早上好！！
打算出门走走观鸟啦。
手机忘记充电了，就不带着照相了。回来再嘟嘟春天。
四年前gap出了这一件粘纤的衣服，好喜欢它。穿到袖子上的线松掉好焦虑，害怕它有一天真的分崩离析咋办。这件蓝色的衣服几乎是我夏天最愿意穿的衣服～柔软又凉爽。好想买到同一件 
可惜买不到了。
遇到心爱的衣服我可能需要一次性买5件。 
说一千道一万，码农找工（不限于码农啦），准备和不准备真的有天壤之别。好好准备三个月+多找人mock几次会有质的飞跃。
（面一个10+年经验有算法思路但因为紧张和疏于练习，面试结果惨不忍睹，让面试官想给他提点分都没有地方能提……
说起来，前一阵看到上海季风书园分享的一个书单特别好，内容都是围绕着民众的“不服从”的各种探讨，从理论到小说再到马来西亚农民的日常实践都有，很符合身处当下这场运动中的每个人。
公开信的最后一段是：“我们必须做自己的拯救者，野蛮抗疫政策造成的危机没有终结，惨不忍睹的人道灾难还在继续，让我们用清晰的声音喊出我们的不满。用行动上的不服从表达我们的抗议，用各种形式的非暴力抗争来对峙扭曲失范的公共权力。我们依赖生而有之、不容剥夺的权利来维系我们做人的尊严，我们今天不得已付出的代价是为了赢取未来的自由和安宁。这一切，只能靠我们每一个人，用每个人的行动汇成一个权利的共同体。”
文章推荐的书单：《论公民的不服从义务》、《不正义的多重面孔》、《反抗者》、《论不服从》、《弱者的武器》、《反抗“平庸之恶”》、《通往尊严的公共生活》、《美丽灵魂：黑暗中的反抗者》、《良心反抗暴力：卡斯台利奥反抗加尔文》
1⃣️现在去戴眼镜的理由是明日起来能够散步一小时看清小森林里的细节。
2⃣️给移动电源、pad，手机分别充好电。
然后睡觉觉。 睡觉鸟。睡觉觉鸟。
似乎每天我一个人给兔子们点爱心，就觉得这么可爱的兔兔们需要更多的红心！安利兔兔@[email protected]
还有没有王法啦！！！ 
一直有王，法就不一定啦～ 
早上看到我第300条嘟嘟，还想着特意嘟嘟以表庆祝～转眼第318条了。嘿，我可真能嘟 
感谢这里可以让我打出完整的中文。不用猜别人到底在说什么暗号，不用拼各种缩写拼音。
家住维吉尼亚州的一位网友，曾出于乐趣，给家附近的乌鸦喂了点花生，没想到之后没过多久，对方就拖家带口地过来吃了。不过，聪明的乌鸦们也不是白吃白喝。每次上门，他们都会带上自己精心挑选的小礼物，一开始有汽水罐拉环、纽扣、陶瓷片。后来还有羽毛甚至欧洲的硬币这种“稀缺货”......
https://dig.chouti.com/link/34928362
之前在微博上关注了一个九十几岁的奶奶。家住上海，大概是经历过许多事的富裕家庭的老人。日常看看她的感悟也挺有意思的。时不时也会留言道一声日安。结果——
她上一条微博说要为国产特效药鸣不平，爱国心不会因为年高而减弱。我就整个 
？？？科学心是科学心，爱国心是爱国心。为了爱国心科学可以变成亩产万斤，母猪如象。
这一条微博更是让人震惊，速速取关。
九十五岁也没明白她的爱的是一个政权。
救人的命啊，可是那么多人没命了。今天张文宏没有穿防护服去方舱。上海奶奶你知道吗？
看到朋友送我的明信片结尾她写“给自己一点时间，给世界一点时间。” 而我的脑袋里，给这里一点时间，看我们被关得更不像一个人吗？
很多人觉得想跑路的人是去国外寻找另一个故乡或是精神认同或是融入当地，其实仅对于我个人来说，我想跑路是因为我想被当作人对待，仅此而已。我能够忍受孤独，也能够忍受低水平的生活质量，因为这些大部分在此地我都已经经历过了，而且经历了很长时间，压抑自己的各种需求，忍受孤独，除了和自己和网友之外也没和他人太多交流，被看不见没关系，但我不想被人践踏和蔑视。
之前在微博的时候最喜欢用搜索功能，或者通过随便乱点的方式来观察不同人的生活，就像毛象的时间轴这样。
印象最深的是偶然发现的一个哈萨克族姑娘，肉身翻墙到了日本读书，时不时会发一些粉丝可见的哈萨克语生活Vlog，特别棒。从她的话里能看到许多难得的视角。
比如刚看到她昨天发的粉丝可见的话：
「不要叫我少數民族。不要把我跟你放在一起自稱少數民族。不要定義我為少數民族。
我祖先沒有為了讓我成為這種身分繁衍下來，不要用任何名詞定義我。
生我養我的是我媽，關懷我的是我親人。每天喝它奶的母牛給我的恩惠都比腐朽傲慢的體制大，大到不知道多少了。
一不小心生錯地方了，別綁架我。我不是石榴籽，我是蒲公英。」
（注：“各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起”是挂遍新疆的一句政治口号）
她只有1000多关注者，在茫茫的微博用户中能发现她是我的幸运，虽然她也许永远不知道有这么个人在友善地关注她（我的号都成尸体了 
https://www.moviebluebook.com/1107/
1957年反右运动以后，有一批兰州大学的右派师生，被遣送到甘肃省天水的农村进行劳动改造。在那里，他们目睹了大跃进运动的荒唐和随之而来的饿殍遍野的惨烈。1959年底，他们中的几个人自发地办起了一个地下刊物，取名《星火》 。在《星火》杂志中，他们真实纪录了农村普遍的浮夸和贫困。他们首次从理论上对人民公社体制进行了深入系统地分析和批判。指出在农村农民已经成为农奴和奴隶。并在中国思想史上第一次提出：“建立民主社会主义反对国家社会主义”的命题。明确指出：一个政治寡头的利益集团正在形成。并且在《星火》的第一期发表了林昭的长诗《普罗米修斯受难的一日》。
《星火》是中国1960年代大饥荒期间所留存下来的唯一一份民间刊物。最后，参与创办刊物的师生和同情他们的农民和干部有43人被判重刑
加入于 2022年04月
