指朱为马 @[email protected]

清零派还在折腾，不让大家营业。
共存派也没放弃，昨天传出来的两段录音听着太解气了。
“皇帝，你并没有穿衣服啊！”
小时候看童话故事，不懂喊出这句话有什么难的。
现在才知道真的很不容易。
希望勇敢的女性不要被整。
她既说出了这是皇帝无知导致的政治性疾病，又拆穿了上海操控数据的把戏，感觉哪边都不会放过她。

2017年夏天，我在南疆采访。当时我的感受是，新疆除了维稳，别的啥都不干了。

2018年，我在陕西驻站。当时陕西因为脱贫任务没跟上，被中央通报批评。从此之后，全省上下，除了“脱贫”，别的啥都不干了。以健康扶贫为例。各县财政在崩溃边缘，但暗地比数字。谁能给贫困户报销99.5%，谁只能报销98%。

2022年，中国全国上下，除了“全面清零”，别的啥都不干了。要命的是，这种不惜一切代价，可能真的能表面上成功。上海说不定真能把奥米克戎给短期清零了。然后，系统会从中得到正反馈，这种“别的啥也不干了”又继续循环下去。

那年，当皇帝上位的时候，
许多人大概都预见了将来。
但当这将来真的来了的时候，
多少人发现，原来还是承受不住这层层尸体堆起的苦难。

推荐一篇文章《大饥荒中农民的反应》（ http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/Book.aspx?cid=4&tid=2454 ），讨论了当时的农民如何偷盗粮食、哄抢粮食，而干部又如何对他们进行镇压。
”甘肃省“对于一些地方农民闹粮或抢食粮站的案件处理是极其严酷的，一般被定为‘现行反革命’，有的还被处决。
作为受害者的农民，有些人为了自己的生存，还同类相残，不仅欺凌、残害同类中的更弱者(如孤儿)，甚至残害他人，杀人而食，这是更深层次的历史悲剧。
人吃人方式被分为三种：挖吃尸体、吃尸体(即未埋葬之尸体)、杀吃(活人)。“

笑死了
牛再吹得大一点，不能输

好累啊，喜欢谁不喜欢谁不都可以。为什么好像喜欢什么东西就要全部兜底。好像不了解的非常清楚就不能够喜欢一样。
喜欢一首歌就要把创作者的生平全面考察一遍。为所有的喜欢负责，不然就没资格说喜欢。
救命吧，就是单纯的喜欢一首歌怎么了。就是单纯喜欢一个人唱歌怎么了。为什么喜欢就得了解全部呢，那不累吗，负担这么多还能轻轻松松的喜欢吗。
就像我去看人家现场，实际上连乐手名字叫什么都搞不清，也不影响我在现场蹦迪开火车。开心就行了，为什么要负担这么多无谓的东西啊！
不见得喜欢摇滚就得从头到尾了解一遍摇滚起源和发展史才能听歌儿吧！
不累吗现代人？

结论就在答案里，还问个屁

所有发生在拘留所、看守所、监狱、黑监狱的 “畏罪自杀” ，我都先怀疑是不是酷刑把人折磨死了，编个借口打发死者家属。

下面蛆太多简直没眼看
我们这边新冠阳性的病人只要是轻症，化疗和放疗都没耽误，只有重症才会停止治疗，先治肺炎。
新冠肺我也见过一些，很可怕，但是概率不高，和重症间质性肺炎差不多。前期比较多，两年下来再加上疫苗，已经很少见了。omicron基本都是上呼吸道感染，很少去到肺里。
现在就好像是，因为走在路上会被车撞，所以把腿砍了先。

历史的一页#两年前的上海人#

@snowflakes

要你干嘛你就干嘛，有困难自己克服一下。我总结完了。

没有金刚钻不揽瓷器活，前提是怕瓷器碎掉。不怕，就没事了。硬刚，往死里搞。

看了一圈，外媒都在报道布查，一点都不关心我们封城，递刀子都不接，太不给面子了吧。

有人怀念之前高速发展的好时光，其实这是很二百五的——所有瞎折腾的底气，都是来自之前高速发展的底子。底子越厚，能量耗尽越慢，瞎折腾的时间就会越长。

关于布查的尸体，有些人说是假的，有些人说是乌军干的，有些人说杀了也活该谁叫他们抵抗。关于上海的封城，有些人说根本不严重，有些人说都怪地方政府执行不力，有些人说上海人之前那么得瑟现在活该。啊，多么完美的对应。

某种运动已经开始，箭在靶上，箭离弦，没反应过来吗？倒也不是，只是没发觉这么快。从一月得知那位被铁链锁住的女性开始我的世界就在崩塌，从前讲希望毁灭是个人际遇的痛苦，有一点自私，对人类整个群体有恨，觉得人类就是地球的病毒。现在则是，对人类并不感到急需毁灭，而是对一类群体感到恶心，用人类这个词概括他们太便宜他们了，凭什么要让有良心的人为那些畜牲陪葬。

记录的原因也在于此，和权力争夺记忆，历史、文化、风尚，那是更大的东西，本来就不由升斗小民来决定，但记忆是我能保有的为数不多的真实，不愿它被玷污。杜甫写“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，那就是记忆，他看见了，他写下来，并不认为会流传千古，但是这就是我们民族的真实，不可修改与磨损的真实。

在真实的痛苦面前，主义是没办法狡辩的，话术永远是话术，望梅止渴与画饼充饥，人们愿意相信这种虚假，并不代表他们永远相信，铁锤砸下来，才知道自己血肉之躯也会痛。

我后来才知道，“三年自然灾害”时候，为了不让村民逃荒，社会主义脸上须不好看，派出民兵守住路口。饿死多少人，现在都没个可靠的数字，各种推测。
第一，我一直不理解守路的民兵是怎么做到的，现在我仍然不理解白卫兵是怎么做到的。
第二，水泥房子里总不能长出庄稼来。
第三，我们历史书上特别高调宣传农民起义，都是起于一场大饥荒，所以，为啥农民没起义？

“白卫兵”，看到这样的词觉得心酸。
这身白色防护衣，本来该给医护穿。
但19年12月到20年1月，武汉各大医院不许医护穿上它，说“会引起恐慌”。
20年2月，武汉医护没得穿，甚至要将垃圾袋套在身上。
22年3月，上海六院，医院不给护士防护服，却要他们照顾阳性病人。
同时，却有各路人马穿着这身白衣服，去执行一种冰冷而无法撼动的意志。
现在，这身衣服本身变成了强权的象征，而这身衣服最初的人群，还在忍受高强度的工作和低廉不计的补贴，还在忍受“打了报告也没人听”的忽视。
不是想指责什么，只是觉得难过。

还有就是

单独隔离孩子的神仙操作出现以后 又听说因为隔离了陪护妻子的丈夫导致妻子一口痰卡住了却没得到专业的救治离开人世的阴间事

然后还有人说“这么大的国家政府不可能面面俱到...”

就很想骂爹 真没人指望这届政府面面俱到 那你没本事管就别瞎掺和啊 为啥就不能让人家父母照顾自己的孩子 让亲人陪护自己日夜相伴的病人呢 为啥不能让社会自有的运作机制正常运转呢

就跟铁链女事件差不多 都没人指望政府能解放铁链女了 只求民间自助的时候别横插一杠子就好了 但就这种卑微到荒谬的期待也被毫不留情的打压