怎么说呢，10月17日山西草莓是我（几年来）第一次看草东的现场，很意外，没想到我看的第一场演出竟是鼓手蔡忆凡的最后一场。当时去山西晋中，真就脑子一热说走就走，尽管旅途波折，回京后健康码还报了警。但事实再次证明，有些事情非常想做就千万别犹豫，毕竟生命真的有尽头。
我从小到大几乎都没见过「残疾人形象」的玩具，是卖的不好吗？也不一定，毕竟非常追求产品市场价值的乐高，就推出过滑板系列——包含一个残疾人人仔。
中国刚刚经历了一场全民感动，在东京残奥会上为残疾选手鼓掌呐喊。而吊诡的是，在现实生活中，大众却几乎无法真正接触到（最广泛的）普通残疾人，甚至会习惯性的忽视他们，乃至鄙夷他们。
不得不承认，我小的时候也很不喜欢残疾人，我觉得他们丑陋肮脏，总是沿街乞讨。然而经过反思，我发现自己儿时是在回避一种负面形象，一种与我们对「正确生活」的追求相悖的东西。我们将残疾人的形象断章取义，固化成现实世界的大众对残疾人的心理判断依据。
因此，一个残疾人，在肉体层面已然被剥夺了许多可能性的情况下，又会受到来自大众针对性的矮化和异化——非人化（dehumanization）——而在社会层面丧失大量应有的权利。最终，多重压力之下，在精神层面彻底放弃并疏远世界，开始一种极度自我封闭的状态。
而这种自我封闭所形成的结果，却恰好满足了大众对现实世界的心理需求——街道、地铁和商场等等公共空间里没有「非人」的人。普通人进一步挤占公共资源，沾沾自喜，殊不知这是弱者对更弱者的挥刀。
9月28日，联合国粮农组织发布了短片《Food is Never Waste》，短片标题出现时，背景是散落一地的橙子。我想起《愤怒的葡萄》描绘过这样一个场景：「一车一车的橙子堆在地上被丢弃。人们从几英里外赶了来，要拿这些橙子，但这是办不到的事。」
土豆被丢进河里，猪被掩埋，堆积如山的橙子燃烧着，而饥馑的难民只能眼睁睁的看着这些食物腐烂成泥浆。作者约翰·斯坦贝克（诺奖获得者）因此写道：「这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们一切的成就都垮台。」
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而勾勒历史的恢弘的手臂，总是懒得去指认那些漆黑的旷野和无人的夜。
加入于 2021年09月
