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最早倡导获取和消费财富的好处的人文主义作家之一是莱昂纳多-布鲁尼。1420-21年，他向科西莫-德-美第奇提交了他对伪亚里士多德著作《经济学》的拉丁文译本。布鲁尼对该书的评论，连同译本，承认了财富和物质产品在行使美德方面的作用。他在评论中说，"拥有世俗物品为行使美德提供了机会"，"智者的观点是，财富的增加如果不损害任何人，就不值得责备。
布鲁尼的译本在15世纪时在整个意大利流传开来，他关于贫穷会限制一个人的美德的观点被其他作家所提倡。另一位人文主义者马泰奥-帕尔米耶里同意布鲁尼的结论，即家里的贫穷会阻止一个人获得美德，而财富是实现这一目的的手段。他在Vita Civile（约1430年）中写道，财产是快乐的一部分，这些东西必须具备某些品质才能充分提升人的生活。我们再次看到布鲁尼和帕尔米耶里所倡导的相同理想。财产是家庭生活和幸福的重要组成部分，而财富有助于一个人的美德、名声和友谊。

现代历史学家同意这一观点。"正如洛伦佐曾试图通过节日和娱乐活动来引诱市民，我们的继任者也利用狂欢节来安慰那些失去参与政府的市民"。那么，狂欢节是一种补偿；人们知道自己被压迫，但狂欢节让他们忘记--可能是--他们受到的压迫。

奥运会=现代狂欢节

在象群中逛了蛮久，也没见到时代曲的同好，唯有白光在相见不恨晚中摇曳。