指朱为马 @[email protected]

「汶川地震后，中国公民张晓辉起诉地震局发布虚假信息、隐瞒地震预测，而因非具体行政行为为由被拒绝受理。此外，异见人士黄琦由于帮助四川大地震死难者家长调查，于2009年11月23日被法院以“非法持有国家机密文件罪”宣判，判处有期徒刑三年。而南京师范大学副教授郭泉撰文批评四川灾区学校“豆腐渣工程”﹐亦被控“颠覆国家政权罪”，被判处有期徒刑十年。」

#来去自由

我同意不应该基于女权角度去挤兑那个反抗的男孩子，他很勇敢，不应该被嘲讽。特别是，在性别平等环境如此糟糕的中国成长起来的一个男孩子，主动说不生，是值得被表扬的。
但我也同意，这件事需要女权视角的介入。
需要被挤兑的其实是这样一种现象：男孩子勇敢一次，大家弹冠相庆；女孩子更勇敢、牺牲更多地持续斗争着，大家说不要挑起对立。
事实上，无论反抗的程度大小，反抗的冠冕一而再再而三地被加冕予男性；无论斗争的效果如何，斗争的成果一而再再而三地被男性窃取。
这一点已经在历史上被无数次证明了。
所以，虽然女权主义【如何】进入反抗极权的话语可以讨论，但女权主义【应当】进入反抗极权的话语，是毫无疑问的。

不准润！

呵呵，这个微博ID提醒大家何韵诗为汶川救灾做过什么，就炸号了。何韵诗只能是那个”勾结境外势力破坏中国安定团结的港独分子“。

“你要是不走影响你三代”
“这是我们最后一代”

这两句对话，真是太绝: 冠冕堂皇的“疫情”之下，一个稍微有一点权力的人，就肆无忌惮地可以用零星的权力去胁迫人；在那些人眼里，也许也是在很多代人的眼里，“影响后代”比“自己坐牢”是更可怕的事；“后代”成了无数次这些土匪用来抢劫屠杀的工具，并且ta们已经习以为常，并且不觉得自己羞耻，才会脱口而出这样的“武器”；还有也许更露骨的逻辑是——“罪犯的孩子是抬不起头的”。
有多少次是这样了？五千年的“连坐”传统，满门抄斩、秋后清算、划清成分、黑五类、臭老九、戴高帽、搞批斗、计划生育、户籍制度。

我想可能只有中国人更有体会，哪怕写成小说，非简中生活环境的人未必都能完整get到这段的绝处。

03非典柴静写了一本看见，19新冠方方写了一本日记，22omicron我们还能留下什么，一地的暂无查看权限。

牧人比牧羊容易。羊不会自己想辙，你不给活路，它就一定死。人不一样，只要把反抗的渠道堵死，不管怎么折腾，他们也总能自己想办法，甚至混的还不错，等着你下一茬再来收割。从这个意义上说，人民对美好生活的向往，就是他们胡作非为的底气。同样也是从这个意义上说，躺平，才是他们最害怕的反抗。

还有一点很少有人提的，隔离措施很可能会滋长强奸案件。而在此期间，被隔离的女生要如何自救？现在堕胎已经没那么容易了。早在16年的时候，我就在豆瓣、微博看到零星的讨论（很快也被删了），说医生会对堕胎手术推三阻四，要去居委打报告，整个流程十分繁琐，有的人只能逃到其他城市去堕胎。中国很大，所以行政措施也不同步，假设你所在的地区没有这样的限制，那么你很幸运，可是这不代表没有这样的事，你不能用局部情况去否定另一部分情况。退一步说，没有强奸，在隔离期间也很难买到计生用品，毕竟我们连面包都买不到。也可以不做爱，当然，可人处于苦闷失望的时候，是会想要有爱抚，有亲密关系的，万一意外怀孕了，那也不是他们活该，是这个隔离环境引发的不幸，制造这个环境的人需要被叩问，被责怪。

5.12，去年今日百余位家长在都江堰聚源中学附近悼念，政府以疫情为由封锁了原址，今年各种管控进一步加强不知道他们还能不能聚集。不提那些问题校舍、那些去向不明的捐款、那些因为追责多次被捕的家长、还在狱中的谭作人，简中声势浩大的悼念在念什么呢。

#岭南的日常

本地中层公务员说，现在公务员聚会吃饭的主要话题，就是骂空降过来的大官——这些大官都是疯子，专门做破坏经济的事，“不能陪他们癫。”

本地中层公务员没有高深的思想理论，只是朴素地认为：饿肚子不好，贫穷不好，有钱不赚是白痴。

奇怪的是，十年前，空降过来的大官，很快就会被大笔的金钱收买，与本地利益合流。近几年的大官，居然无法收买，居然不爱钱！

他们是疯子，只爱带领大家学习 重要讲话。过去，重要讲话学习一遍就行了，现在，疯子要求大家学习一百遍。过去，重要讲话学习一天就够了，现在，疯子要求大家从星期一学习到星期七。还要写心得体会，还要粉墨登场表演，表演得很用力。

哪里有功夫搞经济？经济完了，本地公务员及其庞大的社会关系网，怎么捞钱？

近两年，财政亏空，中层公务员腆着脸找商人亲友借钱。
疯子忽然发起疯来，毫无来由的，说要抓光本地商人。
中层公务员们面面相觑……

后来，疯子意识到，好像真的揭不开锅了，遂通知公务员和事业编减薪。
一下子得罪了全体本地公务员和事业编，引起公愤。

中层公务员说，目前只能应付，尽量别搞得太过分，在夹缝里让工商业运转，很辛苦，精神压力很大。

我们中国人有两张脸，一张在主页咿咿呀呀装小孩，另一张在评论里当爹做妈，以保护未成年人的名义劝14岁女生别穿吊带。

仔细想，这两种表演并不分裂欸。纯欲、JK学生装、白瘦幼审美的流行反映了这样一种预设：孩子=真善美，于是扮演小孩=自证纯洁。当被挪用的符号（14岁女生）不符合他们的想象，他们就开始攻击当事人，把14岁有明显性征的、穿低胸装的女性作为靶子逐出“孩子”的队伍。

因为他们从来不愿承认孩子的欲望，就如他们不愿直视人性的复杂。捍卫孩子的纯洁性就是捍卫他们傲慢的想象。他们信誓旦旦宣称“我的童年纯洁无暇无忧无虑”的时候，是否也想起了那个美化过的故乡呢。

反正我的青春期没有什么“纯欲“，那时候我们不对吊带指指点点，我们主动表白也干过坏事，我们不纯洁但我们堂堂正正。

不要谈政治，即是不让谈一切，因为一切都是政治；

不让谈政治，其实是不让谈统治和统治者；

可是统治者每天都在谈你的一切，衣食住行吃喝拉撒小说电影上班做爱。

《问谁未发声》里有一句，“为这世代有未来，要及时擦亮眼睛”，我觉得非常中国，虽然同音，但是这里用“世代”而不用“时代”。“时代”有没有未来，温良中国人不关心，忍一忍就好了，但是“世代”需要生在一个没有专制独裁的中国。假设没有这个希望，那么“这是我们最后一代谢谢”。

@Yudili 主要是最广大的女性群体生不生的权利都让渡给了国男，生不生确实是”老公“说了算。如果男的也有这个自觉，确实才能做到更多的女人不生。
我们这些打拳的毕竟是”一小撮“，喊不婚不育都是”太极端了“。男人站出来喊，就有”抗争“的名分了。
（越写越觉得好笑直接笑出声