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讀 Tony Judt 《戰後歐洲史》，有一句描述真是應景：

「1945-1989年，歐洲大陸沒有爆發過國家之間的戰爭。兩代歐洲人至今都難以想象，和平是這麼自然的事情，他們就是在這種和平環境下成長的。作為政治的延伸，戰爭（和意識形態的對抗）『外包』給了所謂的第三世界。」

每天都盯着窗户发一会儿呆，是怎么看也看不够的秋天啊（小鸟代表我的心）。

这几天在读一个法国维和部队军官的回忆录，他的分队在阿富汗执行任务的时候给村里挖了一口井，但是没过几天井被石头填起来了。他们以为是塔利班干的，就把井挖开，但是没过几天又填上了。第三次他们派人夜里躲在井边监视，发现是村里的妇女们聚集在一起往井里扔石头。部队派翻译去问妇女们为什么要填井，村里有了井她们不用再去很远的地方取水不是很方便吗？但是妇女们很愤怒：原本她们聚集在一起去远处取水是唯一不用被男人监视可以互相聊天的机会，现在井就在村里，她们连生活中这仅有的自由都失去了。不知道为什么，我总觉得这个故事应该也有一个中国乡村版本，这种感觉太熟悉了。

這點要稱讚一下 👍🏻👍🏻

之前見象友說圖爾美術館門前的古樹很有靈氣，想起手機上有今年五月中拍的照片，可惜拍得不好。
查了一下，這是一棵黎巴嫩雪松（Cedrus libani），種植於1804年（https://www.monumentaltrees.com/fr/fra/indreetloire/tours/8713_museedesbeauxarts/ ）#植物

黎巴嫩雪松是聖經《詩篇》提及多次的植物，例如有名的一句“The righteous shall flourish like the palm tree: He shall grow like a cedar in Lebanon”（欽定版第92篇）。中文譯作“黎巴嫩的香柏樹”，參考：
https://www.gushiciku.cn/dc_tw/100309720 * 一篇英文介紹：https://biblereadingarcheology.com/2016/06/28/the-vanished-cedar-forests-of-lebanon/

其實早在蘇美爾文明時期就有關於黎巴嫩雪松的傳說（“黎巴嫩”那時當然尚未存在）：https://en.m.wikipedia.org/wiki/Cedars_of_God

*這篇由簡體中文轉換成繁體後敏感詞依然觸目：‘大衛有個女兒叫他瑪(撒下13：1)，“他瑪”一詞就是從希伯來文的棕樹演變過來的，暗指婦**美高雅的儀態’，這句裏面的“**”結合上下文應該是“女優”，雖然分屬“婦女”和“優雅”兩個詞但因為連在一起而被審查了）。文中的“棕樹”（palm tree）指的是椰棗樹，以前寫過加州椰棗（https://douban.com/note/758325199 ），腳註也提到他瑪（Tamar）一名的含義。

When the Wind Blows

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请象友欣赏被阳光透过的狸花猫耳朵

曾经有一个叫夏霖的律师，给我很大震撼。他写出了广泛传播的辩护词让一个杀死城管的小贩从死刑改判为无期，他也是轰动一时的邓玉娇案的最早辩护律师。但是后来因诈骗罪入狱，被顶格判了十年，如今仍然没有出来，这在那一批律师里是少见的。

虽然有明显做局的成分，但从报道也可以看出他在现实生活里确实喜欢赌博。我震撼的点在哪里呢，夏霖是一个贵州人，他如果没有那些牛逼到不可思议的辩护案例，完全就是一个西南地区常见的赌鬼。

他如果只是单纯的赌鬼，坚决不接这些敏感案件，估计早就经济自由，想怎么赌就怎么赌。但人就是这么复杂，他没有放弃赌博也不愿放弃理想，最终在这里堕入必然的沟壑里。