笑死,属于一开始就被赵林点名。
我还真认为中国没有哲学。当然这和捧西哲臭脚无关,只是他们那样的历史那样斗蛐蛐式文化前因得出哲学这个果,哲学这个词我拒绝其广义化,只是一门学科的名称。中国/以中国为主的东方没有哲学但是有一个别样的历史别样的以夏化夷的思想延续成果,只是这个名字似乎没人取,只能挪用西方的“哲学”再在哲学前加上地理限制(当然挪用在于历史原因。平稳延续只同化更弱者的文化与养蛊一样斗争撕扯进化更新出来的文化比可能就是阶段性弱一些)。再简言之就是,我说中国没有哲学不是看不上中国,是中国有另一个和西方哲学相比更重视功用实用的一个东西,假如就叫它a吧。现有的命名方式实际相当于承认a<哲学,a是哲学的一部分。可我不觉得a是哲学啊,a应该是=哲学,而a+哲学=一种更广义的思想进程。
虽然个人确实更喜欢更侠义的那个哲学。

@hsvero 「中國沒有哲學」,無疑否認佛教與中國的彼此巨大影響,且視佛教為「求佛保佑」「消極無爲」之迷信宗教。實則佛教精微之思辨,及其在今人看來「後現代」的氣質,使其保存完好的三藏文獻,正在成為現代哲學研究的重要文本之一。

@Chord 再比如,假如说当年航海殖民占领者是中国,如今的国际语言是中文,有一个思想领域叫“儒释道”(随便取个抽象名字哈哈哈哈哈)的学科名,于是将philosophy归类为“儒释道”并取消原本名称顶多顺带讲讲“也有个名字是爱智慧”,细分为“西方儒释道”,全世界都这么分,西方的高中生学的是“儒释道史”并区分“东方儒释道”与“西方儒释道”,其实也相当于一种命名剥夺。我更希望这么分:哲学philosophy爱智慧——西方思想,同时提及另一地域比如东方/中国那就“儒释道(依旧随便这个名)——东方思想”,有“思想专业”并学习“东方思想史”与“西方思想史”,顶多内容权重可以调整。

其实有一点点类似于一些人思考尝试将中餐的dumplings夺回命名权更正为“jiao zi”。虽然确实,历史已然如此就算有可能改变也必然是一个困难且相当漫长的过程。

@hsvero 畢達哥拉斯首稱自己是philosopher,但哲學不是從畢達哥拉斯才有的。如西塞羅云:「哲學由來已久,其名後出較新。」

我甚至疑心Φιλοσοφία並非希臘語的創作。「愛智」,類似的造詞用於表示「哲學」這種思辨的學問,未必不能在其他古代語言中找見。另外,philosophy的內涵一直在變,如今所討論的什麼包括本體論認識論倫理學美學的那個philosophy,似乎是殖民時代的創作。在後殖民時代,將philosophy還諸philosophy最開始的渾濛圓融的意義,似乎也沒什麼不好。

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@Chord 以及关于philosophy来源,还是类似我这边倾向于认其为一个动态进程。题外话,希腊语那个单词你再看看西语的filosofía真的很像啊哈哈哈哈!对应字母都能看出来。不过也是,西语肯定比英语更像希腊语。

关于爱智与谦卑,同见(一)后半部分。那时人好像还真是出于过分谦卑,最高点是智慧但是没有确切的清楚描述的智慧,所以始终仰望智慧。我看到说他们当时为便于这些跨地区跨民族的人相处/商业交换,于是建立了各城邦法之上的更普遍的法,所以使希腊人产生一种“本质=更抽象原则”的思维习惯——这就能解释为啥哲学历史上几乎被形而上统治了哈哈哈哈哈。

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