岚山
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看到有自媒体“迅速成立了girls help 朱凤娟小组”，感觉也是对她的一种强制发声，而且模糊了戴建勇性骚扰的受害者焦点，把她变成了道德审视的对象。我也觉得她在创作中被剥削了，但在metoo里对被害者的声援、对加害者的声讨，重点不应该是help她。
女性成为艺术创作中的“缪斯”，这固然存在剥削、暴力、凝视……但它并不单纯是一种劳务剥削（血汗工厂），重点是对女性在艺术创造中的主动性的否定，否认了她有创造的欲望和自觉，最终的成果被男性摘取。因此，我觉得强调“朱与戴的关系更应被定义为联合创作者”是重要的。忽视这一点，而只是将她置于有待拯救和help的一个受害者，必然结果就是引来大量对她本人的娇妻审判。
岚山
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我的个人博客搭好了！！内容暂时只包括几篇我之前翻译的国内未出版的塞林格，我写的几篇短篇小说和诗，还有之前徒步旅行的游记。
后续内容将主要围绕ChatGPT，介绍这几个月来我使用ChatGPT学习和开发的经验，以及介绍一些帮助更好地使用ChatGPT的相关插件。
岚山
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美妙的早晨，城市湿地也有惊喜：纯色山鹪莺、斑嘴鸭。两只斑嘴鸭浮在很浅的水池里，以为是旁边商家养的鸭子，结果，居然噗噜噜飞走了，飞到天上一看真是大只！它们的心理大概是：“我们在泡澡，不想走，不如假装是家鸭？不行，演不下去了……”
唐锡如原来是民国时的翻译家，1949之后离开大陆，跟胡适、施蛰存都有过通信。他竟然也翻译过《唐·吉诃德》，也写过小品文。唐的译笔很好，但关于他的生平，基本查不到什么线索痕迹。这是真正穿了“隐身衣”的人。读“美国山川风物四记”，想到这个隐者的灵魂其实仍活在这些文字里，他的文学审美，比他本人的名字存在更久。比如这一段译文：“昆虫是那么脆弱，那么容易压碎，你会很容易相信它们是自然最后制造的生物、最不能抵抗岁月推移的生物之一；它们的类，它们的属，它们的种，一定会千百遍被磨得粉碎，让地球的变革消灭净尽，要永远遭受严酷的考验。它的防御物又在什么地方？它的触角，它的甲壳，它的轻薄翅翼，在抗御改变地球表面的动荡和暴风雨方面，又有什么价值？当山崩海立，当庞然巨物的四脚兽都要在环境的压力下改变形状和习惯时，昆虫会抵挡得住吗？在大自然中最能体现出骨气的是它吗？是的！整个宇宙与一蚋为敌。那么哪儿是它的庇护所呢？啊！就在它的渺小处，就在它的无关紧要处。”
养一只猫，要给她提供很高的情绪价值。她的日常需求包括但不限于：干粮、罐头、营养膏、洁净的猫砂、流动的饮用水、一扇可以眺望风景的窗子、定期梳毛、半夜在地板上放肆跳舞、撕咬捕猎的欲望得到满足、冬季的厚被褥、时常爱抚拥抱……我觉得我做得还可以吧，但此刻还是搞不明白，她为何双眼瞪得滴溜圆对着我大叫。
岚山
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公园捡回来的小咪，毛都还没长顺老鼠都比他大只，就这么个小不点，自己睡觉自己喝水自己吃饭自己舔自己，自己做瑜伽，视力良好不怕黑不费电，活泼友善，最佩服的是不用调教自己爬上去砂盆开大开小，真是天生我才，想想咱们人类幼崽真是他奶奶的弱爆了。
一段很有意思的文字，讲博物学家约翰·缪尔的父亲丹尼尔。丹尼尔对儿子要求很苛刻。从苏格兰移民到美国的威斯康星荒野之后，丹尼尔常常让十一、二岁的大儿子缪尔干很多重体力活，他希望，“他的大儿子最终会将所有规则内在化，这样惩罚会变成一种自我施加的行为。类似的事情确实也发生了，缪尔促使自己克服所有身体上的弱点、恐惧及懒惰。他学到了‘残酷的自我否定’，就像他终身穿着一件沉重的外套，使其对恶劣天气和贫困有所免疫。但是他也认识到，父亲的目的并非仅是宗教所提倡的否定自我；与之相反，丹尼尔并非否定他自己，而是希望进一步实现其父权统治的梦想。他通过无情地鞭策自己的儿子，以实现对荒野的控制。”#读书偶得
时代进步了，在朋友圈看到有男人穿旗袍为自己女儿送考、打气。那份婀娜多姿，旁观的家长们都惊了……
最悲催的游园经历，没有之一——进了拙政园，满眼都是旗袍和汉服，园子已被淹没在了各种特色服装秀中：有倚栏的，有凭窗的，有持扇的，有回眸一笑的，有矜持冷艳的，还有满头花白撅腚蹲地拍照、三五成群歪头自赏的……我不知道自己想什么，只记得一个念头：“呀，荷花还没开呢，下回再来。”趁空档拍了几张荷叶，很快从出口溜走了。
做一个有涵养的人没有错，同时需要做一个自尊、自爱、勇敢的人。而做不到最后一点，其实往往也做不到前两点。好高兴我今天勇敢了一回，作为女性，勇敢太难，勇敢却是必须。
岚山
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人就是要有一种发疯精神，疫情的时候开车去水库玩，隔几公里就有人把你拦下来问你从哪来的，最后我实在忍不了了，摇下窗户说，贫僧自东土大唐来，要去往那西天取经，卡口的人愣了，我一脚油门走了，朋友笑成傻逼了
自然、日常、读书
加入于 2022年04月
