巨大的昆蟲是夜靈：石炭紀童話屍體氛圍。於是令它們僵硬，趴在世界名畫上，遮蔽全部人性。哦！我被紅幕布裹住的THE RED ROOM！我必將狂喜而恐懼而死。且我死後必將尖叫，且尖叫後必位於地心。
我喜歡今天的展覽，怪異影片、一戰後石炭紀可愛蟲子、屍體般動物戲劇服、四隻尖叫的鳥、無窮的紅幕布（令人安心），「這裡沒有排風機，這裡有排風機若干」。向下，向下，推開盡頭的門，我們步入大衛林奇的影像世界。下樓梯（真擔心它會斷掉），來到未被解釋的、時間稀薄的宇宙縫隙，回頭望見美術館的真身：石灰色柱子如此危險地躋身在山中，未來一定會墜落，未來一定會化為齏粉。我們站在丘壑的底部，被自然的腐臭味與隨時會消失的工業薄梯容納、再排斥。再往前的道路暫時不存在：一間盡頭的廢墟房間（不知作何用途？標識：陳舊閃亮的心），應有地底生物先於我們逃離。向上、向上，膝蓋疼痛，離開這扇門（一扇打不開的門？又一個現實故事的隱喻）。太陽已墜落，煙灰色藍與恆星的橙黃是靈性世界向我們的短暫告別與預言。
值此明亮的白夜⋯⋯我想念我的兄弟：拉斯科爾尼科夫。他親手殺死了半個陀思妥耶夫斯基。
只需要重複説拉斯科爾尼科夫說過的話，就可以做心理醫生！
流星夕照鏡
转嘟
「生命的厚度」固然好，但我不是為了當一個「厚厚的生命」而降臨的。我要麼是火，要麼是飛船，「生命的厚度」只是我的燃料。
比較有趣的幾句話。蘇曉康談論六四：
「激進的政治運動不能取代教育。」
「知識份子是在書齋裡，到了街頭，到了群眾當中，他們就完了！」
「我在人山人海之中感到恐懼。」
「街頭運動是沒有理性的，我知道，這些孩子們（八九），就是文化大革命當年我們自己。」
以及余英時對蘇曉康說：
「我們也不信基督教，但是我們可以從歷史當中汲取活的人的生命力。」
這也正是江緒林批判高華時的劍盾：「生命的厚度」。
噩運：上帝的懲罰？上帝的考驗？眾神的考驗？眾神的戲耍！
看柴靜和蘇曉康對話：兩個十九世紀歐洲人（且自詡啟蒙者）費力地談論對彼此（也只是對彼此）都是常識的事，並為彼此的進步主義立場感到歡欣。
@hsvero 好！就衝這句問好我也一定得忝居一下
在淵面，獨自划船。
有些歐美流行樂聽起來一股披薩味。
我似乎有點好看？未來一百天：忝居美人行列。
乞力馬扎羅豐厚高遠。雖非璀璨之山，但卻滿懷張力（來自板塊）。在一萬五千英尺之上，埋藏象骨、豹骨與羚羊骨，生命之境何以能如此高遠？我的骨：高遠的命定之死。
“I know where an elephant died far up Kilimanjaro. What made this elephant leave its herd and climb almost 15,000 feet up? And it is not only this elephant, I have seen the remains of antelope, and a leopard, that climbed all the way to the ice on the crater rim. Why would such animals climb so high? What were they looking for?”
可憐的男性！習慣貶低一切身體。在上帝那不朽靈魂的符號面前，越尋求救贖，就越厭女、越厭惡身體。從而不能體認美、覺知美。男性親手將性的桂冠製作成性的鎖鏈。摩西分海：將男性的靈與肉徹底分開。自稱損失肋骨之人，可憐可鄙，可憐可鄙！
@hsvero 一定會有的！或許就在近期！
@hsvero 您是姬崽了！
我將劃過天際，亦將映照水中
加入于 2021年09月
