表达的。权力肯定你，你对权力是什么感情！那么回家是什么意思，当然是没尊严，边缘。歪打误撞，被边缘化反而是你有了时间。去琉璃厂，乱七八糟看了不少书。我的启蒙是那里。这样就开始有了不一样的知识结构了，和同学同代人不一样，最后和正统知识结构不一样了
知识结构会决定你
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认识一个人的过程就像是在拼一幅不知全貌的拼图，需要通过交谈，去触发掉落一些随机的拼图碎片.
有些碎片好拼，很容易拼到一起，如果你拼图能力强，很快便能够大概猜到整幅图的样貌，但如果拼图本身复杂，则需要一点耐心.
有时你对某一块拼图产生了好奇，追问很多问题，于是这一块周围的碎片你也迅速获得，能够拼出完整的一小块地方.
有时你拿到一块另类的碎片，哪里都拼不进去，只好先放在一旁. 这样的碎片多了，你专门回过头来检查，发现它们竟然能够拼出一个图案，是突如其来的收获，是意外之喜.
有时你甚至另辟蹊径，看到连拼图设计师都没有看到的联系，拼出了某种新的图案，这新的图案可能比本来的更好看，也可能更难看，可能你完完全全拼错了，拼得乱七八糟拼得丑极了，但你不知道，你以为这就是这副拼图本来的样子.
到最后，碎片越掉越少，甚至不再掉落，你没有拼完整，留下一些缺口，但是你无能为力. 你感到无聊，又拆开了一盒新的拼图.
新的拼图和旧的拼图可能完完全全没有关系，也可能有着一点联系. 你可能突然发现之前的拼图有些碎片被故意印错了、印歪了、印扭曲了，而你居然从新的拼图盒里找到了之前拼图的正确的碎片……
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@ulva69 我曾经想过，为什么共产主义国家大多热衷于保存领袖的尸体供人围观？以前读马克思的著作，我觉得他说的东西大部分可以自圆其说，如一个没有宗教的社会、生产力极发达、也没有不平等、等等，这样一个人间天堂只有一个不能解决的问题，就是人还是会死的，同时这种生的快乐和轻盈、会使得对死亡的恐惧变得更加焦灼难忍。因此布尔加科夫的《大师与玛格丽特》在一开头就写魔鬼降临莫斯科，让社文大师会的主席死于非命，这样写的意思也是开宗明义：就算共产主义能解决它所声称的那些问题，但人生命的主轴仍然是不可控制的意外风险、痛苦、死亡，这些不可解决的问题逼使人回到宗教，了解到世俗人文主义终究是浅薄的。共产主义国家热衷于设置水晶棺，也是这个隐喻，是为了呈现现世领袖的永恒性、征服了死亡。栩栩如生的领袖尸体显示出这不是肉体凡胎，而是不死的神灵。
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世界其他著名腊肉概括：
列宁：鼻子和耳朵是蜡做的（in 1957）
斯大林：胡子掉了，去世8年后因为去斯大林化，被人从列宁墓中移出下葬，终于得以安息。
胡志明：去世时不巧为北越国庆日，于是越南共产党将他去世时间推迟了一天，并违背他想火化的遗愿，将尸体制作成标本展出。1976年为了制作毛泽东标本，专家组曾赶赴越南请教，但是不得其法（当年是苏联专家帮忙做标本的，越南人当然不知道），后来被告知胡志明的鼻子其实已经腐烂了。
费迪南德.马克斯：此君成为标本实在是不得已，作为流亡的独裁者被赶出菲律宾，死后他老婆坚决不肯在他没有军事荣誉的情况下安葬，而菲律宾人坚决不让他葬在国内，于是在檀香山的冷藏墓窖里呆了4年后，回国又在故乡的纪念馆呆了13年（收了很多门票），最后得以下葬。
查韦斯：委内瑞拉通胀之父。去世后政府想要将他永远制成标本，但是尸体腐烂得太快（请自行Google “委内瑞拉 气候”），只能下葬。
金日成和金正日：由于前苏联掀起的将共产主义领导人制成干尸的时尚浪潮，父子俩的遗体均未能幸免。不幸的是朝鲜的炼尸技能不到家，金日成的尸体正在腐烂，“像脱水的干鳕鱼”。
相信金正恩也会加入世袭木乃伊的队列。
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在图书馆少儿区看到一本俄国绘本，叫“公寓”。画风看着喜欢，遂借回来看。然而越看越伤心…这本书描绘的是一座莫斯科公寓的百年变化，从簇簇新被年轻的医生夫妇买下入住，到一战，苏维埃革命内战，政治运动，二战，冷战……眼看着一开始漂亮整洁井井有条的公寓一步步变得破落潦倒，渐渐挤满了认识不认识的人，心里一阵一阵的痛，因为这简直就是我外婆家的故事的平行版啊：中产退休夫妇在城市中心买了栋花园洋房准备安享退休时光，没想到各种运动接踵而来，房子也逼迫要被政府分给不认识的人居住，而年轻一代也无法有自己的住房，渐渐房子也破落潦倒，一大家子挤着住在一起……
最后这间公寓变成了时髦的咖啡馆，故事也到此结束。我想，今天在那间莫斯科咖啡馆里会友喝咖啡吃饭的俄国人，他们又在想着什么呢？
加入于 2021年12月
