丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
当人生的重击到来时，你会痛恨生活的琐碎，我们希望挣脱现实，到虚幻的喧嚣中去，然而只有真正诚实的面对内心最贪欲惊恐之物的时候，才能在回忆的迷雾中找到自己。
北京、那不勒斯或其他什么地方，每个人身上都有一个不曾结束的夏天，很难说《上帝之手》与《阳光灿烂的日子》哪个更好，他们都非常好。
《法兰西特派》真的太好看了，值得逐字逐句逐帧品尝，我单方面宣布，这不是电影，是艺术！
书腰就是最反人类的设计之一，要是真多那半页儿纸你给我做个书签行不？
1. 女权主义法律学家凯瑟琳·麦金农曾说：性征对于女权主义来说，就如同劳动对于马克思主义一样：也就是一个人拥有的最重要的东西，然而也是被剥夺的最多的东西……为造福他人对某些劳动进行有组织的征用，这定义了一个阶级——工人阶级——因此，为了他人使用而对某些性征进行有组织的征用，定义了这个性别，女人。
2. 生育，如今依旧是带有国家意志和传统伦理的分配给全社会的任务，而这个「负担」最终注定落在每个家庭里的女性身上——她们有符合生育条件的生理特征和远高于自身需求的社会期望。
因此，在大众能够坦然接受生育率必然降低的事实——或者我们鼓捣出赛博朋克式的人工子宫与社会抚养体系——之前我们都应该更谨慎的面对婚姻。
3. 最后声明，我聊的不是抽象的「爱」，我聊的具象的性，是生育，是婚姻。
11月初写的《性的交易与剥削》
https://mp.weixin.qq.com/s/hlAflJp-U4EpktX_5f9B9A
郑执实在是太火了，先看完《仙症》，后看完《生吞》。看到《生吞》改名为《胆小鬼》电视剧的预告片，发现黄姝是由王玉雯来演的。尽管很多人不喜欢《生吞》，很多人不看好王玉雯，但我想说这个故事和这个选角都挺好的。
纵使有千万种悲痛，千万种委屈，千万种不舍，依旧有人活着，有人死了，这些无法改变，将黑夜的留给黑夜，我争取睡醒之后就把他们忘记。
他并非浩瀚宇宙中不可阻挡的彗星，无法沿着完美的弧线飞向银河之外。相反，他将英年早逝。他会溺死在这个星球上，溺死在那条川行于老城的幽深、污秽、恢弘、永恒的河里。
《法兰西特派》
人类近代史上两场最残酷的内战都是在19世纪中叶爆发的，东半球的太平天国运动（1851-1864）和西半球的南北战争（1861-1865）。
两场血腥内战结束后，世界各国都进入了现代战争阶段——枪炮彻底取代刀剑。此外，19世纪英国最主要的两个贸易国分别是美国（进口）和中国（出口），这两场战争几乎拖垮了大英帝国，加速了它所主导的国际秩序的瓦解和世界大战的到来。
不要将希望寄托在一个从天而降的拯救者身上。世界不会为任何人修改规则，更不会给予任何人特例。
我望着一片花花绿绿装束的汪洋，还有浮现其间的那些黄种人面孔，每张脸上都满带着幸福和激动，就因为这一点点乐趣：这头大象在劫难逃了！他们也望着我，就像是在等着看什么魔术师施展戏法。他们本来不喜欢我，但现在我手里多了一把神奇的步枪，于是我就立刻变得有观赏性了。忽然之间我意识到我恐怕不得不打死这头大象了。人人都巴望我这么干，那我就只能这么干了；我能感觉得到这两千多人的意愿在顶着我，让我无法抗拒，只能向前。也正是在那一刻，当我握着枪站在人群前面的时候，我第一次认识到了白人在东方的统治是多么虚无和徒劳无益。我，一个白人，手里端把枪，站在一群手无寸铁的当地人前面，貌似是这出戏的主角；但实际上却只不过是一个可笑的木偶，被身后那些黄种面孔的意志来回摆布。我深深体会到，在白人当上暴君的同时，他也就葬送了自己的自由。他将成为某种虚伪的、装腔作势的傀儡，徒以老爷的身份示人耳。他终其一生都得争取镇住当地人，这是他维系统治的先决条件，所以每逢紧要关头他都得干出点当地人希望他干的事情。就好象他戴了副面具，慢慢他的脸就长得和这幅面具严丝合缝了。我必须打死这头大象了。
乔治·奥威尔《射象》
在秩序面前，人与人之间的阶级地位身份差异远远大于人与动物。当秩序破碎后，人与人都变成了动物。
「鸡蛋你知道吗？」出租车司机说，「我们这的人，死前都会挑一颗鸡蛋。然后由鸡蛋给他选墓地。这玩意儿你往脑后抛过去，落在地上会怎么样？平时鸡蛋肯定碎了，但是你给自己找墓地时抛的鸡蛋，就算撞上石头也不会碎，它会特别坚硬。我们就一直抛，一直抛，直到鸡蛋碎了，我们就把那儿当作归宿。」
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而勾勒历史的恢弘的手臂，总是懒得去指认那些漆黑的旷野和无人的夜。
加入于 2021年09月
