但是我真的不喜欢“会来事儿”。
我不是不能“来事儿”，要扮演得“超级会来事儿”那我可是一百分。但是这五年我真的已经学会放任我的无所谓，并且已经不由自主地对“来事儿”的人产生鄙夷。
我看着对方“来事儿”，只会觉得虚伪和无语😓。我也能，但是我不想，并且我还鄙夷。
我这里吐槽的“来事儿”也许只是我个人的偏见。不得不说，“来事儿”这个特质确实能得到相对应的关注和功劳，甚至是言过其实的功劳。
哎，疑惑了。这是关于社会化程度的吗？
积德才能重启人生的话，我选择当一只雨林里的小青蛙。
哎，懂了。做饭就是我的心理按摩。我接下来四天都不能自己做饭了。难过。
打辛苦白工第一天结束🔚
好累🦔🦭 深呼吸😮💨 但总得在当助教这个过程学到什么吧？暗戳戳地想 
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈我们聪明着呢！！
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越汉化的地方对宗教越是冷漠和害怕，但我身边的苗族、傈僳族就信仰基督教、天主教，回族信仰伊斯兰教，傣族信仰佛教，也有回族家族里的小孩不知为何信仰了佛教，高三的时候感到焦躁就开始在教室里抄佛经。除此之外，我们崇拜鬼，崇拜水和火，崇拜自然。
分享一篇旧文，其中写了云南边境地区的宗教信徒外逃、抓捕和关押的历史事件，当时中国刚刚建立，主流的意识形态对与其不相符的民间信仰进行大清洗。据独龙江第一代基督徒约翰讲述：
1957 年，他被当地基督教会交换到今天位于缅甸境内的木克木冈、库屑一带“教书”半年。回来后还是住在他原来居住的麻必利（现巴坡村麻必利村民小组），每天打柴五六背。回来后的第三天，他打柴回来，工作队的人来到他家，用枪逼着他，把他押到巴坡关了一夜，第二天被带到贡山县城。
此后，约翰就在贡山、丽江、昆明三地的监狱中度过了 31 年（其中贡山 6 年，丽江 9 年，昆明 16 年）。据约翰说，1958 年 8 月，贡山监狱关押的人员有六七百人之多。后来贡山监狱人太多关不下，把他们转到丽江，10 个人的手臂捆着排成一排，经维西达到丽江。
今日晚餐：肉酱意面+奶啤
明日便当: 香煎南瓜+青椒烤蒜茄子泥
快手料理就是 青椒、大蒜、茄子放进空气炸锅一齐烤熟，再加调味料搅和搅和。
本来想做擂辣椒皮蛋，结果青椒不够了。这道经典湘菜就留给下次青椒充裕、人也轻松的时候。
@bluegrass
玩的：省博-马王堆汉墓馆藏
吃的：- 曼咔私厨-咸鸭蛋土豆丝
- 牛牛家，很有人情味的家庭式湘餐馆
- 吧赫面包
- 喜乐餐吧
累得脑袋嗡嗡嗡，我感觉我得放松一点。
周二凌晨购买的商品，周三早上就转运到我的城市。我感受到的根本不是便利，是对物流业各环节人力的压榨。物流信息都是在夜晚23点转运收入和发出。
想到有一个制作🚛卡车床垫的厂家叫卡车宝贝，老板原先也是大卡司机。后来一家人成为一条流水线，帮订做各类型号卡车的座位床垫。
老板送货要抓紧时间开着车在高速公路路口等着订做的客户，在凌晨追着卡车司机送床垫。
有一次老板送货的时候给客户打电话，劝他：“老大哥你睡一下吧。” 司机急得哽咽：“我不能睡啊。我都已经睡了三个小时了。”
老板当时接受采访的时候，回忆起这一段，脸色一沉，又仓促地一笑。 “苦啊。”
搞了大笑，微信登陆显示系统错误请重试。
好家伙，我能睁着眼从7点赖床赖到现在7:27
加入于 2022年04月
