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武高谈（VŨ CAO ĐÀM 1908-2000）

在中国活得很累的一个原因是人不能去相信人。
不能相信捐款能到需要的人手里，不能相信随便拿的食物是卫生的健康的，不能相信医生，不能相信警察，不能相信陌生人……
自高层造成的信用危机蔓延成下层的信任危机。权威是不可信的，规则是不可信的，能相信的只有私下互传的小道消息和过往经验。
活在没有信誉的社会是很累的，生活成本要远远高于可信任型社会。
人们向善的心被切断，善良的人只会吃亏。人们的行为只能趋向恶，最后变成互害型社会。

“主啊，把我像石头一样放下，像面包一样举起。”

这次中国搞的世界萨克斯大会因为主办方不干人事被观众骂出圈了，看到国外的演奏家在微信群里用英文质问主办方的截图觉得好荒唐荒谬。

兹山鱼谱里最爱的一句台词是，世界上除了汉字，也还有其它更好的东西。

我曾经有一度很悲观，觉得女性不可能站起来，但现在我虽然依然不乐观但也不悲观了，因为我知道虽然我看不见，但未来一定有一代女性能看到生理女性把生理男性踩在脚下像碾虫子一样碾的世界，yeah老子不装了，什么女男平等什么平权，老子就是要争取把生理男性当虫子一样踩的世界

日テレ关于苏州又发生日本母子事件的报道。
讽刺的是，报道拍摄过程中，周围不断有人试图阻止。
https://www.youtube.com/watch?si=AMxFDcTsQXnLJw-z&v=lcx2qZnp_4Q&feature=youtu.be

每想到几年前做过的蠢事，心里都宽慰自己那时候前额叶还没长好。

越想越恨。同样是读书识字的女孩儿，大洋彼岸，是基金会主任千金靠民脂民膏垫高了脚迈进美国名校，金光闪闪地作为“首位在哈佛演讲的中国女生”、“为国争光”，大讲“共同体”；大洋另一边，却是一个又一个穷家小户做题家闺女，因为写了几篇小黄文就被黑皮畜生抓走，扒衣服验明正身，求爷爷告奶奶借钱喂黑皮畜生求减刑！敢问蒋千金，以及发明“共同体”这烂词的人，大洋这边被黑皮扒衣服的她，和大洋那边在哈佛演讲的她，是共同体吗？是吗？！

胡平之流总说什么64需要那一代参与的学生们反思，这跟一尊说要自我革命有什么分别。不是我轻蔑谁，天朝传统文化心理只怕是不存在任何反思的空间。论上顶多是下个罪己诏做做样子，最严重的直接伤害不过是“断发代颅”式的表演；论下多的即是“平时袖手谈心性，临危一死报君王”的无能，更可笑的是做到者寥寥无几，陪着朱由检上吊的只仅一个老太监王承恩。眼睛是看不到眼球的，没有异质文化作为对照，缺少现实摧枯拉朽地痛击，天朝人是断无可能反思的。人被自身和时代所局限，反思这种事只能由后来人以后见之明的方式去做。香港反送中期间无论从组织形式、联络方式及达成效果上看，都比64那一代学生做的好得多。但香港那一批人未来需要反思麽？不需要，至少公域性质的反思不需要，因为反思是后人的事。

平等质朴地讨厌一切来华旅游然后对着墙那边的人拍手赞叹大国崛起的外国人。你们用着汇率差消费低价产品，大张旗鼓带着团队合法翻墙，东西丢了有专人负责，再不济说错了话也不会被抓到监狱控告你颠覆国家政权，活得这样自由纯粹无所畏惧谁不高兴啊？但看看那些低着的脑袋和不是为你而设的囚笼呢。

几年前在推上有人说如果你觉得自己认知碾压国内的大多数，你不应该撰文启蒙民智，而应该死死利用你的认知赚足他们的钱而后润……后来看到另一篇帖子大致是说他真的想用认知去赚屁民的钱，但刚刚着手执行这件事就发现一个残酷的事实，即想要赚屁民的钱必须在一定程度上变成屁民才大概率能赚的到。他思考了很久最终作罢，先润了。在中文圈尤其小红书这种app混搭着的确会不时把自己看成一个屁，我只被迫玩了三天就觉得自己浑身屎尿拆成零件都洗不干净的那种。用语言去谈论一切五官可触及的事物，基本其智识水平全停留在动物的识辨反应之上，全是垃圾。我做了三天垃圾。

@sabishizhiren

而且信息封锁这套放在今天依然非常有效。这真的很可怕。尤其是大部分人沉浸在大数据推送中，控制了媒介信息就真的控制了人脑。

甚至我墙内的同温层朋友们（有安全联系方式），彼此都已经不讨论梅州、贵州了。因为他们不知道。

这时候李老师这些境外势力做的事情就更显价值了。哎。