Juliesillysissy @[email protected]

@ziwendong 也有胜利者，因为所有人都叫了起来，掠夺者才惊慌失措。
摩梭族的转山节来源：“永宁狮子山下者坡村里有一个美丽聪慧、勤劳灵巧的姑娘，她一天能织出几十匹麻布。
在她织布时，看到天上的彩虹、大雁，看到地上的鲜花、蝴蝶，都能信手织在麻布上，整个永宁坝子的人们都夸赞她、倾慕她、热爱她。
没想到，天上的一个男神看中了她，在农历七月二十五那天，男神用一阵狂急的旋风把她卷上了天，整个永宁坝的人们都惊叫了起来，叫声呼天震地。
天神慌了，放了姑娘，可是姑娘无法回到人间，她的身子附化在格姆山的岩石上，而她的灵魂则变成了一个女神，穿着白衣白裙，骑着白色的神兽，右手拿金笛，左手握一棵珍珠树，日夜飘巡在格姆山上。
当灾难将要降临，当猛兽猛禽要叨走牲畜，甚至牲口在糟踏庄稼时，她都要发出呼喊声警告人们。天长日久，女神成了永宁地区的守护神，她不仅主管着永宁地区人口兴衰、农业的丰歉、牲畜的增减，而且还影响着妇女们身体的健美，婚姻和生育。”

我不觉得走夜路本身有什么问题，身在现代都市，这无可避免。可那些黑夜里的肿瘤，白天就会消失吗？它在人声鼎沸的地方就会消失吗？在先进的、极昼的不夜城，正规合法的高级场合里，就会消失吗？
如果温馨提示、安全教育里说：
“女性尽量不要在夜晚出行……尽量结伴……尽量配备防狼措施……尽量以保命为前提……”
那么，为什么发明灯？为什么要给予女人独立的四肢？为什么在小时候教她要淑女、文静？为什么将她驯服成观赏的宝物、亚当的肋骨，压抑她的生命本能，她本是可以作战斗的猛兽。

看到有人分享自己差点被拐的经历，突然觉得自己命也太大了：
1.在北京坐黑车。没有向家人报备、记车牌、查看路线等保护措施。因为赶时间，司机几乎超速行驶。途中但凡他有一点坏心眼，我就是任宰的肥羊。
2.时常独自走夜路。大学时兼职会排晚班，常常11点下了地铁再打车回家；假期回老家偶尔也要凌晨打的去火车站；自由行时，几乎每天晚上都会流窜在陌生城市的街巷；工作后则是加班，地铁停运后，跨越大半个城市打车回家。
还有一次，有车停在路边向我问路，虽然是女司机，但我居然把半个身子从副驾驶的车窗支进去，告诉她怎么导航。
都是后怕，都是侥幸。不管逃过一劫还是栽过跟头，我们活着的每一天都要比前一天更加警惕。

人性的恶在于：b站虎扑等地的男用户特别喜欢嘲讽黑人没有爸爸，而同一片土地上，或许是老家的隔壁邻居，或许是远房亲戚，无数中国人的妈妈是被拐来的，被强奸，被囚禁。罪恶结出来的果实延续罪恶。

隔壁桌在说鸡蛋过敏，第一反应是觉得这也太惨了吧，好多好吃的里面有鸡蛋，啥也吃不得……然后又想到酒精过敏在很多人眼里是不是也是挺可怜的，世间美酒都喝不了😐

我明天究竟能不能吃上大盘鸡堡or大鸡腿子饭啊！！！

想说，其实爱情里面或多或少都会带点s和m的性质吧，比如绝对的占有欲啊，不可违抗的命令请求啊，心甘情愿的无限容忍啊等等……
(一点样本不够多的观察😨

老了以后的某天我是真的会出家，让神佛都滚，我要出个无神的家。

微博关注了一位国外买精生子的les妈妈，截了一篇自己参加采访的段落。关注博主的人大多数都是知道这个困境，老实说，上面不思考，网民思考又有什么用呢。要是真的引起了关注，这还算属于境外势力的范畴。
纵使我再支持女同，支持女性同性婚姻，再哭泣再愤怒，想破脑袋也无路可走。

当代文学一眼望去真就两个字：“乏味”。我对简介里的家族/乡土产生ptsd了，翻开书面，一股尘封了积年的灰尘扑面而来，又是几千年的裹脚布反复缠绕。你说它土吧，它又是现代人写的，不能明目张胆地搞封建，你说它不土吧，字里行间习俗和名字又土得非常切实，简直是想象力的反面。

为什么不用回答？我们要回答，我们自始至终要的都是以一个回答。请他们回答那个女人的名字，请他们回答女人究竟是不是只是生育机器。
我脖子上也佩戴着锁链，我为所有女人的恐惧，为受难者的痛苦，为不能发出世人听见的嘶吼声，我自愿服刑。

以前女性权益的相关事件就好像只有来来去去的那一波人“圈地自萌”。总体来说，舆论场上还是一片寂静的，徐州事件以其极其非人的性质总算是引起了绝大多数人的关注，上至知识分子，下至平头百姓，而这些也被强行掐灭了。
响彻中华大地的只有无边无际的沉默。

@[email protected] 倒数第二条真的是我，快魔怔了，我都觉得自己可悲。

@MyCyberMemory 心好痛啊，为什么所有人都誓死不渝地要让所有人痛苦。