自由主义为什么没女权有群众基础?
都是舶来思想且与传统的文化根基相悖,而女权又更甚。
主要是,自由主义对大象的威胁是直接的,利益作用越是间接的,用老一辈的话说,“又不能当饭吃”。
而女权主义对大象的威胁是间接的,但利益作用是直接的,甚至于事立竿见影的。
两性结构已然发生翻天覆地的变化自然需要新的思想去指导构建新的生活方式,而男权传统在现代文明的规则下还没有找到阻扰其的手段,应对经验不足,只能在焦虑中眼睁睁的失权。
女权:无组织,无纲领,无中心,无领导,无界定,每个人都能打拳也可以是每个人都不是女权,女权无所不在又无所在,要铲除异己首先要划分异己,连个靶子都没有只能对空气开枪。
自由派还呼吁让女权先争自由,有了自由才有打拳的余地,然而事实恰好相反,只有女权能出奇不意杀他个历史的措手不及,只有女权能打开新的局面才能为其他争取余地。
圣斗士说绝招只能用一次,抱歉自由主义,你没机会了。
我的摇滚启蒙就是日系摇滚。
也没特意去了解过,以前看日漫不知不觉中就被文化输入了。
我认知里的摇滚,要么就是少年漫画那种阳光热血的,要么就是少女漫画那种华丽的物哀,所以后来听中国摇滚反而不适。
大杀四方的战斗风格还好,主要是爹里爹气,令人作呕。和战士没关系,列侬玩着女权也能反叛。
因为战斗空间被大象越挤越小,摇滚战士们近年来喜欢对妇女儿童出手,比如李宇春,比如小三只,比如娘炮。简而言之,谁打不过他们他们就和谁战斗。
爱豆被滚圈抨击的时候我都惊呆了,这算娘?这和我小时候听的林佳树、宝井秀人比这算啥啊,内娱爱豆顶多就是个中性,是没有见过二十年前的视觉系男主唱的妩媚吗?这是真没见识还是为了“战斗”装没见识?
后来英伦摇滚北欧摇滚苏联摇滚也听了一圈,果然还是中国摇滚最不和我意。别的不说,长得就不符合市场需求。仔细想想,如果崔健是教父,梁龙是教母,那李佳树在他们心里只能算个教妃吧。
罢了,我肤浅我不配,还是消费爱豆好了,就让高贵的痒肛之气孤芳自赏吧。
@yangharrylg @needadoctor 其实奥运会前后是简中互联网的第一个寒冬,夭折的绿坝;大量民权运动者与律师被捕、被监禁;热词河蟹;油管维基百科谷歌的各类产品被彻底拦在墙外。大家以为这种前所未有的网络管制强度是奥运期间的非常态,殊不知这是常态拉开序幕。奥运会带来的不是开放,是收缩,以及首次大规模试探收缩成功,为他们接下来有持无恐推广长城奠定基础。
那时候也确实是改良派与公民社会力量最后的奋力一搏,当然,惨败。可能因此为后世留下了一个权力松动的整体印象吧,但其实公权力一直是在逐步收紧的。今日的一切,在彼时都已写下开端。
比较赞同这位博主说的话:
“与我预料的一模一样,西安高新医院必须成为背锅侠,判定孕妇流产事件为责任事故会拯救无数顶乌纱帽,同时也掩盖了大量真相。”
ta为医院鸣不平后,对医院的建议:
“疫情中的各大医院,遇到类似情况,必须尽心尽力抢救病人。因为真出事了,那些上级主管部门,没有一个出来为你们说一句公道话。”
我自己的看法:
这就是基层医院的难处,政策两头堵,当时要是救了,还会有其他方面的巨大的风险。
但仍然,医院做好救死扶伤的事,事后准没错。
其实任何情况下,做人做事都是这个道理:
不管来了多少奇葩新情况,坚守本分和良心,表面上可能会有风险,其实是给自己留更宽的后路。
反之,即使你辩解当时有什么政策上的难处,制定政策的官员是绝对不会为你说话。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人