指朱为马 @[email protected]

我知道你们讨厌孙春兰，但出于拳师的敏感，我想知道钟南山怎么隐身了。
需要英雄的时候是国士无双，需要发表专业指导性意见的时候神隐到全国找不出来。当然，这种形势下确实要尽可能的保护专业保护科学家，但每次要背锅的时候就把唯一的女领导抬出来挡枪，从妲己到慈禧到江青，女性永恒的政治价值就是这个呗。

@ophelos 御用实锤了

女权和跨权并不矛盾。尊重心理跨的如厕权和禁止心理跨进女厕也不矛盾，有无数个解决问题的办法干嘛非要揪着女厕所不放，得出只能进和不进的二极管方案。
能不能不要讨论女厕所了，直男也想进跨也想进，真的求求了，放过女厕所吧，女厕所不香的。

男足真的很神奇，理论上再平庸的一个人，用海量的钱和资源去砸，总能砸出来（比如陈飞宇）。砸不出来的，如果能得到体制内的支持也没有办不成的事（比如翠哥）。如果以上都行不通，那还有老百姓的关注度和粉丝，也能搞大事（比如腊肉哥）。男足有钱有资源，有下面的支持还有上面的帮助，没有人有他们得天独厚了吧？而最可气的是他们居然还能代替女足被称为国足，凭什么？

梁文道聊俄乌战争那期也超有意思。聊的是战争又不止是战争，通篇都在说俄乌通篇却可以不是俄乌。
他说乌克兰采用的是北约新型部队的管理模式，给了基层指挥官很大的军事权限，能调动飞机和后勤，情报透明。好处是军队被攻击的时候可以像麻雀一样迅速化整为零，进攻的时候又能很快集结。但是这个模式对基层士官的要求很高，要能处理数据，在海量的信息里甄别和分析情报，有一定的技术能力和管理能力，不亚于一个白领，也可以说这就是对白领的要求。而对于军队也是要能及时处理庞大的数据，扁平化的管理模式，明确的权责分工，这就是一个现代企业的管理目标。
这正好印证了我的观点：民主这种政治体制就是为了适应现代化的管理体量应运而生的（民主的进程永远伴随着工业化进程）。而军队企业化的管理模式也只能在民主国家实施，你赋予基层士官指挥权就要承担起下级造反的风险。而能建立起对领袖的信任感的，只有选票。
俄罗斯当然玩不了这个，还是苏联制式层层上报，信息不透明，我印象里自拿破仑以来俄军就没打过那么窝囊的仗。
冷兵器时代你可以官僚，数字化时代就是要被降维打击。而利用科学去行历史倒退的某些国家，数字化极权的尽头就是第二次鸦片战争，就是被吊打。

梁文道聊二舅，有个评论说“怎么会有人被亲人的苦难治愈，我只会觉得无力和难过。”瞬间就懂了，这就是人蛆有别。
记得西安（还是武汉），有个被医院拒收的临盆产妇没有地方生产导致当街流产，然后医院被老百姓骂，一个先订到床位并且顺利生产的产妇马上不顾别人死活的给医院说情，我到现在还清楚的记得那篇洗地文最后两个字是“感恩”。
为什么铁拳那么砸，那么砸，几乎就要砸到他们自己（比如同一个城市的产妇），他们却一丝反应都没有？因为别人的苦难就是治愈他们的小确幸，油然而生的优越感是抚平他们“精神内耗”的养料，不幸的人越多他们越觉得自己幸运越开心越感谢铁拳。每次我给小粉红们描述苦难试图用良知唤醒他们时他们总说“所以我真的很幸运了”。他们就如同那个二舅的导演，发自内心的被别人的倒霉治愈，发自内的觉得自没有恶意，也是发自内心的就没有人性。
从此以后，我展现真诚的标准就是看对方会不会被二舅治愈。

（接上）所以他们受到的苦难就在这个时代有意无意的，以镜像的方式呈现了。“你们凭什么不对体制内趋之若鹜”➡️打压体制外行业，“你们凭什么不优秀就能上大学”➡️限制高中入学人数，“你们凭什么不被爱国主义忽悠”➡️限制文化交流，“你们凭什么享受改革开放的果实”➡️打压经济，“你们凭什么顺遂不去经历人祸”➡️过度防疫。
以此可见翠那一代的苦难或许也是二战苦难的镜像：“你们凭什么可以不斗争就享受和平和温饱”➡️文革与饥荒。而一切的反对进步的声音其实也都是当事人自己苦难的投射：“女权凭什么不把小孩抚养成人就去工作”，“Beatle的歌迷凭什么可以不信上帝”。我也反思过，看到现在“鸡血的一代”那么疯那么蠢，远甚于我们所谓“垮掉的一代”时，除了哀其不争怒其不幸也有鄙夷和优越感。
按下坐标按钮的不是叶文洁，是她背后的那个时代，只不过现在的叶文洁是翠哥，他带着那个时代手持着按钮，如此而已。