地球上所有的哺乳动物，人类占比为36%，家畜为60%，野生动物仅占4%。
我喜欢的东西，公路赛车。
骑在越野车上看见的世界。
妈妈煮的菜。
遥香生气的脸。
大门差劲的画。
吉川的笑话。
纪子的裸体素描。
说梦话的狗。
波士威士忌哈伯101。
唱国语歌曲的王菲。
齐达内的控球。
库斯图里卡的电影。
TOM WAITS的歌声。
烤得焦焦的培根。
没有洞的甜甜圈。
吃了不会痛的冰淇淋。
海龟下蛋。
不吵人的蝉鸣。
彩色的熊猫。
无底洞的口袋。
无痛的针头。
不能再用的牙刷刷毛。
永远不会变红的绿灯。
没有人知道捷径。
永远不会来的考试。
《青之炎》
BGM：The Post War Dream/Pink Floyd
在一个写作群（付费的）里潜水。某天来了一个新人，一开始群聊还算正常。直到新人说，自己15岁，马上要中考了。群聊画风就从文学变成「劝学」了。
有人说，等你18岁有了作品再来吧；有人说，你现在弄这些没用，以后挣钱当人上人才是真的；还有人说，每个年龄都有本职工作的，15岁就是读书考试，25岁就是工作挣钱结婚生子。最后群主说，钱我退你，你赶紧走吧。少年说，我能不能再待一天？
好吧。
没想聊什么对与错，就是成年人的世界真让我感到疲惫和厌倦。
钻石是闪的，黄金是亮的，电子灯球是闪亮的，将生活过度物质化的缘由是对于本身生存意义空虚感的一种寄托，疯狂的摇头让人越来越像是本能驱动的野兽，但这何尝又不是一个缺乏兽性的时代，我们在机械和理性的规则中按部就班的等待生老病死，不断的被加工，被异化，当我们脱掉白天的虚伪工装后，唯有夜晚短暂的疯狂，才能让人感到活着的快乐。
给我五十块的槟榔吧美丽的西施
省道并不只有廉价的荒芜
即使我已老去又没有存够钱
然而我也曾经有过迷人的青春
我无法对着过去发誓
我无法再遇上五十块钱的独舞
甜心宝贝她知道
这是回忆一样曲折又斑驳的长路
给我闪亮的温暖吧美丽的西施
省道并不只有骄傲的荒芜
即使我已老去乡音又不甜美
然而我也曾经有过一场华丽的战争
没有人要对着过去伤悲
省道的尽头是没有人的小村
村里有我深深爱着的人
睡在斜阳里的青鲲鯓
陈升《61号省道》
上海就是繁花，繁花就是上海。
从飞机向下望去，人类文明正在几百倍缩小着。公路如发丝，村庄如散落的芝麻，巨大的湖泊也变成一汪小水潭。
那么，当我在飞机上时，我与其他人类之间的情感是否也会几百倍的缩小？因他人而产生的热情、喧嚣、痛苦、仇恨与疯狂是否也都被留在了地球表面？
这世上的事，是不是都与我无关了？
国内朝生夕死的互联网浪潮里，豆瓣是个异类。
小清新只是豆瓣最表面的一张皮，它的内层是闷骚、硬核和黑色幽默，骨子里是面对现实世界的不满和反叛，所以豆瓣不火很正常，火了才不正常。
它不仅是国内第一个用Python写核心算法的网站，它还干过很多离经叛道的事，比如曾多年不接广告、不追风口、不做地推。
比如，2017年，豆瓣试图商业转型，没有选择卖货、卖焦虑或卖人设，而是选择在如今早已没人在乎诗歌的年代里售卖「读诗」。
再比如，移动互联网起步之初，别人拼命往自家APP里塞东西，坚持去中心化理念的豆瓣却把自己经营的产品拆成数个独立APP——「一刻」、「豆瓣电影」、「豆瓣同城」、「豆瓣音乐人」等，直至2014年才勉强整合出全家桶式的「豆瓣」APP。
豆瓣与中文Social Media的关系就像朱自清的名言：热闹是它们的，我什么也没有。
所有说「不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓」的人才是真的耍流氓。
关于农民工读海德格尔这件事，我真觉得没什么值得讨论的，农民工也是人，是人就会思考——正如尼采所说「人是形而上的学的动物，人在本质上就是一种不能不寻找上帝、不能不追求意义的存在。」
真正值得讨论的是，哲学走到今天，对于大众而言不就是个死胡同了吗？左翼与新自由主义纷纷败下阵来，除了海德格尔的存在主义，大家又能读什么呢？还有什么新的东西值得读吗？
二战的时候大家在读存在主义，文革的时候大家在读存在主义，改革开放之初大家也在读存在主义。
为什么冷战已经结束三十年了，青年人还在读存在主义，为什么这个世界也没有比过去变得对他们更好？
对于大多数失意者而言，他们恐惧明天，更恐惧迎接一个新时代，他们无法想象自己在那里的位置，他们不相信一个人人都能活得更好的未来。
因此，保守主义所谓的「维持现状，消灭进步」并不仅仅受到既得利益者的追捧，它还在广泛的受迫害者之中扩散蔓延。
贫瘠与压迫并不能总是带来革命，底层的暴力冲突可能也只是弱者自相残杀。绝望与痛苦很可能引导人们走上一条威权之路、法西斯之路或原教旨主义之路，最后用宏大的集体叙事取代自我意识。
所以，绝望与对立并不能产生一个更好的社会，让人能够清醒面对自我的教育才是进步唯一的解药。
- 男性
- 华北存在主义者
- 公众号
- 雾海旅人
而勾勒历史的恢弘的手臂，总是懒得去指认那些漆黑的旷野和无人的夜。
加入于 2021年09月
