岚山 @[email protected]

摸索了一下，顺利将豆瓣的已读、笔记、日记等重要资料顺利导出备份了。开心。

这里的好处是可以话痨，反正没什么人看。最近触目皆是隐喻。

其实我也不是全部赞同所谓爱具体的人和事，便可以抵消所有坏事及其影响这种说法。这根本是两码事，抵消不了。相反，某些恶事（甚至只是平庸之恶）是可以令你丧失爱的能力。大家都挤在一个蒸笼里，架在火上，互相热气腾腾的那种爱谁想要呢。

“那种‘保证完成’的刻板态度，难道不会产生无所用心的妥协主义？”

也有些挺不错的前苏联文学作品。那里面那种温和的、隐约的但严肃的批评，那种理想主义和人道主义精神，我们这里最好的80年代文学只是学到了一点点皮毛而已。而目前，无论是读到哪个时期的杰出的俄罗斯文学，都倍感悲凉……

“所有西方法律的论述都不过是弗兰茨.卡夫卡的注脚”。
“守门人看出乡下人马上就要死了，为了在他死前让他听见，便在他耳边大喊道：‘谁也不能得到走进这道门的允许，因为这道门是专为你而开的。现在我要去把它关上了。’”

山景好美，可惜不是来玩的。

家长制下，哪有真正的爱和感恩。有的只是“责任”“应该”和“怨恨”。

承认这是对的：现代人说“我喜欢孤独”，是因为没有经历过真正的孤独。真正想说的不过是“我需要保持距离”而已。

保守倾向（无论道德习惯还是文化倾向）的男作家，似乎都很喜欢在小说里写对文明女性的改造。最早让我觉得有意思的是张恨水的《啼笑姻缘》，樊家树虽然也钟意何丽娜的长相，就性格来说，他肯定还是更喜欢沈凤喜，凤喜死后，何丽娜经过一番自我改造（其实是樊家树的审美与价值倾向改造了她），才和家树最终结合。《鱼王》里的艾丽雅，随着放荡不羁的男青年游荡于原始森林，最终，虽然未跟阿基姆结合，但她的作为现代女性的种种习惯、思想也经受了那种保守、乡土道德的洗礼。《不要射击白天鹅》里的颇有“资产阶级”情调气质的诺娜·尤里耶芙娜去森林的经历也是如此。忽然又想到沈从文和张兆和的结合。这是很矛盾的。

艺高人胆大。真的。

皮皮表示，《红楼梦》里他最欣赏的是王熙凤，他说以后也不一定要结婚，如果要结婚，就找个像王熙凤一样的女孩。然后又补充了一句，“当然还是要善良”。小少年的择偶观我觉得可以。

莫名想哭。。。我其实泪点非常高，不容易感动。可是收到某编辑的问候（很久没有给她投稿），让我多写，就觉得，哪怕写出来的文章只有一个人读也值了。这跟写论文的感觉很不一样，虽然论文也有人夸过。

摸鱼发图，但实际上正处在“腹背受敌”的焦虑中：备课、写稿、编书……

今天的湖是一匹淡蓝丝绸。

冒着毒日头出门散了个步，公共绿地、公园总算开放了。但也没有特别开心，已经错过了鸢尾季。

看到教育部那个通知，要中小学生学做饭什么的。感觉非常搞笑，这种事情需要开会、需要学校以任务的方式下达吗？我见过那种成长过程中完全不做家务，长大之后很快什么都能学会的人。我也见过不少自己都做父母了，还事事要老人“伺候”的成年人，有不少三四十岁女性压根就没做过饭。这种种，关乎每个人的日常，本是自然而然、因人而异的，也被纳入“规训”的轨道，可以预见，到头来不过是增加了为人父母的负担。就好像“双减”从来就是笑话一样。