岚山
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关于所谓“劳动妇女” 借用今天读到的一句话：there is no such thing as a woman who doesn’t work. There is only a woman who isn’t paid for her work.
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在看一个台湾民俗研究的讲座，主讲人提到了Arthur Wolf的理论，即早期宗教的神人关系，是建立在帝国官僚体系中的，因此人与神的关系类似官民关系。但是在民主背景下，当代台湾的人神关系已经发生了改变。乩童也不再把神明当成高高在上的指导者。其中一个乩童说“遇到事情，我也会跟神明说我的意见，祂会征求我的意见。我们之间有默契。”乩童获得了主体性，变成了“知识的组织者”，把他们在都市中形成的见解与神明的指导结合，再讲给求助者。
这个主讲人接着说，这反映着台湾在民主过程中，人与官之间是越来越平等的。
民主社会的发展中，就连民间宗教也在受到影响。
然而你国还在孜孜不倦做造神运动，把本该是公仆的官僚变成不可言说的神明。我呸！
（看个讲座也会产生反贼思考，实在是你国无可救药了，那么日常的事情，在你国背景下根本是不可想像的。）
娃最近读了阿西莫夫的《永恒的终结》，彻底终结了他对刘慈欣的迷恋。他说：“用《围城》里的一句话说，刘慈欣写的科幻就是‘中国裁缝仿制的第一套外国西装。’”他《围城》不是很懂，不知道为什么记住了这句话。
偶然点开朋友圈，看到年纪大的同事拍的照片。色泽鲜艳，角度歪扭，一片灿烂春光。照片真丑，但一看就知道拍照的人过得很幸福。人年纪大了的好处是，觉得这个世界的坏事都跟自己没多大关系了。想到余生可能会发生什么，简直感到人生漫长。
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我真的希望我能写出一点什么来，给那些脆弱、忧伤而敏感的心，像塞林格为埃斯米写的那样，既有爱也有凄苦。
岚山
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小孩确实可爱，但小孩给母亲带来的痛苦也是真实、毋庸置疑的。也许有这样一个世界，小孩是在树上长成的，成熟后就掉在树下等待的情侣手中。母亲不因分娩而痛苦，也无需为自己的一部分被分割而悲哀。最重要的是，孩子也不用再受限于父母，孩子的父母是天地，是自然，是冥冥，父母只是为尽一己私欲，偷偷将他们带走抚养。父母知道孩子是自然赠与的馈赠，他们怀着感恩接受这份礼物，并尽自己所能抚养他们，他们始终明白，孩子是独立于他们的存在，各自有各自的命运，他们无从干涉也不应干涉。
岚山
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下午又看到15楼那位阿姨，算年纪有72左右了吧。有好一阵没见到她，自打她丈夫意外离世之后，她就一个人生活。见不到她的这半年多，以为她去北京和儿子一家同住了，想不到还在这里。老夫老妻，其中一方总会面临这样一天——是独自生活？还是依赖孩子？（假如有孩子可以依赖的话。）以前跟她聊，就很佩服她的通透，现在看见她，觉得这么多年来她还是老样子，很精神也很体面。任何年纪、阶段，生活能够自理的前提下，懂得如何自处太重要了。
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自然、日常、读书
加入于 2022年04月
