南 @[email protected]

对了，是《伦敦生活》的编剧——也就是《伦敦生活》的主演——菲比编的剧。

《杀死伊芙》真的太下饭了。

人畜无害姐妹俩（嘘

全世界成年人都应该去看至少一遍《伦敦生活》，两季。

一个礼貌体面、热爱运动、受过良好的教育、喜欢尼采和莫扎特的绅士，同时也可能是一个犹太集中营的纳粹党卫军少校。

我们不应该问为什么一个人身上会有完全相反的善恶特质——因为这是必然。而应该问，是什么能刺激一个人表达「善」的特质，而又是什么能刺激一个人表达「恶」的特质。

战争，至少战争是我所知道的一个最显而易见的激发人类「恶」的特质的因素。它将所有参战者置于「猎人」与「猎物」的社会达尔文式的身份中，因此，无论是哪一方，都将用兽性吞噬人性，谁都不会是人性的赢家。

距离古拉格博物馆最近的地铁是陀思妥耶夫斯基站。

巨大的车轮碾过，我看见有人高喊历史终结了，然后却又继续写新的历史，这是虚伪还是虚无？亚里士多德多说，凡事都有目的，那就是万物存在的本质，而石头的目的是不断的永远的坠落下去，所以，历史也是不断的坠入深渊吗？

妈的，「摩西」改成「火焰」我忍了，严肃文学改成青春爱情我忍了，你搞个《漠河舞厅》作为官方推广曲我可操你大爷的吧。

《平原上的摩西》的力量是从沉默中爆发的，就像那一代人，沉默着死去，沉默着被时代抛弃，沉默着被吞噬消失在风雪中。那种巨大伤害所带来的压迫感，是群体性的、时代性的、属灵的。然而电影竟要将它改编成暧昧的、刻奇的、肉欲感的。我不是说「肉欲」不好，我只是说在《平原上的摩西》面前，「肉欲」将严重破坏它的力量，瓦解它的愤怒，消除它的主题，遮蔽那一双双未来人们凝视历史的眼睛。

这哪是艺术创作啊，这就是草菅人命，惨绝人寰。原著党，落泪了。

我小时候的梦想是登上月球，而现在只想要下载一首被禁掉的免费流媒体音乐。
#这个世界怎么了

我也曾害怕孤独。

如果什么时候我真的做好准备去写诗或者小说，我可能就真的有勇气像马雅可夫斯基那样去把头剃秃了。

对一个人的外貌评头论足是很不礼貌的，但是我还是想诚实地说，蕾雅·赛杜的外貌实在令我着迷。

这种着迷不是那种纯粹的美或性吸引力，而是一种迷惑感，一种我从未有过的对他人外貌的观感体验。因为我眼中蕾老师颜值真的是忽高忽低——一会乍一看很美，仔细看又不美；一会乍一看不美，仔细看又很美。所以对我而言，她的外貌就格外吸引眼球，我总想多看几遍，搞清楚她给我的感受到底是美还是不美，然而我越看越混乱，越混乱越想看。

好痛苦，我快精神分裂了，可能这就是法国女人该死的魅力吧。

在一个本质上逐渐腐坏的环境中，任何美好事物的「变质」都显得合乎情理，人们见怪不怪，不再追求普世的公义，把随波逐流的自保当成行事准则，这就是罗曼蒂克的消亡。

漩涡诞生在这些无法弥合的缝隙之中，有朝一日，它终将掀翻巨轮，让所有人都成了落水狗。即便我们明知如此，也不会有什么变化，毕竟每个人都觉得自己是能在落水后抓住最后一根稻草的人。

我们用物质过剩替代金融危机，用社会主义替代无政府主义，用各种名词替代另一个本来的含义，人们走上了街头却不知为何而战，混淆、混乱、混沌，定义是权威式的而非解释式的，一贯如此。我们学会了的这些假词，沾沾自喜，融化在各种声浪中，却忘掉了诚实，唯一的诚实和刨根问底的勇气。

我原来构思过一个小故事，疫情期间一人一猫共度十四天。

大概是想讲一个小偷入室行窃，结果恰好碰上小区封闭隔离，结果被封闭在自己行窃的房间里。又不敢向防疫人员坦白，于是就躲在那户家中，靠着偷吃猫粮（防疫人员送来的）续命，活了整整两周。

结果后来我发现，这个故事根本不成立，因为第一天防疫人员就会把猫咪「安乐死」。现实还是比我想的更离谱。

弗洛伊德说：「死亡是所有生命的目的（the aim of all life is death）」，他认为包括人类在内的生物进化的目的是要以独属于自己的方式死去，而非死于什么莫名的意外——即外部强加的死亡。

抛开关于自杀的伦理学和宗教学的争论，自杀在一定程度上是自由意志的表现，同时也阐释「肉体为工具，意志为支配者」。涂尔干在《自杀论》中指出，利己型、利他型和失范型自杀的原因都在于社会，而非自杀者本人。

加缪说，这个世界是荒谬的。然而，在这个崇尚正能量的国家，失败与不幸福都算是一份罪过。不快乐的人会被逼着去拜访精神科医生，除此之外，还必须健身、洗牙、祛皱、早睡早起、给朋友点赞、吃有机沙拉、弄明白那些乱七八糟的娱乐明星与网红的名字。而这些，一切的一切，罗列在一起就变成了压死骆驼的稻草。

尽管自杀的原因还有很多，比如强逞戾气或为保名节，但我们不应忽视当代左派学者狠狠控诉的资本主义社会隐藏在幕布之下的系统性暴力对个体所造成的精神和肉体压迫。

当价值崩溃、信仰危机、社会关系破碎，个体陷入孤独、绝望和焦虑时，自杀只不过是社会性的他杀的一种表达。

人类代替人类掌管家园，地狱颠覆地狱成为天堂。《路边野餐》毕赣

每个人身上都有一个不曾结束的夏天。

不要试图拯救别人，正如不要试图伤害别人一样。渡人与杀人是相似的，只不过前者是在精神层面毁掉「人」的主体性，后者是在物质层面。