黄雪琴获得了由国际女性媒体基金颁发的2022年度沃利斯安能堡女性记者正义奖,旨在表彰具有非凡的坚持和勇敢的女记者。该奖赞赏雪琴在她记者生涯中对于社会不公义和腐败的揭露,以及在中国 MeToo运动扮演的先导者角色。她与劳工行动者王建兵 自2021/09起关押至今。
https://twitter.com/freexuebing/status/1542145268375846913
虽然说路是自己选的,ok我觉得没啥问题,傻子被骗那不是天经地义吗!但是怎么男的女的都跳崖了之后,男的就有人送担架,女的就得靠自己往外爬呢。男的不想好好读书,家里就会想办法把他送到大专,全力支持他专升本,实在念不下去了,那就出门做个小生意,或者是早早结婚找老婆。同等条件下是个女的这么搞搞试试呢?
与此同时中国征兵办对男生女生的成绩和条件要求天差地别哦,男的要求高中及以上,女的要求普通高等学校全日制以上,比较平等的是身高要求,男女都160就可以了。
就这还经常有人拿那金句出来说女人的路太好走了,导致大家都懒得进步,而男人天生被迫要走上那条荆棘之路,所以他们进步,太好笑了吧,太好笑了吧,在东亚当过女的吗就开扯……
梵蒂冈发了一个声明,表示以宗教理由反对堕胎是对圣经的断章取义。“捍卫生命(pro-life)”同时也包括同时要“关注女性的死亡率”和“让人们免受枪械的威胁”。
@normanzxy 宗教就是这么搞的,不信就让你下地狱。咋信呢,听从教义,生养众多,不许堕胎
读过《包法利夫人》
https://neodb.social/books/220513/
所谓「名著」,不过如此。
福楼拜通过小说批判包法利夫人的浪漫幻想,试图以自己的道德观、爱情观为典范诱人“改正”。”(作者推崇爱的典范,是包法利先生、药房学徒)
然而包法利夫人满脑子风花雪月爱情废料,又是从哪来的?还不是热读男文人编的罗曼蒂克小说(想想看吧,18世纪中叶以前欧洲女性受教育人数,进而能出版书籍的又能有多少?说句男文人把持文坛不为过吧~)男文人吹出甜甜的爱情泡泡诱骗妇女献出肉体、感情,再配合资本主义社会编织的消费主义罗网,把持不住的包法利夫人们一个个沦陷。其他男文人如福楼拜以为这种女人天真幼稚愚蠢看不清现实,于是又指出了谨守妇道珍惜家庭生活的道德之路。
无论这帮男文人左右互搏怎么写,女人都是牺牲品罢了。
最后,福楼拜写作技巧高超,场面转换情节过渡时有蒙太奇电影感。农业展览会那段绝了。
@Uriella 深有感触,老人也差不多,做市委实权领导,也莫名其妙被批斗。后来恢复职位,没啥仇家,晚年拆迁也在现场冲突中发病死亡。
当年在北京,认识的官员长辈也总有被以莫名其妙的罪名关到监狱。一个大领导,被指控受贿2000元关两年,我都觉得好笑。
那会就觉得,中国只有红N代是稳定的,其他人你官做的再大也只是牛马罢了。
昨晚和象友留言说我认为新中国没有一种职业是可以让两代人都搭上顺风车的,这个是我观察的生活经验。我爷爷辈有人大学生,当了小官,然后文革来了因为他写过一副毛笔字就被批斗整改;在譬如粮食局工作的一夜之间不用粮票了人也失业了;父辈大国企员工,世纪初半强迫下买断(离职)了,给你一笔钱就此结束,起初承诺的后续保障也就执行了七成吧;家里下海经商的去年倒闭了,做医生的发不出钱了,公务员的天天都想离职,做码农的年初被“优化”了,留下我还在读书的一年也要颓七八次。
形势的力量之大,绝对不是个人能扭转的,中国就是有什么甜头都持续不过20年,这个时间甚至连一代人的工作年限都撑不住。没有铁饭碗,我外婆总说天下没有铁饭碗,因为“皇帝除了自己的金饭碗,他想砸谁的碗就砸谁的碗。”
看第一句以为POI,接下来是奥威尔。POI阻止犯罪every one matters。中国政府拿着科技这把双刃剑直接挥刀向弱势群体。“阻止犯罪”只是挂的羊头,这套技术专制政策针对的是影响它公权声誉和专权稳定的东西。“一些在别的国家可能引起争议的算法,在中国往往会被当作成就来赞美”,在这个没有科学技术伦理、医学伦理、新闻伦理的地方,真的只能感受到科技割过来的锋利和迅疾
基督教会在堕胎问题上虚伪的一面无需赘述了,人人皆看得到教会不是利用自己的资源来支持“生命权”,而是极力剥夺和压制女性来达到他表面上鼓吹的口号。但问题还有另一面,即教会的真实想法是什么呢?
教会向大众宣扬反对堕胎,这是教会的立场问题,而它实际的行动则是教会的权力问题。教会可以时时宣扬自己的立场,并不代表它有必要去大力推动社会法律体系的改变,美国也不是人人都是基督徒,《圣经》里动辄把杀异教徒看成切菜一般,教会可能在乎世界上多生下几个不信神的人吗?
我认为教会真实的理由在于其对女人的看法。这种看法也是基督教核心理念的一部分,几千年来没有变过。新约里提到女人的时候总是这样说的:
“基督是各人的头;男人是女人的头。”(哥林多前书11:5);
“丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头……教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”(以弗所书5:23-24);
“女人要沉静学道,一味地顺服。我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。”(提摩太前书2:11-12)
这些话都是保罗说的,保罗原本是法利赛人,这可能代表了犹太律法系统对女人的基本态度(利未记也反复强调女人的污秽),同时也说明在保罗传道的泛希腊罗马地区,女性原本有一定独立自主的地位,这是让保罗他们所不能接受的。
然而直到今天,基督教仍然宣扬在这种观念,认为如果女人不顺服就是亵渎神,无论是不是基督徒,一切女人都是夏娃的后代,而女人犯罪与人的原罪密切相关:
“(上帝)又对女人说:我必多多加增你怀胎的苦楚;你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫;你丈夫必管辖你。”(创世记3:16)
创世记的内容被基督教认为是神亲口所说,因此在教会看来,无论处于任何理由的堕胎都没有正当性,无论是你的生命垂危还是遭遇强暴。女人要经历生产的苦楚是神的意志,如果拒绝就是违背神。教会要尽一切能力剥夺堕胎权,就是为了要使女人回到顺服的位置,女人要求与男人平等的权利,就是悖逆犯罪。教会所宣称的胎儿有生命权,只是为了使自己站在道德上更光彩的位置,他们真正所见的乃是女人拥有了选择权致使她们杀婴,也即女人的不顺服导致她们犯罪,这正是圣经中明明白白的教谕。
我觉得看到基督教保守立场的真实意图与看穿基督教的伪善同样重要,这场胜利对教会来说仅仅是一个开始,在保守主义逆袭的时代来临之际,基督教很可能会成为打压女权浪潮的中坚力量。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人